{"id":2361,"date":"2008-02-24T01:50:13","date_gmt":"2008-02-24T07:50:13","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=2361"},"modified":"2008-02-24T01:51:42","modified_gmt":"2008-02-24T07:51:42","slug":"ejercicios-sobre-el-perdon-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2008\/02\/24\/ejercicios-sobre-el-perdon-19\/","title":{"rendered":"Ejercicios sobre el perd\u00f3n, 19"},"content":{"rendered":"

\"Anger\"Causas de la violencia:<\/b> Hace pensar la creciente violencia imperante en todos los \u00e1mbitos del mundo y de nuestra sociedad. Pero perturba todav\u00eda m\u00e1s la exaltaci\u00f3n abierta que se hace de ella, por pare de personas y hasta de pa\u00edses, sin respetar siquiera el universo infantil. Necesitamos cuidarnos para que la pasi\u00f3n no haga de nosotros seres adictos a la violencia. Era lo que m\u00e1s tem\u00eda Pablo para los nuevos cristianos: \u201cQueridos m\u00edos, no se venguen, no se dejen vencer por el mal; venzan el mal con el bien<\/i>\u201d (Rm 12,19-21). Tratemos de profundizar para ver a qu\u00e9 podemos atribuir este crecimiento casi astron\u00f3mico de la violencia.<\/p>\n

En este campo son m\u00faltiples las causas, no podemos ser simplistas. Pero hay una estructura, que ha sido erigida en principio y que explica, en gran parte, la atm\u00f3sfera general de violencia de nuestro mundo y este principio es la competitividad o la competencia sin l\u00edmites.<\/p>\n

<\/p>\n

En primer lugar, la competitividad<\/b> robustece el campo de la econom\u00eda capitalista de mercado. Se presenta como el motor de todo el sistema<\/b> de producci\u00f3n y de consumo. Quien es m\u00e1s apto -m\u00e1s fuerte- en la competencia en cuanto a precios, facilidades de pago, variedad y calidad, vence. En la competitividad opera implacable el darwinismo social: selecciona a los m\u00e1s fuertes. Estos, se dice, merecen sobrevivir, pues dinamizan la econom\u00eda. Los m\u00e1s d\u00e9biles son peso muerto, por eso deben ser incorporados o eliminados. Esa es la l\u00f3gica feroz que destruye a los peque\u00f1os porque que no tienen val\u00eda.<\/p>\n

Pero la competitividad no se qued\u00f3 \u00fanicamente en el ordenamiento de la econom\u00eda, invadi\u00f3 pr\u00e1cticamente todos los espacios: las naciones, las regiones, las escuelas, los deportes, las iglesias, las familias, la educaci\u00f3n. Adem\u00e1s, para ser eficaz, la competitividad debe ser agresiva. \u00bfQui\u00e9n logra atraer m\u00e1s y dar m\u00e1s ventajas? No es de admirarse que todo pase a ser oportunidad de ganancia y se transforme en mercanc\u00eda, desde los electrodom\u00e9sticos hasta la religi\u00f3n, hasta la educaci\u00f3n. Los valores personales<\/b> y sociales, tales como la gratitud, la cooperaci\u00f3n, el amor, la amistad, la compasi\u00f3n, la devoci\u00f3n, tienen valor pero no tienen precio; y cada vez se encuentran m\u00e1s arrinconados. Y estos valores son los espacios donde respiramos humanamente, lejos del juego de los intereses. Su debilitamiento nos va haciendo an\u00e9micos, nos va deshumanizando, destruyendo, como vemos que est\u00e1 sucediendo.<\/p>\n

En una sociedad competitiva como la nuestra, por el virus terrible del individualismo, en la que el m\u00e1s fuerte se impone y el m\u00e1s d\u00e9bil es derrotado, destruido, los creyentes, libres de rivalidades, tenemos que gritar con nuestra vida que lo que vale no es la competencia, sino la colaboraci\u00f3n, la cooperaci\u00f3n. En una sociedad inhumana, en que las personas son instrumentalizadas, y se relacionan desde el dominio y el poder, nosotros tenemos la misi\u00f3n de anunciar con nuestra vida que la persona se construye desde el respeto, la igualdad, la fraternidad y que lo que importa es la calidad de las relaciones interpersonales: fidelidad, servicio, perd\u00f3n, amor y cooperaci\u00f3n.<\/p>\n

En la medida en que sobre los valores prevalece la competitividad se va armando un cataclismo que provoca cada vez m\u00e1s tensiones, conflictos y violencias. Nadie acepta perder ni ser devorado por otro. Lucha a toda costa defendi\u00e9ndose y atacando. Luego del derrocamiento del comunismo, se igual\u00f3 la cuesti\u00f3n econ\u00f3mica que tom\u00f3 una marca capitalista, a la cual acompa\u00f1a la cultura pol\u00edtica neoliberal, privatista e individualista, los dinamismos de la competencia fueron avanzando y fueron llevando todo al extremo. En consecuencia, los conflictos recrudecieron y la voluntad de hacer la guerra no fue refrenada, fue creciendo imparable. La potencia hegem\u00f3nica de turno se hace campe\u00f3n en la competitividad; emplea todos los medios, incluyendo las armas, el terrorismo para triunfar siempre sobre los dem\u00e1s.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo romper esta l\u00f3gica f\u00e9rrea? Rescatando y dando centralidad a aquello que en otro tiempo nos hizo dar el salto hacia la humanizaci\u00f3n. Lo que nos hizo dejar atr\u00e1s la animalidad fue el principio de cooperaci\u00f3n<\/b> y de cuidado. Nuestros ancestros human\u00edsticos sal\u00edan en busca de alimento. Por eso, nuestros antepasados, en lugar de que cada cual comiera solo como los animales, tra\u00edan la comida al grupo y repart\u00edan solidariamente entre ellos. De ah\u00ed naci\u00f3 la cooperaci\u00f3n, la sociabilidad, el lenguaje y el di\u00e1logo. Por este gesto se inaugur\u00f3 la especie humana. Ante los m\u00e1s d\u00e9biles, en lugar de entregarlos a la selecci\u00f3n natural, se invent\u00f3 el cuidado y la compasi\u00f3n para mantenerlos vivos entre nosotros.<\/p>\n

