{"id":24128,"date":"2013-12-08T00:01:46","date_gmt":"2013-12-08T05:01:46","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=24128"},"modified":"2013-12-08T22:42:09","modified_gmt":"2013-12-09T03:42:09","slug":"la-inmaculada-buena-noticia-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2013\/12\/08\/la-inmaculada-buena-noticia-de-dios\/","title":{"rendered":"La Inmaculada, Buena Noticia de Dios"},"content":{"rendered":"

De las cosas interesantes que trae Evangelii Gaudium<\/em> es un renovado aprecio por la piedad del pueblo, o como se suele llamar, la religiosidad popular. Y un hecho que puede parecer parad\u00f3jico a quienes observan las expresiones de fe de los sencillos es c\u00f3mo se dan dos fen\u00f3menos que parecen contradecirse<\/strong>: por una parte, la alegre exaltaci\u00f3n de la Virgen Mar\u00eda con todos sus privilegios y dones singulares: maternidad divina, inmaculada concepci\u00f3n, asunci\u00f3n al cielo, impecabilidad, virginidad perpetua; por otro lado, la certeza de que esa misma creatura, tan prodigiosa por sus prebendas y alt\u00edsimas virtudes, es a la vez tan cercana, tan pr\u00f3xima a la realidad y vida de los m\u00e1s humildes.<\/p>\n

\"Inmaculada\"La arrogancia hace imposible entender esa contradicci\u00f3n, y por eso, algunos creen que disminuyendo a Mar\u00eda la “acercan” al pueblo<\/strong>. Pretenden disminuirla, por ejemplo, negando que sea perpetuamente virgen. Creen que al referirse a un modo de concebir como el de las dem\u00e1s mujeres la hacen m\u00e1s pr\u00f3xima a las dem\u00e1s mujeres, y de ese modo, m\u00e1s “normal.” Pero el truco no funciona. Cuando se declar\u00f3 oficialmente a Mar\u00eda como “Madre de Dios,” es decir: como Madre de Uno, Cristo, que es Dios, antes que la presi\u00f3n de grupos de te\u00f3logos hubo la presi\u00f3n, o mejor, la expresi\u00f3n multitudinaria de la fe en los m\u00e1s sencillos. Ellos no sent\u00edan que declarar a Mar\u00eda Madre de Dios la alejara de ellos. M\u00e1s bien lo contrario: negar la maternidad divina, sobre la base de complicadas distinciones como las que hizo Nestorio, dejaba a Mar\u00eda como juguete intelectual de una \u00e9lite de estudiosos<\/strong>. \u00a1La muy alta y bella Madre de Dios es pr\u00f3xima, y quitarle ese t\u00edtulo no la acerca sino que la aleja!<\/p>\n

Otro tanto pas\u00f3 con la Inmaculada Concepci\u00f3n: una vez m\u00e1s, fue el pueblo, hermosamente acompa\u00f1ado por sacerdotes y religiosos, sobre todo franciscanos, quien se sostuvo obstinadamente en la afirmaci\u00f3n de que ella era y es Inmaculada. \u00bfEso la hace distante por hacerla tan \u00fanica? Hubo te\u00f3logos que lo pensaron. Hubo quienes pensaron que afirmar que fue concebida con la mancha de pecado original, como todos nosotros, la “acercaba;” pero el pueblo fiel sinti\u00f3 otra cosa: sinti\u00f3 que su coraz\u00f3n era traicionado y que Mar\u00eda quedar\u00eda reducida a un objeto de especulaci\u00f3n de la \u00e9lite de los grandes pensadores. Para ellos, como pueblo, todo era m\u00e1s sencillo: si Dios quiere hacer una estrella, la hace; si Dios quiere hacer una flor, la hace; si Dios quiere una creatura Inmaculada, la hace, para gloria de su amor y bien de todos nosotros.<\/p>\n

En este sentido, y con estos ejemplos, aprendemos algo importante: la teolog\u00eda y la fe son inseparables de la adoraci\u00f3n<\/strong>. S\u00f3lo el que perpetuamente admira perpetuamente entiende, hasta donde es posible entender, al Dios que supera toda comprensi\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De las cosas interesantes que trae Evangelii Gaudium es un renovado aprecio por la piedad del pueblo, o como se suele llamar, la religiosidad popular. Y un hecho que puede parecer parad\u00f3jico a quienes observan las expresiones de fe de los sencillos es c\u00f3mo se dan dos fen\u00f3menos que parecen contradecirse: por una parte, la … <\/p>\n

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