{"id":2375,"date":"2008-03-18T16:12:55","date_gmt":"2008-03-18T22:12:55","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=2375"},"modified":"2008-03-18T16:25:16","modified_gmt":"2008-03-18T22:25:16","slug":"gloria-nino-de-gomez-qepd","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2008\/03\/18\/gloria-nino-de-gomez-qepd\/","title":{"rendered":"Gloria Ni\u00f1o de G\u00f3mez. q.e.p.d."},"content":{"rendered":"

\"GloriaQuiero con estas palabras unirme a tantos otros testimonios que se han dado y que se van a seguir escuchando sobre la vida y obra de una mujer infatigable y gozosa en el servicio a la causa del Evangelio. Su palabra vigorosa, convencida, enamorada, recibi\u00f3 fuerza que luego se condens\u00f3 en la Asociaci\u00f3n Mar\u00eda Santificadora (AMS), con la que me unen lazos de amistad y gratitud. No me corresponde a m\u00ed hacer una semblanza biogr\u00e1fica, que otros har\u00e1n m\u00e1s amplia y mejor. Aqu\u00ed solo quiero expresar lo que signific\u00f3 para m\u00ed encontrar a Gloria Ni\u00f1o, una mujer que anunci\u00f3 con su palabra el mensaje de Cristo, y con esto digo por supuesto: una mujer predicadora. \u00bfQu\u00e9 mensaje nos trae este hecho hoy en nuestra amada Iglesia?<\/p>\n

Para muchas personas hablar sobre la mujer y la predicaci\u00f3n s\u00f3lo puede ser la antesala para hablar de otros temas, casi siempre pol\u00e9micos, como por ejemplo, el hecho de que la ordenaci\u00f3n sacerdotal est\u00e9 reservada a los varones en la Iglesia. Lo interesante, desde mi punto de vista, es exactamente lo opuesto: trat\u00e9 a Gloria muchas veces, en privado y en p\u00fablico; la o\u00ed predicar a grupos peque\u00f1os y grandes; oramos juntos en distintos sitios y circunstancias; me obsequi\u00f3 con el don de su amistad y su confianza… y jam\u00e1s vi en ella rastro de nostalgia por ser “sacerdotisa,” ni vi disgusto alguno por no presidir una eucarist\u00eda. Muy al contrario, era ella una de esas personas–escasas lamentablemente–que parecen sentirse profundamente a gusto con la opci\u00f3n de vida que han tomado. Su opci\u00f3n se llamaba y se llama: pareja, familia, hogar. Fue su experiencia de hogar la que dio los rasgos centrales a AMS, y no lo contrario. De hecho, AMS naci\u00f3 en cierto sentido para respaldar y cultivar el verdadero sentido de lo que es una familia cristiana. Recorramos los lemas de las decenas de actividades, encuentros, congresos, sesiones de oraci\u00f3n de AMS y encontraremos que la palabra y el tema constante es: familia, familia y familia.<\/p>\n

<\/p>\n

Gloria ten\u00eda el don de la predicaci\u00f3n pero no lo miraba como un oficio para s\u00ed misma, sino como un instrumento para construir una casa para Jes\u00fas: primero en la vida de ella misma, luego con su esposo e hijos, luego en AMS. Su palabra de predicadora llev\u00f3 siempre el sello de quien ha experimentado lo que dice. Es algo que no se puede falsificar: ella hablaba como quien ha probado un consejo y por eso ahora lo puede compartir con otros. En este sentido, su predicaci\u00f3n nunca pretendi\u00f3 ser la de un maestro sino la de una amiga, una de esas escasas y buenas amigas que saben sentarse con sus amigas para hablar de los hijos, o de la paz en el hogar, o de d\u00f3nde se pueden pasar unas vacaciones gratas y sanas. Su predicaci\u00f3n era esencialmente una conversaci\u00f3n en la que una amiga le cuenta a muchos amigos y amigas: “Oigan, he probado lo que dice la Palabra de Dios, tal como lo ense\u00f1a la Iglesia… \u00a1y funciona!<\/p>\n

Por eso no hab\u00eda en ella nostalgia del sacerdocio. La predicaci\u00f3n del sacerdote, sobre todo en la homil\u00eda, tiene un lugar eclesial distinto. El sacerdote tiene que ser, tambi\u00e9n \u00e9l, un testigo, por supuesto, pero \u00e9l habla en primer lugar como representante del sentir de la Iglesia y no desde su propio sentir, sea rico y pobre. Lo que \u00e9l est\u00e1 llamado a compartir no es el c\u00edrculo comparativamente peque\u00f1o de textos y consejos que le han servido a \u00e9l; su palabra, en cambio, debe transmitir el mensaje que \u00e9l mismo ha recibido de los ap\u00f3stoles, y que en este tiempo los sucesores de los ap\u00f3stoles, que son los obispos, le han encomendado precisamente con la gracia de la ordenaci\u00f3n sacerdotal.<\/p>\n