S\u00f3lo los valores que surgen desde la solidaridad y cooperaci\u00f3n, el cuidado y la compasi\u00f3n son los que limitar\u00e1n la voracidad de la competencia, desarmar\u00e1n los mecanismos del odio y la violencia y dar\u00e1n rostro humano, civilizado y cristiano a la fase planetaria de la humanidad. Importa comenzar ya ahora para que no sea demasiado tarde.<\/p>\n

La violencia familiar: <\/b>La familia es el ambiente social donde todos nos movemos. Pero, tambi\u00e9n, la familia ha sido tomada por la violencia. Esta se desarrolla entre mayores y entre ni\u00f1os, entre esposos con mayor influencia hacia las mujeres, con los discapacitados, etc. Esa violencia puede ser f\u00edsica o ps\u00edquica, y ocurre en todas las clases sociales y culturas. En la pr\u00e1ctica el mismo maltrato tiende a convertirse en algo normal, a trav\u00e9s de conductas violentas que no son sancionadas como tales. La violencia hacia las mujeres y los ni\u00f1os, estad\u00edsticamente reviste la mayor casu\u00edstica. Debe inquietarnos el modo como se solucionan los conflictos. Cuando las relaciones interpersonales se apoyan en el respeto y el esfuerzo mutuo para lograr los objetivos, cuando surjan los conflictos, estos se resolver\u00e1n amigablemente a trav\u00e9s de la negociaci\u00f3n, el acuerdo y la cooperaci\u00f3n. Pero cuando las relaciones se basan en la intimidaci\u00f3n, en el individualismo y en las posiciones de poder, los conflictos har\u00e1n surgir la agresi\u00f3n y la violencia. Se buscar\u00e1n estrategias agresivas para la soluci\u00f3n de los conflictos.<\/p>\n

Educaci\u00f3n del coraz\u00f3n: <\/b>Lo peor que puede tener una sociedad es acostumbrarse a la muerte y a la violencia. Nuestra juventud no conoce la formaci\u00f3n. Hay buen nivel de transmisi\u00f3n de conocimientos en las diversas escuelas y universidades, pero se echa en falta algo m\u00e1s que la \u201cdisciplina\u201d. La disciplina s\u00f3lo es eficaz cuando tiene un motivo, nunca el principio de autoridad con obligaci\u00f3n de obedecer.<\/p>\n

El deseo de dar sentido a la vida se apoya sobre lo que llamamos valores humanos: sentido de racionalidad que domine sobre las pasiones, aprender a comportarse como personas libres y responsables, que sepan pedir sus derechos cuando tambi\u00e9n cumplen sus deberes, que sean creativos y no borregos en manos de los slogans por los que les manipula un sistema, que no sean individualistas sino solidarios\u2026 todo ello se va logrando con unos referentes que vivan esto que predican. Esto es lo que forma de verdad a los j\u00f3venes, y no sermones, pues los j\u00f3venes necesitan modelos cre\u00edbles. Primero hay que presentar ideales a la juventud, y luego ya viene la ayuda en la disciplina, una lucha decidida en conseguir esos ideales: es decir educaci\u00f3n a trav\u00e9s del esfuerzo.<\/p>\n

Este conjunto de cualidades, superior en importancia a los conocimientos, se le llama \u201ceducaci\u00f3n afectiva\u201d es la gran laguna del mundo de hoy: la educaci\u00f3n del coraz\u00f3n. Si amar es el fin de la persona, aprender a amar es la gran tarea, y educar ser\u00e1 el arte de las artes. Gregorio Mara\u00f1\u00f3n es quien dec\u00eda haber aprendido m\u00e1s en la escuela primaria que en la universidad: el maestro de escuela le ense\u00f1\u00f3 a ser persona activa, diligente, amante de la ciencia\u2026 los conocimientos vienen despu\u00e9s, lo primero es crecer en las distintas etapas de la personalidad: faceta psicol\u00f3gica, social, espiritual. Luego tambi\u00e9n el aspecto intelectual, te\u00f3rico, cient\u00edfico, especulativa, pero sin olvidar la formaci\u00f3n integral, dirigida a toda la persona, al mundo afectivo, al mundo de los valores y al mundo intelectual.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Causas de la violencia: Hace pensar la creciente violencia imperante en todos los \u00e1mbitos del mundo y de nuestra sociedad. Pero perturba todav\u00eda m\u00e1s la exaltaci\u00f3n abierta que se hace de ella, por pare de personas y hasta de pa\u00edses, sin respetar siquiera el universo infantil. Necesitamos cuidarnos para que la pasi\u00f3n no haga de … <\/p>\n

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