La Reconquista que Espa\u00f1a hace de s\u00ed misma no es sino una preparaci\u00f3n para la Conquista de Am\u00e9rica, que se realiza en perfecta continuidad providencial<\/i>. El mismo impulso espiritual que moviliza a todo un pueblo de Covadonga hasta Granada, continu\u00f3 empuj\u00e1ndole a las Canarias y a las Antillas, y de all\u00ed a Tierra Firme y Nueva Espa\u00f1a, y en cincuenta a\u00f1os hasta el R\u00edo de la Plata y la Am\u00e9rica del Norte. La Reconquista dur\u00f3 ocho siglos, y la Conquista s\u00f3lo medio. Esta fue tan asombrosamente r\u00e1pida porque Espa\u00f1a hizo en el Nuevo Mundo lo que en la pen\u00ednsula ven\u00eda haciendo desde hace ocho siglos. Estaba ya bien entrenada.<\/p>\n
Y del mismo modo, en continuidad con la tradici\u00f3n multisecular de avanzar, predicar, bautizar, alzar cruces, iglesias y nuevos pueblos para Cristo, ha de entenderse la r\u00e1pida evangelizaci\u00f3n de Am\u00e9rica, esa inmensa transfusi\u00f3n de sangre, fe y cultura, que logr\u00f3 la total conversi\u00f3n de los pueblos misionados, fen\u00f3meno \u00fanico en la historia de la Iglesia.<\/p>\n
\u00abSin los siglos de batallas contra el moro, enemigo del Alt\u00edsimo, de Mar\u00eda, de Cristo y de sus Santos, ser\u00eda inexplicable el anhelo cristianizante de los espa\u00f1oles en Am\u00e9rica, basado en la misma f\u00e9rvida fe\u00bb (106). <\/p>\n
En las Indias, otra vez vemos unidos en empresa com\u00fan a Reyes y vasallos, frailes y soldados, te\u00f3logos y navegantes. Otra vez castellanos y vascos, andaluces y extreme\u00f1os, se van a la conquista de almas y de tierras, de pueblos y de oro. Otra vez las encomiendas y las cartas de poblaci\u00f3n, los capitanes y adelantados, las capitulaciones de conquista, las libertades municipales de nuevos cabildos, los privilegios y fueros, la construcci\u00f3n de iglesias o la reconversi\u00f3n de los templos paganos, y de nuevo la destrucci\u00f3n de los \u00eddolos y la erecci\u00f3n de monasterios y sedes episcopales.<\/p>\n
La Conquista, pues, teniendo la evangelizaci\u00f3n como lo primero<\/i>, si no en la ejecuci\u00f3n, siempre en la intenci\u00f3n, era llegar, ver, vencer, repoblar, implantar las formas b\u00e1sicas de una sociedad cristiana, y asimilar a los ind\u00edgenas, como vasallos de la Corona, prosiguiendo luego el impulso por una sobreabundante fusi\u00f3n de mestizaje, ante el asombro de la esposa india, que se ve\u00eda muchas veces como esposa \u00fanica y no abandonada. <\/p>\n
La Conquista de las Indias es completamente ininteligible sin la experiencia medieval de la Reconquista de Espa\u00f1a.<\/p>\n
Concretamente, \u00abla pol\u00edtica asimilista pero igualitaria de Castilla, \u00fanica en la historia de la colonizaci\u00f3n universal -pol\u00edtica que declar\u00f3 s\u00fabditos de la Corona, como los castellanos, a los indios de Am\u00e9rica y que no convirti\u00f3 en colonias<\/i> a las tierras conquistadas sino que las tuvo por prolongaci\u00f3n del solar nacional-, no podr\u00eda explicarse sin nuestro medioevo\u00bb (128). <\/p>\n
El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Reconquista que Espa\u00f1a hace de s\u00ed misma no es sino una preparaci\u00f3n para la Conquista de Am\u00e9rica, que se realiza en perfecta continuidad providencial. El mismo impulso espiritual que moviliza a todo un pueblo de Covadonga hasta Granada, continu\u00f3 empuj\u00e1ndole a las Canarias y a las Antillas, y de all\u00ed a Tierra Firme y … <\/p>\n