“Los misterios de Judas Iscariote”<\/a>.<\/p>\nAhora bien, las preguntas sobre lo que hubiera<\/i> podido pasar son extremadamente atrayentes–y extremadamente dif\u00edciles. A\u00fan en cosas relativamente triviales la mente humana siente que el \u00e1rbol de las posibilidades se abre m\u00e1s all\u00e1 de lo que uno puede medianamente analizar. Recordamos todos el atentado del 11 de Septiembre de 2001 a las Torres Gemelas. Hemos o\u00eddo tambi\u00e9n m\u00e1s de una historia relacionada con personas que ese d\u00eda ten\u00edan<\/i> que haber estado en esos edificios, pero que por ejemplo por un atasco en el tr\u00e1fico o un resfr\u00edo, o que olvidaron poner el despertador iban a llegar tarde, y esos minutos los salvaron. Examinemos eso: poner el despertador en la hora es un acto que toma unos pocos segundos y quiz\u00e1s oprimir un par de botones, y eso pudo hacer la diferencia entre estar vivo o quedar muerto. Y luego ese, que qued\u00f3 vivo, se casa y engendra un hijo, y ese hijo se hace sacerdote, y ese sacerdote pasa por una calle el d\u00eda en que yo voy a tener un accidente en Taiwan, y gracias a eso, yo no muero sin recibir la absoluci\u00f3n de un sacerdote. Esa clase de relatos tienen una cierta fascinaci\u00f3n en la mente humana, ya desde hace miles de a\u00f1os.<\/p>\n
<\/p>\n
De fondo, lo que hay en ellos es la percepci\u00f3n aguda de la contingencia, es decir de esa caracter\u00edstica de los actos humanos: que no son necesarios, que no ten\u00edan que pasar ni tampoco ten\u00edan que no<\/i> pasar.<\/p>\n
Algunos autores, incluyendo gente muy respetable como Albert Einstein<\/b>, creen en un determinismo total y ven en la libertad humana simplemente una ficci\u00f3n que resulta \u00fatil para mantener un cierto nivel moral en la sociedad. Otros, como Roger Penrose<\/b>, ven en la actividad neuronal el espacio para que las incertidumbres propias del mundo cu\u00e1ntico se hallen a gusto, de modo que son las probabilidades propias del colapso de la ecuaci\u00f3n de onda de Shr\u00f6dinger<\/b> lo que explica que los humanos seamos impredecibles. Otros autores m\u00e1s cl\u00e1sicos, como santo Tom\u00e1s de Aquino<\/b>, dijeron que aunque haya condicionantes y limitantes externos en la libertad, existe siempre un espacio interior en el que el ser humano tiene la posibilidad de hacer su propio camino y en cierto sentido hacerse a s\u00ed mismo. Tal es al postura oficial de la Iglesia Cat\u00f3lica al respecto. Este es el resumen del Catecismo:<\/p>\n\n- 1743 Dios ha querido \u2018dejar al hombre en manos de su propia decisi\u00f3n\u2019 (Si 15,14). Para que pueda adherirse libremente a su Creador y llegar as\u00ed a la bienaventurada perfecci\u00f3n (cf GS 17, 1).<\/li>\n
- 1744 La libertad es el poder de obrar o de no obrar y de ejecutar as\u00ed, por s\u00ed mismo, acciones deliberadas. La libertad alcanza su perfecci\u00f3n, cuando est\u00e1 ordenada a Dios, el supremo Bien.<\/li>\n
- 1745 La libertad caracteriza los actos propiamente humanos. Hace al ser humano responsable de los actos de que es autor voluntario. Es propio del hombre actuar deliberadamente.<\/li>\n
- 1746 La imputabilidad o la responsabilidad de una acci\u00f3n puede quedar disminuida o incluso anulada por la ignorancia, la violencia, el temor y otros factores ps\u00edquicos o sociales.<\/li>\n
- 1747 El derecho al ejercicio de la libertad, especialmente en materia religiosa y moral, es una exigencia inseparable de la dignidad del hombre. Pero el ejercicio de la libertad no implica el pretendido derecho de decir o de hacer cualquier cosa.<\/li>\n<\/ul>\n
Al tomar una decisi\u00f3n, no solo hacemos algo sino que nos hacemos alguien; adquirimos una forma, un ser que no ten\u00edamos: tal es la grandeza que conlleva la libertad.<\/p>\n
Y entonces: \u00bfqu\u00e9 hubiera pasado con la redenci\u00f3n del mundo si la libertad de Pilato hubiera ido en una direcci\u00f3n distinta? Bueno, tengamos en cuenta que los acontecimientos de la Pasi\u00f3n no fueron la \u00fanica vez en que los enemigos de Cristo quisieron matarlo. Leamos en Juan 7,25-30:<\/p>\n
Dec\u00edan algunos de los de Jerusal\u00e9n: \u00ab\u00bfNo es a \u00e9se a quien quieren matar? Mirad c\u00f3mo habla con toda libertad y no le dicen nada. \u00bfHabr\u00e1n reconocido de veras las autoridades que este es el Cristo? Pero \u00e9ste sabemos de d\u00f3nde es, mientras que, cuando venga el Cristo, nadie sabr\u00e1 de d\u00f3nde es.\u00bb Grit\u00f3, pues, Jes\u00fas, ense\u00f1ando en el Templo y diciendo: \u00abMe conoc\u00e9is a m\u00ed y sab\u00e9is de d\u00f3nde soy. Pero yo no he venido por mi cuenta; sino que verdaderamente me env\u00eda el que me env\u00eda; pero vosotros no le conoc\u00e9is. Yo le conozco, porque vengo de \u00e9l y \u00e9l es el que me ha enviado.\u00bb Quer\u00edan, pues, detenerle, pero nadie le ech\u00f3 mano, porque todav\u00eda no hab\u00eda llegado su hora.<\/p><\/blockquote>\n
