EL DIF\u00cdCIL ARTE DE PERDONAR: <\/b>El perd\u00f3n es una necesidad de nuestro tiempo. Esa imperiosa necesidad surge del hecho de que nadie est\u00e1 libre de heridas, como consecuencia de frustraciones, decepciones, penas de amor, traiciones. Las dificultadas de vivir en sociedad se encuentran por doquier. Conflictos en las comunidades religiosas, en la familia, personas divorciadas, en las parejas, entre patrones y empleados, entre compa\u00f1eros. Todos tienen alg\u00fan d\u00eda necesidad de perdonar para restablecer la paz y seguridad viviendo juntos. Para descubrir la plena importancia del perd\u00f3n en las relaciones humanas, intentemos imaginar c\u00f3mo ser\u00eda un mundo sin \u00e9l. Estar\u00edamos condenados a perpetuar en nosotros mismos y en los dem\u00e1s el da\u00f1o sufrido. Cuando lesionan nuestra integridad f\u00edsica, moral o espiritual, algo sustancial que ocurre en nosotros: una parte de nuestro ser se ve afectada, lastimada, incluso mancillada, como si la maldad del agresor hubiera alcanzado nuestro yo \u00edntimo. Nos sentimos inclinados a imitar a nuestro agresor como si un virus contagioso nos hubiese infectado. Qui\u00e9n ha sido maltratado buscar\u00e1 maltratar, determinar\u00e1 no dejarse maltratar m\u00e1s. Estar\u00e1 a la defensiva y con todos tendr\u00e1 desconfianza.<\/p>\n
Si perdonar significa olvidar, \u00bfqu\u00e9 ocurrir\u00eda con las personas dotas de una excelente memoria? El perd\u00f3n les ser\u00eda inaccesible. Por lo tanto, el proceso del perd\u00f3n exige una memoria y una conciencia l\u00facida de las ofensa; si no, no es posible la cirug\u00eda del coraz\u00f3n. La prueba del perd\u00f3n no es el olvido; el perd\u00f3n ayuda a la memoria a sanar; la herida poco a poco va cicatrizando; el recuerdo de la ofensa ya no inflige dolor. Una memoria curada se libera y puede emplearse en actividades distintas del recuerdo deprimente de la ofensa. Las personas que afirman “Perdono pero no olvido”, han comprendido que el perd\u00f3n no exige amnesia.<\/p>\n
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Perdonar no es s\u00f3lo un acto de la voluntad.<\/b> Algunos ven el perd\u00f3n como una f\u00f3rmula m\u00e1gica apta para corregir todas las ofensas. El perd\u00f3n lo reducen a un simple acto de la voluntad capaz de resolver todos los conflictos de un modo instant\u00e1neo. Muchas personas dicen: “Cuando me lo proponga lo voy a olvidar todo” “cuando yo lo quiera lo voy a perdonar”, “a m\u00ed nadie me roba la paz, basta que me lo proponga”, etc. Este tipo de perd\u00f3n es muy superficial. Lo pronuncian los labios pero no el coraz\u00f3n, sirve para calmar la conciencia, la ansiedad, pero no cura de ra\u00edz. Por supuesto que la voluntad representa un papel importante, pero no realiza el trabajo del perd\u00f3n por s\u00ed solo. Para el perd\u00f3n se movilizan todas las facultades; la sensibilidad, el coraz\u00f3n, la inteligencia, el juicio, la imaginaci\u00f3n, la fe, etc.<\/p>\n
Perdonar no puede ser una obligaci\u00f3n:<\/b> El perd\u00f3n o es libre o no existe,. Es un acto sublime de generosidad. Hay algunos que sienten la gran tentaci\u00f3n de obligar a la gente a perdonar libremente: “hay que perdonar”, “se debe perdonar a los dem\u00e1s”, etc\u2026Pensar as\u00ed es crear un debate interior entre la voluntad de perdonar contra las reticencias de los sentimientos y las emociones, que tambi\u00e9n exigen ser escuchados.<\/p>\n
Reducir el perd\u00f3n, como cualquier otra pr\u00e1ctica espiritual, a una obligaci\u00f3n moral es contraproducente, porque, al hacerlo, el perd\u00f3n pierde car\u00e1cter gratuito y espont\u00e1neo. Es m\u00e1s eficaz convertir el coraz\u00f3n, hacerlo mas humano, ya que el coraz\u00f3n no miente y es lo m\u00e1s sincero que tenemos.<\/p>\n
