107.1. En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
107.2. La caridad es la belleza del alma. Es tambi\u00e9n su vida, su forma propia, su ra\u00edz y soporte, pero hoy quiero recordarte que la caridad es la belleza del alma. Como en otras ocasiones te he sugerido, no basta para las aspiraciones de tu coraz\u00f3n que t\u00fa quieras ser “bueno,” es saludable que ames la hermosura espiritual, y que quieras ser “bello.”<\/p>\n
107.3. En efecto, la b\u00fasqueda de la bondad suele resolverse en b\u00fasqueda de la perfecci\u00f3n. Esto en s\u00ed mismo no es malo, desde luego, pero tiene algunas deficiencias psicol\u00f3gicas que vale la pena que conozcas.<\/p>\n
<\/p>\n
107.4. El primer problema con la b\u00fasqueda unilateral de la perfecci\u00f3n es que puede conducir a la soberbia espiritual<\/em>. No fue por su peque\u00f1ez sino por su grandeza por lo que se ensoberbecieron los \u00c1ngeles rebeldes.<\/p>\n 107.5. El segundo problema es la pretensi\u00f3n constante de compararse<\/em>. El que se siente en una carrera hacia una meta podr\u00eda y deber\u00eda tener sus ojos en hacer su propio recorrido de la mejor manera posible, como sugiere Pablo (Flp 3,12; 2 Tim 4,7), pero tambi\u00e9n \u2014sobre todo si es gravemente imperfecto\u2014 podr\u00eda voltear a mirar y compararse con los dem\u00e1s “corredores.” Es dif\u00edcil que en un \u00e1mbito as\u00ed nazca la genuina caridad; por el contrario, el terreno podr\u00eda quedar abonado para las faltas de misericordia y para el cultivo de la rivalidad o la envidia.<\/p>\n 107.6. El tercer problema es la ilusi\u00f3n de conservar un completo control del proceso<\/em>. Si bien es cierto que la raz\u00f3n humana puede iluminar muchos aspectos de la vida espiritual, especialmente en lo que ata\u00f1e a la extirpaci\u00f3n de vicios y a la implantaci\u00f3n y afianzamiento de virtudes, hay que saber que la aci\u00f3n de Dios aveces pasa por lo “secreto,” lo “incomprensible” y lo “maravilloso.” Ha sucedido que entre estos atletas de la perfecci\u00f3n se pierdan muchos regalos del Esp\u00edritu simplemente porque no parecen pertinentes o porque no se ve c\u00f3mo encajarlos en el conjunto de las propias aspiraciones y programas.<\/p>\n 107.7. No debes entender de aqu\u00ed que te estoy desanimando en la adquisici\u00f3n de las virtudes, o que te estoy autorizando la mediocridad, o que estoy diciendo que es mejor permanecer en el valle del pecado para no caer en la soberbia o la displicencia. Simplemente te estoy advirtiendo de los peligros que incluso una obra tan sana y santa como es la b\u00fasqueda de la perfecci\u00f3n tiene para el alma tuya. \u00a1Es parte de mi oficio!<\/p>\n 107.8. Por lo mismo, tampoco habr\u00edas de creer que el t\u00e9rmino “belleza espiritual” resuelve todas las cosas. Como otras formas de “belleza” puede quedarse en la vanidad y la superficialidad, o lo que es peor, podr\u00eda hacer que te desentendieras de los aspectos m\u00e1s “rudos” del combate espiritual, con la grave consecuencia de que tu coraz\u00f3n, ablandado por los halagos y los consuelos menores ser\u00eda cobardemente infiel al Se\u00f1or Dios. Hay que saber combinar una idea con la otra, pues de hecho ninguna palabra o programa que quepa en palabras puede abarcar todo lo que es la obra del Esp\u00edritu Santo en el alma humana.<\/p>\n 107.9. Teniendo eso bien claro y a la vista, vuelvo a mi invitaci\u00f3n del principio: es saludable que ames la hermosura espiritual, y que quieras ser “bello.” \u00bfCu\u00e1les son las ventajas de esta perspectiva, que aunque no debe ser \u00fanica s\u00ed puede y debe tener lugar en tu vida?<\/p>\n 107.10. La primera es que la belleza se relaciona m\u00e1s naturalmente con el “agrado” y con la “gracia.” Cuando algo atrae tus ojos lo primero que siente tu coraz\u00f3n no es “esto es justo, recto, verdadero o saludable,” sino sencillamente: “\u00a1qu\u00e9 bello!” o “\u00a1qu\u00e9 bella!.” En la b\u00fasqueda enamorada de la belleza espiritual tu mente se acostumbrar\u00e1 a hacerse connatural a la gracia divina.<\/p>\n 107.11. La segunda bendici\u00f3n que te trae este enfoque es que te invita a evitar las exageraciones unilaterales en la virtud que est\u00e9 de moda o que te atraiga por un tiempo. Te ha pasado que por una lectura, predicaci\u00f3n o meditaci\u00f3n te sientes impulsado sobremanera a cultivar tal o cual virtud, y entonces te olvidas de otras. Hay incluso, te dir\u00eda yo, cierta tendencia a desbalancear el conjunto de tu vida, y contra esa tendencia lucha el amor de la belleza. Bien sabes que la belleza surge del conjunto y no de exagerar un detalle o un aspecto.<\/p>\n 107.12. Por todo eso te invito a que ames la hermosura espiritual. Deja que te invite a la alegr\u00eda. Dios te ama; su amor es eterno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 107.1. En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo. 107.2. La caridad es la belleza del alma. Es tambi\u00e9n su vida, su forma propia, su ra\u00edz y soporte, pero hoy quiero recordarte que la caridad es la belleza del alma. Como en otras ocasiones te he sugerido, no basta para las … <\/p>\n