{"id":23295,"date":"2013-10-26T01:15:34","date_gmt":"2013-10-26T06:15:34","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=23295"},"modified":"2013-10-24T15:32:58","modified_gmt":"2013-10-24T20:32:58","slug":"sobre-la-expresion-dios-no-es-catolico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2013\/10\/26\/sobre-la-expresion-dios-no-es-catolico\/","title":{"rendered":"Sobre la expresi\u00f3n: Dios no es cat\u00f3lico"},"content":{"rendered":"<p>Mi reciente serie de videos con &#8220;<a href=\"http:\/\/infocatolica.com\/blog\/mundoescorinto.php\/1310121048-claves-sobre-el-papa-francisc\">Claves sobre el Papa Francisco<\/a>&#8221; ha suscitado, como era de esperar, no pocas reacciones. Hay de todo: palabras de agradecimiento y felicitaci\u00f3n pero tambi\u00e9n, y es lo que interesa en esta oportunidad, objeciones fuertes, a menudo disparadas con rabia&#8211;cosa que lamento pero que es comprensible.<\/p>\n<p>Hay una frases espec\u00edfica a la que quiero referirme en esta ocasi\u00f3n: &#8220;Dios no es cat\u00f3lico.&#8221; Esta expresi\u00f3n se encuentra en la entrevista entre el Papa y <strong>Eugenio Scalfari<\/strong>, director del diario italiano de izquierdas, ateo confeso. El texto disponible en italiano dice as\u00ed:<\/p>\n<blockquote><p>\u201cE io credo in Dio. Non in un Dio cattolico, <strong>non esiste un Dio cattolico, esiste Dio<\/strong>. E credo in Ges\u00f9 Cristo, sua incarnazione. Ges\u00f9 \u00e8 il mio maestro e il mio pastore, ma Dio, il Padre, Abb\u00e0, \u00e8 la luce e il Creatore. Questo \u00e8 il mio Essere. Le sembra che siamo molto distanti?\u201d. Traducci\u00f3n: \u201cY yo creo en Dios. No en un Dios cat\u00f3lico, no existe un Dios cat\u00f3lico, existe Dios. Y creo en Jesucristo, su encarnaci\u00f3n. Jes\u00fas es mi maestro y mi pastor, pero Dios, el Padre, Abba, es la luz y el Creador. \u00c9ste es mi Ser. \u00bfLe parece que estamos muy lejos?\u201d<\/p><\/blockquote>\n<p>Un sitio web de <strong>clara orientaci\u00f3n por la Tradici\u00f3n<\/strong> y por una postura de fuerte cr\u00edtica al Concilio Vaticano II, comenta <a href=\"http:\/\/nonpossumus-vcr.blogspot.com\/2013\/10\/francisco-yo-creo-en-dios-no-en-un-dios.html\">de este modo<\/a>, con subrayado m\u00edo:<\/p>\n<blockquote><p>Pues mal que le pese al Papa, debemos decir que Dios s\u00ed es \u201cun Dios cat\u00f3lico\u201d, y que La Verdad, esto es El Catolicismo, s\u00ed est\u00e1 muy lejos del pensamiento de Eugenio Scalfari, y de tantos otros que no creen o que est\u00e1n en las falsas religiones. Adem\u00e1s, volvemos a decir, sobre el t\u00f3pico de \u201cun Dios cat\u00f3lico\u201d, que \u201cs\u00ed existe\u201d, pues Dios no es cualquier cosa, Dios no es \u201cuna energ\u00eda\u201d, Dios no es un \u201ctejido del cual surgen las formas\u201d, Dios no es \u201cel Yahv\u00e9 o Jehov\u00e1 de los jud\u00edos\u201d, ni \u201cel Al\u00e1 de los musulmanes\u201d, ni aquello en lo que creen los budistas. Al rev\u00e9s de lo dicho por Francisco, Dios s\u00ed es un Dios cat\u00f3lico, pues DIOS ES LA SANT\u00cdSIMA TRINIDAD: \u201cDios Padre, Dios Hijo y Dios Esp\u00edritu Santo, tres personas distintas y un solo Dios verdadero\u201d (<strong>lecci\u00f3n tan b\u00e1sica del Catecismo que parece \u00e9l no conoce<\/strong>).<\/p><\/blockquote>\n<p>Insultos aparte, se ve que la expresi\u00f3n es pol\u00e9mica y probablemente puede entenderse de m\u00e1s de un modo. La pregunta subyacente es esta: <strong>\u00bfQu\u00e9 significa decir que Dios es cat\u00f3lico?<\/strong> Claramente, los que comentan en el sitio &#8220;Non possumus&#8221; interpretan del siguiente modo: &#8220;Dios es cat\u00f3lico porque lo que cree la fe cat\u00f3lica es la verdad sobre Dios.&#8221;<\/p>\n<p>Si uno sigue ese uso del lenguaje, <strong>uno tendr\u00eda que decir que Cristo es cat\u00f3lico<\/strong>; y que el Esp\u00edritu Santo es cat\u00f3lico. Estoy seguro que esas frases ya suenan extra\u00f1as a o\u00eddos de muchos. En t\u00e9rminos gramaticales la dificultad est\u00e1 en que el adjetivo pertenece a un tiempo en la Historia mientras que el sustantivo calificado le precede por mucho.<\/p>\n<p>Esta dificultad se hace m\u00e1s patente cuando uno recuerda esta pregunta: \u00bfTenemos nosotros la misma fe de Abraham? La Tradici\u00f3n ha acogido desde hace muchos siglos la propuesta de San Agust\u00edn: Abraham cre\u00eda en Cristo &#8220;que habr\u00eda de venir.