Qu\u00e9 es el perd\u00f3n.<\/b> Para que podamos caminar con seguridad en el camino del perd\u00f3n, les invito a concretar en qu\u00e9 consiste el perd\u00f3n y qu\u00e9 no es el perd\u00f3n. En efecto en esta realidad encontramos mucha confusi\u00f3n y es bueno de entrada disipar equ\u00edvocos. Clarificaremos lo que es el perd\u00f3n para poder experimentar, vivir esa realidad maravillosa, columna vertebral de toda sanidad. Muy a menudo a la base de toda herida afectiva hay un problema de perd\u00f3n.<\/p>\n
En el principio el hombre ten\u00eda una comuni\u00f3n perfecta con Dios, que le permit\u00eda tener una vida afectiva organizada donde sus sentimientos y emociones eran gobernados por la paz, el amor, el gozo y todos los atributos divinos. Por el pecado se rompi\u00f3 esa comuni\u00f3n con Dios. El hombre cay\u00f3 en una desorganizaci\u00f3n afectiva donde sus sentimientos y emociones pasaron a ser gobernados por el temor y la culpa, dando lugar a la amargura<\/b>, al odio<\/b> y a los resentimientos<\/b>, ra\u00edces de todo desorden emocional, mental y de personalidad, productores de: neurosis<\/b>, psicosis<\/b>, esquizofrenias<\/b>, epilepsias<\/b>, etc.<\/b> Se da lugar tambi\u00e9n, a las llamadas enfermedades psicosom\u00e1ticas: asma, diabetes, hipertensi\u00f3n, gastritis, artritis y par\u00e1lisis; estas, en su mayor\u00eda, tienen su origen en el alma, como consecuencia de los traumas emocionales o heridas del alma. Por ello es importante que el alma sea trabajada con el perd\u00f3n de Dios para sanar sentimientos y\/o emociones. Ning\u00fan m\u00e9dico, psic\u00f3logo, psiquiatra o medicina pueden quitar la culpa por el pecado.<\/p>\n
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Qu\u00e9 no es el perd\u00f3n: <\/b>Perdonar no es un sentimiento ni emoci\u00f3n, ni consiste en adoptar una actitud de superioridad o de soberbia. Si se perdona a alguien porque se le tiene l\u00e1stima o se le considera tonto, se est\u00e1 confundiendo perd\u00f3n con compasi\u00f3n. Es como cuando el patr\u00f3n le dice a su trabajador: \u201cno te preocupes, te perdono. De todos modos, ya sab\u00eda yo que no ser\u00edas capaz de hacerlo bien\u201d. Perdonar no es permanecer pasivos ante la injusticia, ni aceptar o justificar hechos atroces, deshonestos o injustos. Podemos perdonar a alguien y al mismo tiempo tomar medidas para que vaya a la c\u00e1rcel o exigirle una indemnizaci\u00f3n. Podemos perdonar y terminar una relaci\u00f3n, retirarnos de un trabajo o despedir a un trabajador deshonesto. El perd\u00f3n no exige que te comuniques verbal y directamente con la persona a la que has perdonado. No es necesario que le digas: te perdono. Aunque esto pueda ser parte importante del proceso de perdonar, interesa formarnos del otro una actitud amorosa, amable, serena.<\/p>\n
Un perd\u00f3n r\u00e1pido y superficial no ser\u00eda un verdadero perd\u00f3n. Falso perd\u00f3n ser\u00eda seguir de v\u00edctima cuando la salida est\u00e1 en tomar el control de la vida. Igualmente es falso perd\u00f3n culparse o culpar, ya que la culpa enferma, paraliza y aprisiona. Falso perd\u00f3n es decir \u201cperd\u00f3name\u201d sin sentirlo y sin un firme prop\u00f3sito de mejoramiento.<\/p>\n
