{"id":2471,"date":"2008-07-28T17:51:07","date_gmt":"2008-07-28T23:51:07","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=2471"},"modified":"2008-07-29T04:50:33","modified_gmt":"2008-07-29T10:50:33","slug":"iglesia-y-sexo-te-apuesto-a-que-lees-esto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2008\/07\/28\/iglesia-y-sexo-te-apuesto-a-que-lees-esto\/","title":{"rendered":"Iglesia y Sexo: te apuesto a que lees esto"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/fraynelson.com\/banco_imagenes\/pareja_de_la_mano.jpg\" alt=\"\" title=\"\" width=\"300\" align=\"right\" hspace=\"10\" \/>Los argumentos van de este orden:<\/p>\n<p><b>A favor de <i>Humanae Vitae<\/i><\/b>:<\/p>\n<p>Existe una ley natural, puesto que los seres creados no se han dado ley a s\u00ed mismos. Seg\u00fan esta ley, los fines procreativo y unitivo del matrimonio van juntos. La anticoncepci\u00f3n artificial supone un rompimiento voluntario con ese ordenamiento, y por ello es intr\u00ednsecamente inmoral, en cuanto a la naturaleza del acto conyugal mismo.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, la separaci\u00f3n de lo procreativo y lo unitivo conduce&#8211;como lo estamos viendo&#8211;a la trivializaci\u00f3n de la sexualidad, que queda reducida a un modo de entretenimiento y un objeto de comercio.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, la instituci\u00f3n misma del matrimonio, que tiene como uno de sus constituyentes la intimidad conyugal, queda equiparada a cualquier forma de amistad con intercambio sexual que pueda darse entre adultos. En particular, el t\u00e9rmino matrimonio deja de significar uni\u00f3n estable entre hombre y mujer, y la puerta queda abierta no s\u00f3lo a parejas del mismo sexo, sino en la pr\u00e1ctica a cualquier forma de asociaci\u00f3n entre adultos que logre reunir suficiente presi\u00f3n pol\u00edtica sobre los cuerpos legislativos en los distintos pa\u00edses. Los grandes afectados por ese estado de cosas son, por supuesto, los ni\u00f1os.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, la mentalidad de anticoncepci\u00f3n a toda costa termina viendo en el ni\u00f1o a un enemigo, o en todo caso, como un obst\u00e1culo para una mentalidad que queda marcada por el disfrute a tope y a toda costa. No es raro que la anticoncepci\u00f3n frustrada, se le considere una fuente de &#8220;malestar mental&#8221; que autom\u00e1ticamente justifica el aborto.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, la idea misma de que el embarazo se puede controlar a base de anticoncepci\u00f3n artificial resulta contradicha por las estad\u00edsticas. Pa\u00edses con larga tradici\u00f3n de difusi\u00f3n de anticonceptivos y programas de supuesta &#8220;educaci\u00f3n sexual&#8221; siguen teniendo tasas alt\u00edsimas de aborto. De hecho, aborto y anticoncepci\u00f3n siguen creciendo m\u00e1s bien en paralelo.<\/p>\n<p><b>En contra de la <i>Humanae Vitae<\/i><\/b>:<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>La idea de la ley natural se olvida de que es &#8220;natural&#8221; en el ser humano el uso de su raz\u00f3n. Si la investigaci\u00f3n cient\u00edfica provee medios id\u00f3neos y seguros para la planificaci\u00f3n de los nacimientos eso no puede llamarse antinatural.<\/p>\n<p>Desde un punto de vista pr\u00e1ctico, es grave para la Iglesia seguir manteniendo una doctrina que nadie obedece y que no pocos sacerdotes, m\u00e1s o menos en privado, desobedecen. Eso da un aspecto de hipocres\u00eda a la Iglesia misma, la hace irrelevante para un porcentaje inmenso de personas&#8211;sobre todo j\u00f3venes&#8211;, y en \u00faltimas es irresponsable ante la propagaci\u00f3n de enfermedades como el SIDA, o ante la multiplicaci\u00f3n de nacimientos en pa\u00edses de extrema pobreza.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, las campa\u00f1as de educaci\u00f3n sexual tienen que extenderse mucho m\u00e1s, porque, al contrario de lo que se piensa, el tab\u00fa sexual sigue en pie en muchos lugares y en franjas enteras de la poblaci\u00f3n. Lo que hay que hacer es extender la conciencia de los m\u00e9todos de anticoncepci\u00f3n, de modo que la gente los tenga disponibles oportunamente y los sepa usar. Lo dem\u00e1s quedar\u00e1 para discusiones de curia.<\/p>\n<p><b>En contra de los que as\u00ed refutan la <i>Humanae Vitae<\/i><\/b>:<\/p>\n<p>El s\u00f3lo uso de la raz\u00f3n no garantiza la humanidad ni la moralidad de una acci\u00f3n. Bastante inteligencia y estudio se requiri\u00f3 para planear la muerte sistem\u00e1tica de millones en la Segunda Guerra Mundial. El recurso a la ciencia no valida la intenci\u00f3n. De hecho, el tipo de reflexi\u00f3n que esclarece la intenci\u00f3n va m\u00e1s all\u00e1 de la ciencia, porque supone preguntas sobre primeros principios y fines \u00faltimos&#8211;lo cual pertenece m\u00e1s bien al dominio de la filosof\u00eda y la teolog\u00eda.