Como perdonar.<\/b>El perd\u00f3n se integra simult\u00e1neamente en dos universos: el humano y el divino; es importante respetar estos dos componentes para articularlos bien, pues, de no hacerlo as\u00ed, se corre el riesgo de amputar el perd\u00f3n en uno de sus elementos esenciales. El perd\u00f3n constituye el \u00fanico v\u00ednculo posible entre los hombres y Dios, m\u00e1s a\u00fan, el perd\u00f3n es un don del Se\u00f1or.<\/p>\n
El universo divino.<\/b> Perdonar significa dar en plenitud; llevar el amor hasta el extremo a ejemplo de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Para dar este paso se requieren fuerzas espirituales que superen las fuerzas humanas. En el perd\u00f3n todo es cuesti\u00f3n de amor. As\u00ed es, quien verdaderamente ama, ni siquiera tiene que perdonar porque el amor verdadero desconoce el resentimiento. No perdonar equivale a crear un universo sin Dios.<\/p>\n
No cabe duda que Dios es el autor intelectual y pr\u00e1ctico del perd\u00f3n, y lo ha convertido en un don gratuito para todo hombre que quiere forjarse un futuro. Renunciar a la voluntad de perdonar es cerrar mente, coraz\u00f3n y cuerpo a la acci\u00f3n de Dios. El perd\u00f3n de Dios se hace discreto, humilde, incluso silencioso. No depende de la sensibilidad ni de la emotividad, sino que emerge desde el ser y del coraz\u00f3n animado por el esp\u00edritu. Goza de algo \u00fanico que no tiene nada en com\u00fan con el sentimiento. El perd\u00f3n es Dios mismo; es el Padre misericordioso del hijo pr\u00f3digo; es el amor en su pura gratuidad; es el pap\u00e1 que all\u00ed donde los hijos engendran muerte, hace surgir la vida con el perd\u00f3n. Dios es y ser\u00e1 siempre la fuente primera y \u00faltima del perd\u00f3n autentico, pero el perd\u00f3n no acontece sin la cooperaci\u00f3n humana.<\/i><\/p>\n
El universo humano.<\/b> El perd\u00f3n se sit\u00faa en el tiempo y tiene sus per\u00edodos largos y cortos; implica un antes, un durante y un despu\u00e9s. Perdonar requiere una multitud de condiciones; tiempo, paciencia consigo mismo, moderaci\u00f3n, prudencia y perseverancia en la decisi\u00f3n de llegar hasta el final. El perd\u00f3n comienza con la decisi\u00f3n de no vengarse; “si quieres ser feliz un instante: v\u00e9ngate. Si quieres ser feliz toda la vida: perdona”.<\/i><\/p>\n
El perd\u00f3n requiere una introspecci\u00f3n; una conversi\u00f3n interior, una peregrinaci\u00f3n al coraz\u00f3n; una iniciaci\u00f3n al amor hacia los enemigos. Perdonar para liberar en uno la fuerza del amor. El perd\u00f3n requiere una b\u00fasqueda de una visi\u00f3n nueva de las relaciones humanas. El perd\u00f3n no es olvido del pasado, sino la posibilidad de un futuro distinto del impuesto por el pasado o por la memoria. Para perdonar es indispensable seguir creyendo en la dignidad de aqu\u00e9l o aqu\u00e9lla que nos ha herido o traicionado. Las amistades renovadas exigen mas cuidado que las que nunca se han roto. Perdonar no s\u00f3lo supone liberarse del peso del dolor, sino tambi\u00e9n liberar al otro del juicio malintencionado y severo que de \u00e9l nos hemos formado.<\/p>\n
