105 La Iglesia ve en el hombre, en cada hombre, la imagen viva de Dios mismo; imagen que encuentra, y est\u00e1 llamada a descubrir cada vez m\u00e1s profundamente, su plena raz\u00f3n de ser en el misterio de Cristo, Imagen perfecta de Dios, Revelador de Dios al hombre y del hombre a s\u00ed mismo. A este hombre, que ha recibido de Dios mismo una incomparable e inalienable dignidad, es a quien la Iglesia se dirige y le presta el servicio m\u00e1s alto y singular record\u00e1ndole constantemente su alt\u00edsima vocaci\u00f3n, para que sea cada vez m\u00e1s consciente y digno de ella. Cristo, Hijo de Dios, \u00ab con su encarnaci\u00f3n se ha unido, en cierto modo, con todo hombre \u00bb; [Concilio Vaticano II, Const. past. Gaudium et spes, 22: AAS 58 (1966) 1042] por ello, la Iglesia reconoce como su tarea principal hacer que esta uni\u00f3n pueda actuarse y renovarse continuamente. En Cristo Se\u00f1or, la Iglesia se\u00f1ala y desea recorrer ella misma el camino del hombre,[Cf. Juan Pablo II, Carta enc. Redemptor hominis, 14: AAS 71 (1979) 284] e invita a reconocer en todos, cercanos o lejanos, conocidos o desconocidos, y sobre todo en el pobre y en el que sufre, un hermano \u00ab por quien muri\u00f3 Cristo \u00bb (1 Co 8,11; Rm 14,15).[Cf. Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, 1931]<\/p>\n
106 Toda la vida social es expresi\u00f3n de su inconfundible protagonista: la persona humana. De esta conciencia, la Iglesia ha sabido hacerse int\u00e9rprete autorizada, en m\u00faltiples ocasiones y de diversas maneras, reconociendo y afirmando la centralidad de la persona humana en todos los \u00e1mbitos y manifestaciones de la sociabilidad: \u00ab La sociedad humana es, por tanto objeto de la ense\u00f1anza social de la Iglesia desde el momento que ella no se encuentra ni fuera ni sobre los hombres socialmente unidos, sino que existe exclusivamente por ellos y, por consiguiente, para ellos \u00bb.[Congregaci\u00f3n para la Educaci\u00f3n Cat\u00f3lica, Orientaciones para el estudio y ense\u00f1anza de la doctrina social de la Iglesia en la formaci\u00f3n de los sacerdotes, 35, Tipograf\u00eda Pol\u00edglota Vaticana, Roma 1988, p. 39] Este importante reconocimiento se expresa en la afirmaci\u00f3n de que \u00ab lejos de ser un objeto y un elemento puramente pasivo de la vida social \u00bb, el hombre \u00ab es, por el contrario, y debe ser y permanecer, su sujeto, su fundamento y su fin \u00bb.[P\u00edo XII, Radiomensaje de Navidad (24 de diciembre de 1944), 11: AAS 37 (1945) 5] Del hombre, por tanto, trae su origen la vida social que no puede renunciar a reconocerlo como sujeto activo y responsable, y a \u00e9l deben estar finalizadas todas las expresiones de la sociedad.<\/p>\n
107 El hombre, comprendido en su realidad hist\u00f3rica concreta, representa el coraz\u00f3n y el alma de la ense\u00f1anza social cat\u00f3lica.[Cf. Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus, 11: AAS 83 (1991) 807] Toda la doctrina social se desarrolla, en efecto, a partir del principio que afirma la inviolable dignidad de la persona humana.[Cf. Juan XXIII, Carta enc. Mater et magistra: AAS 53 (1961) 453, 459] Mediante las m\u00faltiples expresiones de esta conciencia, la Iglesia ha buscado, ante todo, tutelar la dignidad humana frente a todo intento de proponer im\u00e1genes reductivas y distorsionadas; y adem\u00e1s, ha denunciado repetidamente sus muchas violaciones. La historia demuestra que en la trama de las relaciones sociales emergen algunas de las m\u00e1s amplias capacidades de elevaci\u00f3n del hombre, pero tambi\u00e9n all\u00ed se anidan los m\u00e1s execrables atropellos de su dignidad.<\/p>\n
Este Compendio se publica \u00edntegramente, por entregas, aqu\u00ed<\/a>.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 105 La Iglesia ve en el hombre, en cada hombre, la imagen viva de Dios mismo; imagen que encuentra, y est\u00e1 llamada a descubrir cada vez m\u00e1s profundamente, su plena raz\u00f3n de ser en el misterio de Cristo, Imagen perfecta de Dios, Revelador de Dios al hombre y del hombre a s\u00ed mismo. A este … <\/p>\n