En un caso as\u00ed Cristo hubiera podido morir. En un caso as\u00ed, la libertad de las personas all\u00ed implicadas obr\u00f3 de modo tal que \u00e9l no fue prendido ni asesinado. Otro ejemplo ilustrativo es Lucas 4,28-30:<\/p>\n
Oyendo estas cosas, todos los de la sinagoga se llenaron de ira; y, levant\u00e1ndose, le arrojaron fuera de la ciudad, y le llevaron a una altura escarpada del monte sobre el cual estaba edificada su ciudad, para despe\u00f1arle. Pero \u00e9l, pasando por medio de ellos, se march\u00f3.<\/p><\/blockquote>\n
Hay tambi\u00e9n obr\u00f3 la libertad de esas personas, y, de nuevo, all\u00ed mismo Cristo hubiera podido morir.<\/p>\n
Lo que uno ve sin embargo, no por uno o dos pasajes, sino por el desarrollo entero de la misi\u00f3n de Cristo, es que eso no pod\u00eda terminar sin una confrontaci\u00f3n, y es evidente una cosa: al llegar el enfrentamiento lso enemigos de Cristo usar\u00edan toda su fuerza para quitarlo de en medio. No hay que imaginar entonces que el designio de Dios Padre fue seg\u00fan le modelo pre-determinista de Einstein, que quita todo espacio a la libertad, sino m\u00e1s bien pensemos que Dios Padre envi\u00f3 a su Hijo con una misi\u00f3n de amor redentor que s\u00f3lo pod\u00eda terminar como termin\u00f3, en este sentido: el que se arriesga a amar se arriesga a ser maltratado, probado, utilizado, espiado.<\/p>\n
Por eso cuando leemos que en la Pasi\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or se cumpli\u00f3 la Escritura no hemos de pensar que se refiere a algo as\u00ed como el gui\u00f3n de una pel\u00edcula que los profetas pudieron ver por adelantado, sino que alude a que la progresiva revelaci\u00f3n de Dios hac\u00eda esperar que fuera esa clase de amor el que se manifestara en Cristo, pues “Muchas veces y de muchos modos habl\u00f3 Dios en el pasado a nuestros Padres por medio de los Profetas; en estos \u00faltimos tiempos nos ha hablado por medio del Hijo a quien instituy\u00f3 heredero de todo, por quien tambi\u00e9n hizo los mundos; el cual, siendo resplandor de su gloria e impronta de su sustancia, y el que sostiene todo con su palabra poderosa, despu\u00e9s de llevar a cabo la purificaci\u00f3n de los pecados, se sent\u00f3 a la diestra de la Majestad en las alturas” (Hebreos 1,1-3).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Si Dios estaba advirtiendo a Pilato a trav\u00e9s de su esposa: “No te metas con ese Justo” (San Mateo 27,19), agotando hasta el \u00faltimo recurso para tocar y cambiar su coraz\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 habr\u00eda pasado, si en su libertad, Pilato hubiera elegido no condenar a Jes\u00fas? No s\u00e9; \u00bfno era la voluntad del Padre la Cruz … <\/p>\n
Continuar leyendo “Y si Pilatos no hubiera…”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1138,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[59,297],"tags":[],"class_list":["post-2369","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-apuntes-teologicos","category-biblia"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2369","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1138"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2369"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2369\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2369"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2369"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2369"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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Si Dios estaba advirtiendo a Pilato a trav\u00e9s de su esposa: “No te metas con ese Justo” (San Mateo 27,19), agotando hasta el \u00faltimo recurso para tocar y cambiar su coraz\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 habr\u00eda pasado, si en su libertad, Pilato hubiera elegido no condenar a Jes\u00fas? No s\u00e9; \u00bfno era la voluntad del Padre la Cruz de Nuestro Se\u00f1or? \u00bfNo deb\u00eda cumplirse lo que sucedi\u00f3? \u00bfHabr\u00eda sido Jes\u00fas condenado de todas formas? O, \u00bfDios tendr\u00eda otro plan de salvaci\u00f3n? O tal vez, \u00bfno debe uno hacerse esas preguntas? Es que llegan al pensamiento, y me pareci\u00f3 ver como una contradicci\u00f3n. Gracias, Fray Nelson. Saludo y abrazo. -Mar\u00eda Magdalena G.<\/i><\/p>\n