El perd\u00f3n es liberaci\u00f3n. Renueva devuelve la alegr\u00eda y la libertad a quienes estaban oprimidos pon el peso de la culpabilidad. Perdonar es un gesto de confianza hacia un ser humano; es un acto de amor hacia el pecador, al que no queremos cerrar definitivamente el futuro. El perd\u00f3n es un derecho del coraz\u00f3n herido y de la mente perturbada por el odio. Cuando Pedro le pregunto a Jes\u00fas cuantas veces tengo que perdonar le contest\u00f3 hasta setenta veces siete. Lo que es lo mismo que siempre. \u00a1Perdona y ser\u00e1s feliz! Perdonar no significa olvidar o negar las cosas dolorosas ocurridas. Perdonar es la poderosa afirmaci\u00f3n de que las cosas malas no arruinar\u00e1n nuestro presente, aun cuando hayan arruinado nuestro pasado.<\/p>\n
Hay tres componentes principales que motivan la creaci\u00f3n de largos y dolorosos resentimientos: Tomar la ofensa exageradamente personal; culpar al ofensor por nuestros sentimientos; crear una historia de rencor. Piense en alguna herida personal para as\u00ed darse una idea de c\u00f3mo lo aflige ahora. Cierre los ojos y piense en aquel doloroso suceso por un momento. Cuando recuerde claramente lo ocurrido, piense o escriba brevemente un resumen sobre aquella experiencia. Cuente la historia de lo que pas\u00f3, en el papel o en la cabeza. Ahora analice lo que pasa cuando piensa en ello hoy. Por ejemplo, \u00bfcu\u00e1l es su pensamiento m\u00e1s recurrente al recordar el suceso? Luego tenga en cuenta c\u00f3mo se siente y f\u00edjese c\u00f3mo reacciona su cuerpo al revivir el dolor.<\/p>\n
Una vez consideradas sus respuestas, por favor responda a las siguientes preguntas: 1. \u00bfPiensa usted en esa dolorosa situaci\u00f3n m\u00e1s de lo que piensa en las cosas buenas de la vida? 2. \u00bfAl pensar en ello siente incomodidad f\u00edsica o alteraci\u00f3n emocional? 3. Cuando hace memoria sobre el particular, \u00bflo hace con los mismos pensamientos? 4. \u00bfRepite la historia una y mil veces en la cabeza?<\/p>\n
Debe quedar claro que los rencores no son se\u00f1al de enfermedad mental. Sentirse herido(a) tampoco es indicio de estupidez, debilidad o falta de autoestima. Sencillamente significa que no se est\u00e1 preparado(a) para afrontar las cosas de otra manera. Sentirse herido(a) en la vida es normal pero dif\u00edcil, y casi todos creamos rencores en alg\u00fan momento. Sin embargo, que sean comunes no significa que sean saludables.<\/p>\n
Por m\u00e1s preparaci\u00f3n que se tenga para perdonar, hay momentos en que es \u00fatil -hasta necesario- sentirse molest@. Puede ser que alg\u00fan l\u00edmite personal haya sido violado; podemos hallarnos en peligro o haber sido maltratados. Aun as\u00ed, las situaciones que exigen reaccionar con molestia son muy pocas. Reaccionar movidos(as) por el dolor s\u00f3lo ayuda cuando ello soluciona el problema.<\/p>\n
Ceder el poder<\/b>: El error m\u00e1s grande que se comete bajo el efecto de las sustancias estresantes es culpar de nuestra molestia a la persona que nos lastim\u00f3. Al culpar a otros por nuestros sentimientos, les cedemos el poder de controlar nuestras emociones. Seguramente tal poder ser\u00e1 mal usado y seguiremos heridos(as). Es alarmantemente alta la cantidad de personas que le ceden poder a aquellos que nos los quieren. Sentirnos mal cada vez que pensamos en la persona que nos lastima se vuelve costumbre y nos hace sentir v\u00edctimas de alguien m\u00e1s poderoso. Responsabilizar a las personas por sus acciones no es lo mismo que culparlas por nuestros sentimientos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
EL DIF\u00cdCIL ARTE DE PERDONAR: El perd\u00f3n es una necesidad de nuestro tiempo. Esa imperiosa necesidad surge del hecho de que nadie est\u00e1 libre de heridas, como consecuencia de frustraciones, decepciones, penas de amor, traiciones. Las dificultadas de vivir en sociedad se encuentran por doquier. Conflictos en las comunidades religiosas, en la familia, personas divorciadas, … <\/p>\n