131 El hombre existe como ser \u00fanico e irrepetible, existe como un \u00ab yo \u00bb, capaz de autocomprenderse, autoposeerse y autodeterminarse. La persona humana es un ser inteligente y consciente, capaz de reflexionar sobre s\u00ed mismo y, por tanto, de tener conciencia de s\u00ed y de sus propios actos. Sin embargo, no son la inteligencia, la conciencia y la libertad las que definen a la persona, sino que es la persona quien est\u00e1 en la base de los actos de inteligencia, de conciencia y de libertad. Estos actos pueden faltar, sin que por ello el hombre deje de ser persona.<\/p>\n
La persona humana debe ser comprendida siempre en su irrepetible e insuprimible singularidad. En efecto, el hombre existe ante todo como subjetividad, como centro de conciencia y de libertad, cuya historia \u00fanica y distinta de las dem\u00e1s expresa su irreductibilidad ante cualquier intento de circunscribirlo a esquemas de pensamiento o sistemas de poder, ideol\u00f3gicos o no. Esto impone, ante todo, no s\u00f3lo la exigencia del simple respeto por parte de todos, y especialmente de las instituciones pol\u00edticas y sociales y de sus responsables, en relaci\u00f3n a cada hombre de este mundo, sino que adem\u00e1s, y en mayor medida, comporta que el primer compromiso de cada uno hacia el otro, y sobre todo de estas mismas instituciones, se debe situar en la promoci\u00f3n del desarrollo integral de la persona.<\/p>\n
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