La noticia eclesial de la semana fue, sin lugar a duda, aquello que publicaron con evidente gozo los medios espa\u00f1oles: “La Conferencia Episcopal aprueba el uso del preservativo.”<\/p>\n
El \u00e9nfasis desproporcionado con que la nota dio la vuelta la mundo muestra bien cu\u00e1nto inter\u00e9s hay en que la Iglesia mude sus posiciones. Se supone que esta es una era postcristiana pero, aun as\u00ed, cualquier cambio en la Iglesia parece importar mucho m\u00e1s de lo que deber\u00eda atraer atenci\u00f3n una “agonizante.” Mayormente la noticia iba acompa\u00f1ada de comentarios del orden esperado: “\u00a1Ya era hora!”, “\u00a1Mejor tarde que nunca!”, “No es mucho, \u00a1pero ya es un paso!”<\/p>\n
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De estas declaraciones uno entiende dos cosas: que la Iglesia sigue signficando m\u00e1s de lo que parece en la sociedad; en segundo lugar, que la \u00fanica “evoluci\u00f3n” que se ve como posible, probable y deseable en la Iglesia es que corra a ponerse a tono con las “conquistas” de la moral corriente en nuestro tiempo, basada esencialmente en el d\u00fao incesante producir-consumir (“Fuera del Mercado no hay salvaci\u00f3n,” pareciera ser el nuevo dogma).<\/p>\n
Bueno, y si todo eso que digo ya se sab\u00eda y se sabe, \u00bfc\u00f3mo es que un sacerdote de tan larga experiencia, como es de suponer que lo es el portavoz de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola, se deja envolver en un juego que s\u00f3lo puede dejar balances de confusi\u00f3n, decepci\u00f3n y contradicci\u00f3n en contra de la Iglesia?<\/p>\n
El mencionado padre, Juan Antonio Mart\u00ednez Camino<\/strong>, creo que no pod\u00eda tener mejores intenciones. \u00c9l mismo propuso una entrevista con la Ministra de Salud, Elena Salgado<\/strong>, a fin abordar el espinoso y doloroso tema de la propagaci\u00f3n del SIDA de otra forma, eliminando tensiones y prejuicios, y favoreciendo encuentro y colaboraci\u00f3n entre el Estado y la Iglesia.<\/p>\n Quiz\u00e1, especulo yo, el prop\u00f3sito del jesuita Mart\u00ednez Camino<\/strong> era algo como esto: “entre las actuales campa\u00f1as anti-sida, que invitan a la promiscuidad para promover condones, y una campa\u00f1a que ponga en primer lugar la abstinencia, luego la fidelidad y luego y s\u00f3lo en tercer lugar el preservativo, mucho mejor estamos si el gobierno acepta lo segundo.<\/em>” Para mover a la ministra en esta direcci\u00f3n, el Monse\u00f1or se arm\u00f3 de argumentos de los que el gobierno puede (y en cierto modo, debe) aceptar: la ciencia. Y en efecto, los cient\u00edficos han mostrado bien que la estrategia del ABC (abstinencia, fidelidad, preservativos, por sus iniciales en ingl\u00e9s) es la \u00fanica que disminuye significativamente la propagaci\u00f3n de la pandemia. Todo sonaba l\u00f3gico. He aqu\u00ed a un sacerdote brillante y generoso que le va a decir al gobierno qu\u00e9 campa\u00f1a debe usar en su lucha contra el SIDA.<\/p>\n Seamos bien pensados. Supongamos que el padrecito hubiera encontrado m\u00e1s o\u00eddos receptivos en la ministra y menos o\u00eddos impertinentes y chismosos en los periodistas. \u00bfQu\u00e9 hubiera pasado? Pues algo maravilloso: tendr\u00edamos a un Estado de corte secularizado y casi anticlerical, el espa\u00f1ol, empujando en la misma o casi la misma direcci\u00f3n que la Iglesia. \u00bfQui\u00e9n ganaba? Todos.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 fall\u00f3, entonces? Pues que el Estado no estaba pidiendo consejo sobre c\u00f3mo hacer sus campa\u00f1as, de modo que lo que hubiera sido un avance, si lo acoge el Estado espa\u00f1ol, result\u00f3 pareciendo un retroceso, desde la postura de la Iglesia. La condescendencia de Mart\u00ednez Camino, que debiera parecer una muestra de acercamiento a las pol\u00edticas del ministerio de salud, se volvi\u00f3 contra la Iglesia con rostro de fragilidad, divisi\u00f3n interior y finalmente: predominio de la casta (ultra) conservadora.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 lecciones deja todo esto? Las resumo en tres:<\/p>\n 1. No ech\u00e9is perlas a los cerdos<\/em>. No pretendamos ense\u00f1ar a gobernar a quien no ha pedido consejo. Y si lo va a pedir, debe constar p\u00fablicamente que as\u00ed es.<\/p>\n 2. Sencillos como palomas y sagaces como serpientes<\/em>. O recordar lo que siempre dicen en las pel\u00edculas: todo lo que diga podr\u00e1 ser usado en su contra.<\/p>\n 3. Ante vosotros no quise saber nada, sino Cristo, y este Crucificado<\/em>. As\u00ed habl\u00f3 Pablo a los Corintios. Es verdad que la Iglesia tiene mucho que ense\u00f1ar a sus hijos, porque es Madre<\/em> y Maestra<\/em>, pero mientras no se trate de sus “hijos,” el principio que Newman llamaba de Econom\u00eda implica que s\u00f3lo conocemos a Cristo, y este Crucificado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La noticia eclesial de la semana fue, sin lugar a duda, aquello que publicaron con evidente gozo los medios espa\u00f1oles: “La Conferencia Episcopal aprueba el uso del preservativo.” El \u00e9nfasis desproporcionado con que la nota dio la vuelta la mundo muestra bien cu\u00e1nto inter\u00e9s hay en que la Iglesia mude sus posiciones. Se supone que … <\/p>\n