{"id":222,"date":"2005-01-25T08:33:08","date_gmt":"2005-01-25T13:33:08","guid":{"rendered":"1134021501"},"modified":"2005-08-25T12:33:53","modified_gmt":"2005-08-25T12:33:53","slug":"513","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2005\/01\/25\/513\/","title":{"rendered":"Unidad de los Cristianos (2 de 7)"},"content":{"rendered":"

De camino hacia el respeto<\/strong><\/p>\n

Para mucha gente el movimiento ecum\u00e9nico no deber\u00eda existir. Sobra, simplemente. Seg\u00fan ellos, la Iglesia Cat\u00f3lica tiene en s\u00ed todo y lo \u00fanico sensato que puede hacer un hereje es dejar su error y volver al redil. A los cat\u00f3licos, por consiguiente, s\u00f3lo nos concierne resistir cualquier halago o amenaza que pretenda movernos de nuestra verdad, de modo que con paciencia podamos ver la ca\u00edda de los herejes o su retorno humilde al reba\u00f1o verdadero.<\/p>\n

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Esta postura queda bien correspondida por otras posiciones an\u00e1logas que se dan en otros cristianos. De hecho, para “separarse” de la Iglesia de Roma )y de ah\u00ed viene el nombre “secta”, del verbo latino “secare,” cortar), aquellos cristianos tuvieron que pasar por el proceso de descalificar a esa Iglesia y creer adem\u00e1s que en ellos s\u00ed estaba o pod\u00eda estar la autenticidad perdida. Uno que est\u00e9 convencido de esto dif\u00edcilmente ver\u00e1 como un avance volver al punto de donde se desprendi\u00f3 porque a su entender aquel desprenderse tuvo una raz\u00f3n muy leg\u00edtima.<\/p>\n

Sobre tales antecedentes lo que se puede esperar es lo que de hecho hemos visto en abundancia: desprecio mutuo y agresividad verbal e incluso f\u00edsica. Este ambiente malsano se empeora a\u00fan m\u00e1s cuando entran factores extrareligiosos, de orden econ\u00f3mico o pol\u00edtico por ejemplo. Desde la Reforma misma, en toda Europa la discusi\u00f3n teol\u00f3gica o b\u00edblica corri\u00f3 paralela a la intriga pol\u00edtica, la tenencia de tierras, la conquista de puestos y privilegios, la expropiaci\u00f3n de capillas, la calidad de la educaci\u00f3n e incluso, a veces, la elecci\u00f3n de esposa o esposo.<\/p>\n

No todo radicaba ni radica entonces en la interpretaci\u00f3n de unos vers\u00edculos o en la consideraci\u00f3n abstracta sobre qu\u00e9 puede lograr y qu\u00e9 autoridad tiene la propia conciencia. En ese sentido, quedarnos con la idea de que hay que encontrar vers\u00edculos m\u00e1s “contundentes,” argumentos “tumbativos” o razones “irrebatibles” es un proyecto destinado de entrada al fracaso. Ciertamente, una gran parte de los creyentes de lado y lado pueden pensar que las discusiones un d\u00eda las ganar\u00e1 alguien (“la doctrina sana” dir\u00e1n los cat\u00f3licos; “el poder de la Palabra” dir\u00e1n los nacidos de la Reforma). Mucho me temo que aunque tales di\u00e1logos tienen su importancia son s\u00f3lo una de las muchas dimensiones del problema.<\/p>\n

Y un elemento m\u00e1s: ten\u00eda que llegar una etapa distinta, despu\u00e9s de que se hab\u00eda derramado est\u00e9rilmente mucha sangre derramada de parte y parte (por cierto, casi siempre se recuerda m\u00e1s la parte cat\u00f3lica y para ello, como en conjuro, se pronuncia la palabra “Inquisici\u00f3n”). Esa etapa distinta vino marcada por el respeto a las creencias del otro. Pero este respeto, que tuvo el poder de frenar las masacres y acallar las guerras de religi\u00f3n trajo tambi\u00e9n dos graves consecuencias, a manera de efectos colaterales: el surgimiento de la privacidad como valor casi supremo y la consiguiente entrega de la esfera de lo social a las fuerzas del agnosticismo, que por cierto esperaba esa oportunidad hac\u00eda mucho tiempo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De camino hacia el respeto Para mucha gente el movimiento ecum\u00e9nico no deber\u00eda existir. Sobra, simplemente. Seg\u00fan ellos, la Iglesia Cat\u00f3lica tiene en s\u00ed todo y lo \u00fanico sensato que puede hacer un hereje es dejar su error y volver al redil. A los cat\u00f3licos, por consiguiente, s\u00f3lo nos concierne resistir cualquier halago o amenaza … <\/p>\n

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