&#8221; La fe de Abraham es, en el fondo, fe en Cristo. Pues bien, si la fe de Abraham es la misma nuestra, y si nosotros somos cat\u00f3licos, entonces, siguiendo el modo de hablar tradicionalista de &#8220;Non possumus&#8221; uno tendr\u00eda que afirmar que <strong>Abraham era cat\u00f3lico<\/strong>. Aunque haya alguna forma de entender correctamente esa expresi\u00f3n, uno siente que las palabras se estiran hasta su l\u00edmite. Esa sensaci\u00f3n de abuso de lenguaje proviene del hecho de que la Iglesia Cat\u00f3lica como tal, aunque hunde sus ra\u00edces en la fe de los patriarcas, no queda propiamente constituida antes de Pascua y de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n<p>As\u00ed que uno puede decir que Abraham era cat\u00f3lico, y uno puede entender que &#8220;Dios es cat\u00f3lico&#8221; exactamente en el sentido explicado: <strong>lo que cree nuestra fe corresponde a lo que Dios, el \u00fanico Dios, es<\/strong>.<\/p>\n<p>Pero todo esto es un ejercicio de estiramiento del lenguaje. Debe haber otro modo mejor de expresar las cosas.<\/p>\n<p>Intentemos la frase &#8220;Dios no es cat\u00f3lico.&#8221; Vamos a entenderla entonces de esta manera: <strong>Dios precede y excede cuanto podemos decir o saber de \u00e9l todos, y esto incluye a los cat\u00f3licos<\/strong>. Antes de la creaci\u00f3n del primer hombre, o del primer \u00e1tomo, Dios es Dios, pero decir que en ese tiempo, o incluso: antes del tiempo Dios ya era cat\u00f3lico es simplemente excesivo.<\/p>\n<p>Y hay otro punto. Por lo menos desde la \u00e9poca de San Justino, fil\u00f3sofo y m\u00e1rtir, la Iglesia ha reconocido el valor de las &#8220;Semillas del Verbo,&#8221; presentes en multitud de culturas, incluso distantes o ajenas a la fe cat\u00f3lica. Esas semillas (<em>semina Verbi<\/em>) s\u00f3lo pueden tener su origen en Dios. Ahora bien, la frase &#8220;Dios es cat\u00f3lico&#8221; parece circunscribir el espacio del verdadero conocimiento y la verdadera acci\u00f3n de Dios \u00fanicamente a las fronteras de lo cat\u00f3lico. Si yo digo que la samba es brasilera, estoy diciendo que no hay baile fuera del Brasil que merezca propiamente el nombre de samba. <strong>Si yo digo que Dios es cat\u00f3lico estoy diciendo que fuera del \u00e1mbito cat\u00f3lico no hay verdadero conocimiento ni verdadera acci\u00f3n de Dios<\/strong>. Eso, por supuesto, contradice por completo la expresi\u00f3n de Justino, claramente aprobada por el Magisterio y la Tradici\u00f3n.<\/p>\n<p>Seg\u00fan he querido explicar en otros lugares, el Papa Francisco es particularmente sensible a las &#8220;periferias.&#8221; Te pido que te sit\u00faes en el contexto de un ateo, o de un musulm\u00e1n, o de un budista. Alguien que est\u00e1 bien instalado en su forma de vida y de creencia pero que considera posible hacer el itinerario hacia la fe cat\u00f3lica. La expresi\u00f3n &#8220;Dios es cat\u00f3lico&#8221; vendr\u00eda a invalidar TODO lo que la persona ha vivido. Eso contradice a la Palabra de Dios. Resulta que aun antes de San Justino, ya San Pablo habla de los bienes presentes en el mundo pagano. Obs\u00e9rvese el uso de la palabra &#8220;todo&#8221; en este pasaje:<\/p>\n<blockquote><p>Por lo dem\u00e1s, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo digno, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo honorable, <strong>si hay alguna virtud o algo que merece elogio, en esto mediten<\/strong>. Lo que tambi\u00e9n han aprendido y recibido y o\u00eddo y visto en m\u00ed, esto practiquen, y el Dios de paz estar\u00e1 con ustedes. (Filipenses 4,8-9)<\/p><\/blockquote>\n<p>En resumen: aunque hay modos correctos de entender tanto la frase &#8220;Dios es cat\u00f3lico&#8221; como &#8220;Dios no es cat\u00f3lico,&#8221; es \u00e9sta segunda expresi\u00f3n la que <strong>se acerca m\u00e1s a la Biblia<\/strong>, la Tradici\u00f3n y el Magisterio, es decir, la frase usada por el Papa Francisco.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mi reciente serie de videos con &#8220;Claves sobre el Papa Francisco&#8221; ha suscitado, como era de esperar, no pocas reacciones. Hay de todo: palabras de agradecimiento y felicitaci\u00f3n pero tambi\u00e9n, y es lo que interesa en esta oportunidad, objeciones fuertes, a menudo disparadas con rabia&#8211;cosa que lamento pero que es comprensible. 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