De aqu\u00ed surge lo que se llama la autoridad del sacerdote–una expresi\u00f3n que no resulta muy simp\u00e1tica a mucha gente hoy, pero que fue una columna vertebral en la espiritualidad y el ejemplo de Gloria. Alguien tiene que mantener \u00edntegro el testimonio que viene desde los ap\u00f3stoles, ese alguien corresponde a los sucesores de ellos y los que son asociados a su servicio, es decir, a los obispos, los sacerdotes y los di\u00e1conos. Con esta clase de servicio el sacerdote hace presente a Cristo como cabeza de su Cuerpo, que es la Iglesia. Su palabra es el eco de la palabra del Esposo a la Esposa, la palabra con que \u00c9l se presenta como autor de la salvaci\u00f3n de Ella. Por esto la palabra de la homil\u00eda tiene preludio y eco de la consagraci\u00f3n eucar\u00edstica, en al que el sacerdote no dice: “Miren, aqu\u00ed est\u00e1 Cristo” sino que dice: “Esto es MI cuerpo… esta es MI sangre…” esa clase de lenguaje implica una fusi\u00f3n con la fuente de la que han brotado esas palabras. El gusto o la experiencia existencial de ese sacerdote particular desaparecen, se funden en el \u00fanico que puede pronunciarlas, Cristo mismo. Por eos la Iglesia necesita del ministerio magisterial de los obispos y sacerdotes.<\/p>\n

Pero ese magisterio, por m\u00e1s cierto y razonable que sea, se quedar\u00e1 en lenguaje de bibliotecas y museos a menos que el Esp\u00edritu Santo siga regalando almas llenas de fuego y de amor, como la de Gloria. La predicaci\u00f3n magisterial requiere a su lado de la predicaci\u00f3n exhortativa: juntas hacen que los corazones se abran primero a la persuaci\u00f3n de un testimonio cre\u00edble, a trav\u00e9s de la v\u00eda exhortativa, y luego a la fuente del Evangelio en que creemos, a trav\u00e9s de la v\u00eda magisterial. Aquel a quien corresponde ense\u00f1ar queda paral\u00edtico si no cree lo que ense\u00f1a, pero aunque \u00e9l mismo tenga fe, su palabra no ir\u00e1 lejos si no va acomp\u00f1ada de aquellos que, como Gloria, pueden decir: “Yo he probado esto que nos dice la Escritura, y s\u00ed funciona.”<\/p>\n

La Virgen Mar\u00eda, que hermosamente queda en el centro del nombre de la Asociaci\u00f3n, es el primero y m\u00e1s notable ejemplo de esta predicaci\u00f3n que Gloria realiz\u00f3 tantas veces y con tanto fruto. En Juan, cap\u00edtulo 2, un texto que Gloria amaba entra\u00f1ablemente, vemos a Mar\u00eda haciendo su obra de predicaci\u00f3n: le predica a Cristo (!), subrayando la necesidad de los que estaban en la fiesta, y luego le predica a los sirvientes, dirigi\u00e9ndolos hacia Aquel que puede en verdad solucionar las cosas. Al hablarle a Cristo, es intercesora; al hablar a los sirvientes de Cristo es propiamente predicadora.<\/p>\n

Mi comunidad religiosa, que se abrevia “OP,” es precisamente la Orden de Predicadores. En Gloria Ni\u00f1o yo encontr\u00e9 una realizaci\u00f3n peculiar y muy viva del don de la predicaci\u00f3n, y por eso, mientras agradezco a Dios todo lo que nos regal\u00f3 con este y otros dones de Gloria, le pido que extienda su consuelo a la familia de ella, a la Asociaci\u00f3n Mar\u00eda Santificadora y a los muchos que echar\u00e1n de menos sus palabras y su don de liderazgo. Que su ejemplo nos estimule tambi\u00e9n, y su intercesi\u00f3n atraiga sabidur\u00eda y renovado ardor en todos lso que servimos la causa de Jes\u00fas en la bendita compa\u00f1\u00eda de su Sant\u00edsima Madre. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quiero con estas palabras unirme a tantos otros testimonios que se han dado y que se van a seguir escuchando sobre la vida y obra de una mujer infatigable y gozosa en el servicio a la causa del Evangelio. Su palabra vigorosa, convencida, enamorada, recibi\u00f3 fuerza que luego se condens\u00f3 en la Asociaci\u00f3n Mar\u00eda Santificadora … <\/p>\n

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