118.1. En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
118.2. Bendici\u00f3n y esperanza van unidas. T\u00fa has le\u00eddo c\u00f3mo Abraham prolong\u00f3 en su hijo Isaac la bendici\u00f3n que \u00e9l mismo hab\u00eda recibido, pues \u00abAbraham dio todo cuanto ten\u00eda a Isaac. A los hijos de las concubinas que ten\u00eda Abraham les hizo donaciones y, viviendo a\u00fan \u00e9l, los separ\u00f3 de Isaac, envi\u00e1ndoles hacia levante, al pa\u00eds de Oriente. Despu\u00e9s de la muerte de Abraham, bendijo Dios a su hijo Isaac\u00bb (G\u00e9n 25,5-6.11).<\/p>\n
<\/p>\n
118.3. La esperanza no es algo que t\u00fa puedes construir de la nada. La esperanza es al futuro lo que el ser es al presente: t\u00fa no puedes darte el ser; tampoco puedes darte esperanza. As\u00ed como el ser se recibe, y s\u00f3lo una vez recibido puede ser agradecido, as\u00ed tambi\u00e9n la esperanza: no puedes inventarla ni construirla; necesitas recibirla, como se recibe una bendici\u00f3n.<\/p>\n
118.4. En el texto que te he recordado hay una aparente contradicci\u00f3n. En cuanto a Isaac, se te dice que Abrah\u00e1n le “dio todo cuanto ten\u00eda,” mas sin embargo, a los hijos de las concubinas “les hizo donaciones.” En t\u00e9rminos de matem\u00e1ticas y de inventarios estas dos expresiones son incompatibles porque si dio “todo” a Isaac, no le qued\u00f3 con qu\u00e9 dar “donaciones” a los hijos que no eran de Sara.<\/p>\n
118.5. Lo que sucede es que el sentido no proviene de un recuento material de los bienes, sino de una descripci\u00f3n de las intenciones de Abrah\u00e1n. Fue su intenci\u00f3n dar “todo,” es decir, prolongarse en cierto modo a s\u00ed mismo, a trav\u00e9s de Isaac, mientras que a los dem\u00e1s hijos, nacidos del deseo de la carne (Jn 1,13), otorg\u00f3 “donaciones” perecederas, no una bendici\u00f3n firme y eterna, seg\u00fan ense\u00f1a Pedro: \u00abAmaos intensamente unos a otros con coraz\u00f3n puro, pues hab\u00e9is sido reengendrados de un germen no corruptible, sino incorruptible, por medio de la palabra de Dios viva y permanente\u00bb (1 Pe 1,22-23).<\/p>\n
118.6. Detr\u00e1s de estos hechos, aparentemente sencillos, hay verdades preciosas. Con Abrah\u00e1n e Isaac se inicia en la historia humana un lenguaje nuevo, una palabra profunda: no dar “algo,” como quien otorga una donaci\u00f3n sino darlo “todo.” Por esto el siervo de confianza de Abraham, cuando iba a conseguir esposa para Isaac, pudo decir: \u00abYahveh ha bendecido con largueza a mi se\u00f1or, que se ha hecho rico, pues le ha dado ovejas y vacas, plata y oro, siervos y esclavas, camellos y asnos. Y Sara, la mujer de mi se\u00f1or, envejecida ya, dio a luz un hijo a mi se\u00f1or, que le ha cedido todo cuanto posee\u00bb (G\u00e9n 24,35-36). En ese modo de hablar ves c\u00f3mo el hombre se hace generoso no por la abundancia de bienes sino por la fuerza de las bendiciones. S\u00f3lo la bendici\u00f3n divina enriquece al alma, y a la vez la abre.<\/p>\n
118.7. Ahora bien, Jesucristo es la plena bendici\u00f3n. De modo condensado en extremo lo dice Pablo: \u00abCristo nos rescat\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley, haci\u00e9ndose \u00c9l mismo maldici\u00f3n por nosotros, pues dice la Escritura: Maldito todo el que est\u00e1 colgado de un madero, a fin de que llegara a los gentiles, en Cristo Jes\u00fas, la bendici\u00f3n de Abraham, y por la fe recibi\u00e9ramos el Esp\u00edritu de la Promesa\u00bb (G\u00e1l 3,13-14).<\/p>\n
118.8. Jes\u00fas es riqueza que te enriquece y te vuelve riqueza para los dem\u00e1s. Fue lo mismo que dijo Dios a Abraham: \u00abs\u00e9 t\u00fa una bendici\u00f3n\u00bb (G\u00e9n 12,2). Dios no se da sin hacerte capaz de darte. No pod\u00eda ser de otra manera, adem\u00e1s, pues en el caso hipot\u00e9tico de que alguien pudiera acoger la bendici\u00f3n divina sin<\/em> volverse bendici\u00f3n, podr\u00eda en cierto modo envolver o abarcar a Dios. F\u00edjate la maravilla: Dios se te da haciendo que te des, y hace que te des d\u00e1ndose a ti. De este modo es verdad que Dios llega a su creatura y es verdad tambi\u00e9n que \u00c9l sigue siendo el Dios \u00fanico, verdadero, santo y trascendente.<\/p>\n 118.9. Deja que te invite a la alegr\u00eda. Dios te ama; su amor es eterno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 118.1. En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo. 118.2. Bendici\u00f3n y esperanza van unidas. T\u00fa has le\u00eddo c\u00f3mo Abraham prolong\u00f3 en su hijo Isaac la bendici\u00f3n que \u00e9l mismo hab\u00eda recibido, pues \u00abAbraham dio todo cuanto ten\u00eda a Isaac. A los hijos de las concubinas que ten\u00eda Abraham les hizo … <\/p>\n