Que es el Perd\u00f3n: <\/b>El perd\u00f3n es un acto de amor y una decisi\u00f3n de la voluntad. Pero, no lo logra el hombre con sus solas fuerzas. Es un regalo de Dios, y una ley espiritual: \u201cSi ustedes perdonan a los hombres sus ofensas, tambi\u00e9n el Padre les perdonar\u00e1 a ustedes<\/i>; pero si no perdonan, tampoco el Padre les perdonar\u00e1 sus<\/i> ofensas\u201d <\/i>(Mt 6,14-15; Ef.4,3 2). Es una relaci\u00f3n que se establece entre el hombre y Dios, y entre el hombre y el hombre. Ante Dios reconocemos que hemos pecado –somos pecadores<\/i>-. Y ante los hombres deponemos enojos y amarguras mutuas, dando satisfacciones por ofensas emitidas o recibidas. El perd\u00f3n solo es posible por la naturaleza divina que hay en el hombre. Est\u00e1 condicionado por el arrepentimiento y la voluntad de agradar a Dios. Y no quiere decir aprobar o defender la conducta que te ha causado sufrimiento, ni tampoco dejar de tomar medidas para proteger tus derechos.<\/p>\n
El perd\u00f3n nos libera del pasado, nos hace olvidar sufrimientos, ofensas, y recibir sanidad de nuestras emociones y sentimientos. As\u00ed como de las enfermedades. Nuestras oraciones son o\u00eddas y recuperamos la comuni\u00f3n e intimidad con Dios. Necesito dar el primer paso y tomar la firme decisi\u00f3n de amar perdonando. Dice un proverbio que \u201cel camino m\u00e1s largo empieza con el primer paso\u201d. Y el primer paso en el largo y dif\u00edcil camino del perd\u00f3n consiste en decidir<\/b> perdonar. No vale pena hablar de los sinsabores y miseria, por ejemplo, la venganza, pues son tan graves como para no dejarse tentar por ese \u201cdescenso al infierno\u201d, aun cuando el instinto nos incite a \u201ctomar la revancha\u201d. Es este el punto de partida de cualquier perd\u00f3n verdadero: decidirse por \u00e9l.<\/p>\n
El perd\u00f3n es un regalo divino: <\/b>Por nosotros mismos s\u00f3lo podemos vengarnos, pero somos incapaces de perdonar; este es un regalo que el Se\u00f1or otorga a quien se lo pide confiada y humildemente. Pero, adem\u00e1s, es un regalo, que tambi\u00e9n nosotros otorgamos al ofensor. Le damos al ofensor ese regalo de misericordia, sin esperar nada a cambio. Es este el estilo con el cual Juan Pablo II perd\u00f3n a Al\u00ed Agca, que intent\u00f3 matarlo en la plaza san Pedro. As\u00ed como el Se\u00f1or nos regala el perd\u00f3n tambi\u00e9n nosotros decidimos otorgar el regalo de perdonar, pues el Se\u00f1or nos da fuerzas para ello. Para la mayor\u00eda de las personas el perd\u00f3n es una experiencia ardua y empinada. En efecto, nuestro orgullo herido busca la revancha, la venganza. Ciertas heridas se enquistan en nuestro ser, nos alejan del amor y nos hacen dif\u00edcil otorgar el perd\u00f3n<\/p>\n
El perd\u00f3n es un proceso: <\/b>Normalmente el perd\u00f3n no se da de una vez para siempre. Es un camino que tiene varias etapas, y sujeto a los muchos altibajos de nuestro mismo car\u00e1cter, herido por las ofensas.<\/p>\n
El perd\u00f3n es una actitud: <\/b>El perd\u00f3n requiere una formaci\u00f3n permanente hasta que, con la exigencia sobre nosotros mismos, adquiramos la costumbre de perdonar. La pr\u00e1ctica permanente nos permite tomar el control de nuestros sentimientos y emociones, para que no sean ellos los que nos dominen y manejen a su ritmo. El Padre nos cre\u00f3 para ser se\u00f1ores<\/b> de todo lo que hay en el cielo, en la tierra y en los oc\u00e9anos. Tenemos que ir creando en nosotros una nueva manera de vivir: amando, comprendiendo y construyendo un mundo m\u00e1s humano y fraterno. El perd\u00f3n nos libera de ser v\u00edctimas, esclavos y nos convierte en hijos de Dios y hermanos de los dem\u00e1s, nos aleja del temor y nos sumerge en la confianza y en el amor. Sin rechazar a los hermanos nos ense\u00f1a a rechazar el mal que nos infieren y nos convierte en sembradores de paz y reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n
