120.1. En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
120.2. El amor acerca pero no confunde; une pero no mezcla; consolida sin disolver a nadie, armoniza sin apabullar a nadie, complementa sin anular a nadie. Me refiero al amor que es de Dios, porque el amor humano, dejado a sus solas fuerzas, cuando se acerca al otro lo confunde consigo mismo y por ello no es raro que lo utilice, lo burle o lo irrespete.<\/p>\n
120.3. Ese amor, que es el de la carne, no sabe unir sin mezclar; s\u00f3lo se siente fuerte cuando ha desaparecido aquello que es irreductible del otro, es decir, del supuestamente “amado.” Para “amarlo” le cancela en su individualidad y lo integra s\u00f3lo como conveniencia, esto es, como la pura negaci\u00f3n de su ser personal. Donde m\u00e1s crudamente se ve esto es en los pecados contra la sexualidad, y particularmente en la prostituci\u00f3n.<\/p>\n
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120.4. Meretriz es aquella mujer sin historia, sin anhelos, sin otro proyecto que satisfacer a otro. En contra de lo que se quiere difundir hoy, ella no trabaja con su sexo, al modo que un carpintero trabaja con su manos o un flautista con sus pulmones y su boca. \u00a1No es una “trabajadora sexual”! Es una persona cancelada, desaparecida bajo el peso de un deseo que la exprime como posibilidad de disfrute, cercen\u00e1ndola de todo lo que no sea prolongar la falsificaci\u00f3n de algo que no puede llamarse “amor.”<\/p>\n
120.4. Pero tambi\u00e9n hay otras expresiones de ese amor carnal. El com\u00fan denominador de todas ellas es la incapacidad de percibir el bien de la otra persona como distinto del propio bien, conveniencia o deleite. De aqu\u00ed puedes deducir cu\u00e1l es el sello del amor que da el Esp\u00edritu Santo, \u00fanico amor que merece llamarse “espiritual.” Lo propio de este amor es la b\u00fasqueda del mayor bien para el amado.<\/p>\n
120.5. El amor espiritual empieza entonces en el conocimiento de cu\u00e1l es ese “mayor bien,” y por tanto, su ra\u00edz est\u00e1 en Dios, porque s\u00f3lo Dios puede ser considerado en todo y por todo Bien m\u00e1ximo, estable y un\u00edvoco de toda creatura racional. Del amor de Dios nace el amor al hombre, aunque lo contrario no necesariamente es cierto. Por eso el orden de los mandamientos de la Ley de Dios no puede ser cambiado, as\u00ed como tampoco puede ser desmembrado.<\/p>\n
120.6. Desde Dios, sumamente amado, es posible \u2014y en cierto modo, forzoso\u2014 desear el mayor bien para la creatura racional que se ama. Por eso el amor espiritual desde el principio se sit\u00faa en el \u00e1mbito de la libertad. Todas las prisiones del amor, no importa qu\u00e9 digan los rom\u00e1nticos, son negaciones del amor. S\u00f3lo hay una esclavitud v\u00e1lida, la que adem\u00e1s es necesaria como condici\u00f3n de liberaci\u00f3n: el servicio total al Dios alt\u00edsimo, \u00fanico Se\u00f1or del universo. Sobre la base de esa libertad \u2014que es la plena esclavitud que te liga al Dios que te hace libre\u2014 el amor humano fluye como donaci\u00f3n de belleza, de sabidur\u00eda y de fuerza.<\/p>\n
120.7. Para crecer en el amor espiritual hay, pues, que crecer en santidad. Haz que tus amigos sean santos y haz que los santos sean tus amigos. Si falta la base en Dios, no consideres amigo al que est\u00e1 contigo ni al que trabaja contigo, porque desde muy cerca es posible y f\u00e1cil lastimar con heridas m\u00e1s graves, y desde el trabajo conjunto es m\u00e1s f\u00e1cil traicionar.<\/p>\n
120.8. \u00bfQuieres saber cu\u00e1nto va a durar una amistad? Preg\u00fantate cu\u00e1nto de Dios tiene. Cuanto m\u00e1s haya de Dios y de la libertad y amor de Dios en ella, m\u00e1s va a durar. \u00bfQuieres saber cu\u00e1nto va a perdurar una enemistad? Preg\u00fantate cu\u00e1n lejos de Dios se encuentra. Cuanto m\u00e1s lejana se haya hecho de Dios, m\u00e1s prolongada ser\u00e1 su duraci\u00f3n y m\u00e1s honda su devastaci\u00f3n.<\/p>\n
120.9. Uno de los bienes de mi amistad contigo es que, como te dije desde el primer momento, tiene su fuente y cimiento en Dios. Estamos hechos para ser amigos. Deja que te invite a la alegr\u00eda. Dios te ama; su amor es eterno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
120.1. En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo. 120.2. El amor acerca pero no confunde; une pero no mezcla; consolida sin disolver a nadie, armoniza sin apabullar a nadie, complementa sin anular a nadie. Me refiero al amor que es de Dios, porque el amor humano, dejado a sus solas … <\/p>\n