158 La solemne proclamaci\u00f3n de los derechos del hombre se ve contradicha por una dolorosa realidad de violaciones, guerras y violencias de todo tipo: en primer lugar los genocidios y las deportaciones en masa; la difusi\u00f3n por doquier de nuevas formas de esclavitud, como el tr\u00e1fico de seres humanos, los ni\u00f1os soldados, la explotaci\u00f3n de los trabajadores, el tr\u00e1fico de drogas, la prostituci\u00f3n: \u00ab Tambi\u00e9n en los pa\u00edses donde est\u00e1n vigentes formas de gobierno democr\u00e1tico no siempre son respetados totalmente estos derechos \u00bb.331<\/p>\n
Existe desgraciadamente una distancia entre la \u00ab letra \u00bb y el \u00ab esp\u00edritu \u00bb de los derechos del hombre332 a los que se ha tributado frecuentemente un respeto puramente formal. La doctrina social, considerando el privilegio que el Evangelio concede a los pobres, no cesa de confirmar que \u00ab los m\u00e1s favorecidos deben renunciar a algunos de sus derechos para poner con mayor liberalidad sus bienes al servicio de los dem\u00e1s \u00bb y que una afirmaci\u00f3n excesiva de igualdad \u00ab puede dar lugar a un individualismo donde cada uno reivindique sus derechos sin querer hacerse responsable del bien com\u00fan \u00bb.333<\/p>\n
159 La Iglesia, consciente de que su misi\u00f3n, esencialmente religiosa, incluye la defensa y la promoci\u00f3n de los derechos fundamentales del hombre,334 \u00ab estima en mucho el dinamismo de la \u00e9poca actual, que est\u00e1 promoviendo por todas partes tales derechos \u00bb.335 La Iglesia advierte profundamente la exigencia de respetar en su interno mismo la justicia 336 y los derechos del hombre.337<\/p>\n
El compromiso pastoral se desarrolla en una doble direcci\u00f3n: de anuncio del fundamento cristiano de los derechos del hombre y de denuncia de las violaciones de estos derechos.338 En todo caso, \u00ab el anuncio es siempre m\u00e1s importante que la denuncia, y esta no puede prescindir de aqu\u00e9l, que le brinda su verdadera consistencia y la fuerza de su motivaci\u00f3n m\u00e1s alta \u00bb.339 Para ser m\u00e1s eficaz, este esfuerzo debe abrirse a la colaboraci\u00f3n ecum\u00e9nica, al di\u00e1logo con las dem\u00e1s religiones, a los contactos oportunos con los organismos, gubernativos y no gubernativos, a nivel nacional e internacional. La Iglesia conf\u00eda sobre todo en la ayuda del Se\u00f1or y de su Esp\u00edritu que, derramado en los corazones, es la garant\u00eda m\u00e1s segura para el respeto de la justicia y de los derechos humanos y, por tanto, para contribuir a la paz: \u00ab promover la justicia y la paz, hacer penetrar la luz y el fermento evang\u00e9lico en todos los campos de la vida social; a ello se ha dedicado constantemente la Iglesia siguiendo el mandato de su Se\u00f1or \u00bb.340<\/p>\n
NOTAS para esta secci\u00f3n<\/strong><\/p>\n 331Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus, 47: AAS 83 (1991) 852.<\/p>\n 332Cf. Juan Pablo II, Carta enc. Redemptor hominis, 17: AAS 71 (1979) 295-300.<\/p>\n 333Pablo VI, Carta ap. Octogesima adveniens, 23: AAS 63 (1971) 418.<\/p>\n 334Cf. Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus, 54: AAS 83 (1991) 859-860.<\/p>\n 335Concilio Vaticano II, Const. past. Gaudium et spes, 41: AAS 58 (1966) 1060.<\/p>\n 336Cf. Juan Pablo II, Discurso al Tribunal de la Sacra Rota Romana (17 de febrero de 1979), 4: L’Osservatore Romano, edici\u00f3n espa\u00f1ola, 1\u00ba de abril de 1979, p. 9.<\/p>\n 337Cf. CIC, c\u00e1nones 208-223.<\/p>\n 338Cf. Pontificia Comisi\u00f3n \u00ab Iustitia et Pax \u00bb, La Iglesia y los derechos del hombre, 70-90, Tipograf\u00eda Pol\u00edglota Vaticana, Ciudad del Vaticano 1975, pp. 49-57.<\/p>\n 339Juan Pablo II, Carta enc. Sollicitudo rei socialis, 41: AAS 80 (1988) 572.<\/p>\n 340Pablo VI, Motu propio Iustitiam et Pacem (10 de diciembre de 1976): AAS 68 (1976) 700.<\/p>\n Este Compendio se publica \u00edntegramente, por entregas, aqu\u00ed<\/a>.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 158 La solemne proclamaci\u00f3n de los derechos del hombre se ve contradicha por una dolorosa realidad de violaciones, guerras y violencias de todo tipo: en primer lugar los genocidios y las deportaciones en masa; la difusi\u00f3n por doquier de nuevas formas de esclavitud, como el tr\u00e1fico de seres humanos, los ni\u00f1os soldados, la explotaci\u00f3n de … <\/p>\n