<\/p>\n<p>En cuanto a la incoherencia, ello tampoco es argumento, ni debe tomarse como verdadero objeci\u00f3n. Si todos los d\u00edas hay miles de personas que manejan embriagadas eso no hace bueno conducir bajo le efecto del licor. \u00bfQu\u00e9 es vencer la hipocres\u00eda? \u00bfEmpezar a decir: &#8220;como en este pa\u00eds mucha gente miente, hagamos legal la mentira? \u00bfAlgo as\u00ed como taparnos todos con la misma cobija?<\/p>\n<p>La historia de la humanidad cuenta cu\u00e1n dif\u00edcil es superar aquello que resulta deleitable, aunque haga da\u00f1o. El adulterio, la esclavitud, la prostituci\u00f3n, el consumo del opio han existido y siguen existiendo no porque hablen de aquello que es grande y noble sino porque aprisionan en las ventajas y placeres que producen en algunos, a precio de humillar y destruir a ellos mismos o a otros. Lo \u00fanico consecuente y humano en tales circunstancias es insistir, educar, perseverar en la brecha. Es responsabilidad de los gobiernos buscar ese mismo bien para todos sus ciudadanos.<\/p>\n<p>Y es verdad: la Iglesia puede parecer irrelevante cuando su mensaje no es o\u00eddo, pero la manera de ser relevante no es ciertamente volverse innecesaria. \u00bfDe qu\u00e9 sirve una Iglesia cuyo \u00fanico papel es aplaudir y consagrar como bueno lo que la gente haga, y plegarse a lo &#8220;pol\u00edticamente correcto&#8221;?<\/p>\n<p>La acusaci\u00f3n de irresponsabilidad es bastante inconsecuente con las cifras sobre campa\u00f1as tipo &#8220;sexo seguro.&#8221; Tales campa\u00f1as animan a j\u00f3venes cada vez m\u00e1s j\u00f3venes, a embarcarse en una serie de experiencias que multiplican la promiscuidad y que no pueden asegurar que ellos seguir\u00e1n las indicaciones e instrucciones que habr\u00eda que tener en cuenta para evitar contagios o embarazos no deseados. El hecho es que cualquier intercambio de humedad relacionada con los \u00f3rganos sexuales es potencial transmisora de microorganismos y embarazos. Ahora bien, es irreal (e irresponsable) suponer que j\u00f3venes hipertrofiados en su ansia de placer van a tener la cabeza fr\u00eda requerida para seguir las instrucciones que un simple preservativo implica en t\u00e9rminos de control real y total de la humedad de ambos. Lo otro es producir esterilizaciones temporales o definitivas, a base de alterar completamente la qu\u00edmica del cuerpo de la mujer. Pero, \u00bfes eso otra cosa que ingenier\u00eda social llevada a su peor extremo? \u00bfNo es la peor iron\u00eda que la mujer que s\u00f3lo quiere comida org\u00e1nica y sin preservantes, luego acepte una bomba de hormonas, en forma de pastillas o parches, para alterar todo su ser y hacerlo est\u00e9ril por un tiempo o para siempre? Y cuando esas formas de esterilidad y alteraciones bioqu\u00edmicas producen da\u00f1o permanente en la capacidad de concebir, \u00bfqu\u00e9 responsabilidad asumen los que quieren incluirnos en sus campa\u00f1as?<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, detr\u00e1s de la esterilizaci\u00f3n masiva, sea temporal o total, de los pueblos empobrecidos hay una mentalidad que no alcanza a disfrazar el ego\u00edsmo de naciones enteras. Es m\u00e1s f\u00e1cil esterilizar que ofrecer soluciones de fondo a problemas como la distribuci\u00f3n de la riqueza, la desigualdad de oportunidades, y las migraciones masivas que la misma pobreza ocasiona. No son los recursos escasos, sino la escasez de solidaridad lo que condena a pueblos completos a una vida inhumana. Para el capitalismo salvaje la soluci\u00f3n es sencilla: &#8220;empezamos por regalar algunos anticonceptivos, y as\u00ed abrimos otro mercado m\u00e1s entre ellos.&#8221;<\/p>\n<p>No puede negarse adem\u00e1s que el uso habitual de anticonceptivos a discreci\u00f3n propicia una mentalidad de la pura satisfacci\u00f3n individual, precisamente porque se sabe que no vendr\u00e1 el tiempo de las responsabilidades. Ese sexo-entretenimiento, ese sexo-juguete es en s\u00ed mismo una invitaci\u00f3n a experimentar todo tipo de variaciones, incluyendo en alg\u00fan momento, variar de pareja. Si hay tensiones con la esposa, o si ya no parece tan atrayente, tener sexo est\u00e9ril y sin consecuencias con alguna otra mujer parece lo adecuado para entretenerse un poco y distraer el problema sin tener uno que admitir culpas o preocuparse demasiado por los dramas de la pareja.<\/p>\n<p>Por el contrario, <i>Humanae Vitae<\/i> es una invitaci\u00f3n profunda a una sexualidad que merezca el t\u00edtulo de &#8220;humana,&#8221; y por ello mismo: responsable, sustentada por un di\u00e1logo de sinceridad, basada en relaciones globales de solidaridad y atenci\u00f3n a la vida m\u00e1s fr\u00e1gil.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/fraynelson.com\/homilias.php\">Fr. Nelson Medina, O.P.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los argumentos van de este orden: A favor de Humanae Vitae: Existe una ley natural, puesto que los seres creados no se han dado ley a s\u00ed mismos. Seg\u00fan esta ley, los fines procreativo y unitivo del matrimonio van juntos. 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