El perd\u00f3n es sanador: <\/b>As\u00ed como el rencor y el odio enferman y matan, el perd\u00f3n nos trae vida y salud. Muchas investigaciones han demostrado los terribles efectos del rencor, del odio, del resentimiento en la salud integral de las personas. Como el odio, los rencores, el sentimiento pueden ayudar al surgimiento de un c\u00e1ncer, de un infarto, de la misma manera el perd\u00f3n es causa de sanaci\u00f3n de las mismas enfermedades. El Dr. William Greene de la universidad de Nueva York realiz\u00f3 un estudio sobre gemelos y comprob\u00f3 que la tenci\u00f3n, el odio, los rencores y las penas enferman. Las personas que experimentan ansiedad cr\u00f3nica, prolongados per\u00edodos de tristeza y pesimismo, tensi\u00f3n continua u hostilidad incesante, rencor y odio, est\u00e1n endoble riesgo de contraer asma, artritis, dolor de cabeza, \u00falceras y problemas g\u00e1stricos. Dicen que el grado de riesgo es tan da\u00f1ino como el del cigarrillo, el licor o el colesterol elevado. Se recomienda, por tanto, liberarse de las emociones venenosas y buscar remedios para sanar el alma, las relaciones: relajarse, orar, perdonar, hacer deporte, servir a los hermanos.<\/p>\n
Una nueva visi\u00f3n de las relaciones humanas: <\/b>El perd\u00f3n no es un gesto rutinario, sino una flor oculta, bell\u00edsima, que florece en cada ocasi\u00f3n sobre una base de dolor y victoria sobre uno mismo. El perd\u00f3n crea unas relaciones humanas nuevas con el culpable. Nos ense\u00f1a a dejar de mirar al otro con \u201cojos de resentimiento\u201d y a mirarlo con los \u201cojos m\u00e1gicos\u201d. Ver a la persona en un marco m\u00e1s amplio que el de la ofensa. Necesitamos seguir creyendo en la dignidad de aquel o aquella que nos ha herido, oprimido o traicionado. S\u00f3lo as\u00ed se modificar\u00e1 nuestra imagen perversa del otro. Detr\u00e1s del monstruo que nos ofendi\u00f3 descubriremos un ser fr\u00e1gil, d\u00e9bil como nosotros, capaz de cambiar y evolucionar.<\/p>\n
Para realizar esto se requiere una cantidad de fuerzas espirituales que superen nuestras fuerzas humanas. Por eso, necesitamos estar atentos a la acci\u00f3n del Esp\u00edritu que sopla donde quiere y cuando quiere, a la espera relajada y llena de esperanza de su don. No somos el \u00fanico agente del perd\u00f3n. Es por esto que el perd\u00f3n no conoce la suficiencia, se hace discreto, humilde, sencillo y silencioso. No depende ni de la emotividad, ni de la sensibilidad, sino que viene del fondo del ser, de lo m\u00e1s profundo del coraz\u00f3n, donde habita la Comunidad divina.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Qu\u00e9 es el perd\u00f3n. Para que podamos caminar con seguridad en el camino del perd\u00f3n, les invito a concretar en qu\u00e9 consiste el perd\u00f3n y qu\u00e9 no es el perd\u00f3n. En efecto en esta realidad encontramos mucha confusi\u00f3n y es bueno de entrada disipar equ\u00edvocos. Clarificaremos lo que es el perd\u00f3n para poder experimentar, vivir … <\/p>\n