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El pr\u00f3ximo 1\u00b0 de septiembre cumplir\u00e9 cuatro a\u00f1os de haber llegado por primera vez a Irlanda con el prop\u00f3sito de hacer un doctorado de teolog\u00eda en Milltown Institute. El camino recorrido ha sido extenso e intenso y creo que, sin bajar la mirada que ya apunta hacia el final de esta etapa, es saludable hacer balance, sobre todo para no dejar perder lo que se ha podido lograr con tanto esfuerzo.<\/p>\n
Por lo pronto me llama la atenci\u00f3n c\u00f3mo la experiencia de formaci\u00f3n intelectual de nivel superior ha ido cambiando en la historia reciente de nuestra Provincia, especialmente si la comparamos con lo que pod\u00eda ser esta clase de estudios en a\u00f1os no muy lejanos. Me refiero en particular a tres aspectos: uso de los idiomas, servicio a instituciones internacionales y relaci\u00f3n viva con otras culturas y pa\u00edses. Mi impresi\u00f3n es que los cambios que se han producido son ya permanentes y por lo tanto conviene conocerlos, discutirlos y quiz\u00e1s pensar en tomar las previsiones apropiadas para que nuestra Provincia se sit\u00fae del mejor modo en el conjunto de la Orden, de cara al servicio que nos es propio como predicadores.<\/p>\n
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1. Idiomas<\/strong><\/p>\n Pensemos en el idioma. D\u00e9cadas atr\u00e1s, algunos de nuestros hermanos mayores en profesi\u00f3n vinieron a este continente para hacer sus estudios ordinarios o complementarios de teolog\u00eda o filosof\u00eda. La lengua en uso era el lat\u00edn, por supuesto, y hab\u00eda que dominarlo como una herramienta para lograr un conocimiento espec\u00edfico, o sea, el del estudio que se estuviera haciendo. Luego el ministerio tendr\u00eda mucho menos lat\u00edn, especialmente cuando, con el Concilio Vaticano II, se dieron los cambios que conocemos. Pero incluso antes de la reforma que empez\u00f3 temprano en los a\u00f1os sesentas ya era claro que el ministerio y la vida ordinaria de los frailes ten\u00edan poco de la intensidad con que era necesario cultivar el lat\u00edn dentro del aula.<\/p>\n Yo me atrevo a decir que una relaci\u00f3n semejante se estableci\u00f3 con otros idiomas por una raz\u00f3n pr\u00e1ctica: el destino \u201cnatural\u201d para hacer los estudios superiores eclesi\u00e1sticos era Roma, hasta hace poco, y de hecho as\u00ed lo sigue siendo para una buena parte del clero diocesano. En ese esquema el lat\u00edn ha venido a ser reemplazado por el italiano: una lengua que se aprende, que facilita realizar unos estudios, y que despu\u00e9s pasa a ser poco m\u00e1s que una an\u00e9cdota en los recuerdos de un sacerdote. A esto ayuda el hecho de que los estudios en Roma en principio no requieren italiano para las etapas decisivas, es decir, para la redacci\u00f3n y defensa de la tesis o disertaci\u00f3n.: para esas fases el estudiante puede usar su lengua nativa.<\/p>\n Y sin embargo, lo menos que uno se pregunta es si el esfuerzo, a veces considerable, que implica desenvolverse en otra cultura y en otro idioma queda justificado con suponer que es una de las \u201caduanas\u201d que hay que pagar para lograr un t\u00edtulo eclesi\u00e1stico. A la vista de los r\u00e1pidos y profundos cambios que conlleva un mundo globalizado pienso que puede ser un poco miope ver los idiomas s\u00f3lo en ese plano de los requisitos. Estimo que la reciente experiencia del Cap\u00edtulo General en Bogot\u00e1 dej\u00f3 un sabor semejante en muchos frailes colombianos.<\/p>\n En mi caso personal, que pienso que no ser\u00e1 tan peculiar sino m\u00e1s bien lo com\u00fan de aqu\u00ed a pocos a\u00f1os, he visto tanto la dificultad como la alegr\u00eda que tiene descubrir literalmente \u201cotro mundo.\u201d Autores, preguntas, perspectivas y libros de pronto se vuelven tremendamente significativos para uno. Pero nunca deja uno de ser colombiano y nunca deja entonces de relacionar lo que va conociendo con lo que ha conocido, sobre todo lo que ve que podr\u00eda aplicarse de alg\u00fan modo a nuestra realidad.<\/p>\n Entrar en una cultura angloparlante y leerla desde dentro, estar en capacidad de conversar, interrogar y buscar respuestas usando los mismos recursos de los nativos, es algo profundamente liberador, algo que yo dir\u00eda que otorga un poquito de esa perspectiva global que tanto necesitamos para comprender los grandes fen\u00f3menos sociales y religiosos de nuestro tiempo.<\/p>\n Para m\u00ed el ingl\u00e9s no ha sido simplemente un medio de lograr el t\u00edtulo que llevar\u00e9 bajo el brazo, sino una puerta que deseo cruzar y que deseo que otros hermanos m\u00edos crucen conmigo. \u00bfPor qu\u00e9 debe ser el caso que lo normal en Europa es que la gente hable dos o m\u00e1s lenguas (en algunos pa\u00edses el est\u00e1ndar es tres o m\u00e1s) mientras que nosotros nos arropamos con el f\u00e1cil est\u00e1ndar de un espa\u00f1ol omnipresente? Gracias a Dios, en el reciente Cap\u00edtulo vi una actitud muy positiva de los frailes estudiantes en cuanto al aprendizaje real de los idiomas y vi tambi\u00e9n que desde el Prior Provincial hacia abajo hay un compromiso real en mi Provincia de Colombia para dar un giro oportuno en esta materia.<\/p>\n 2. Instituciones Internacionales<\/strong><\/p>\n Lo dicho de los idiomas tiene relaci\u00f3n con el modo como nos relacionamos con instituciones de corte internacional como pueden ser los Centros de Estudio bajo la inmediata jurisdicci\u00f3n del Maestro de la Orden. Para muchas generaciones de dominicos esos Centros s\u00f3lo eran lugares para ir a estudiar. Sin embargo, frailes nuestros (yo mencionar\u00eda especialmente a Adalberto Cardona y a Luis Sastoque) han abierto brecha; han demostrado que una Provincia que ya es reconocida por su solidez financiera y por su buen futuro vocacional tiene tambi\u00e9n una deuda que cumplir en otras \u00e1reas, como por ejemplo, el servicio misionero y el magisterio a nivel internacional.<\/p>\n De nuevo mi punto de referencia es el \u00faltimo Cap\u00edtulo General. Seg\u00fan consta en las Actas, la Comisi\u00f3n de Vida Intelectual logr\u00f3 que fuera avalada una propuesta para definir una estrategia de revitalizaci\u00f3n de nuestra vida de estudio, sincronizando mejor los esfuerzos y recursos con los que se cuenta a nivel de Provincia y a nivel de la Orden entera. Pienso que es una iniciativa laudable pero todos sabemos que el n\u00facleo del problema est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de las decisiones simplemente administrativas que se tomen para repartir los recursos con los que ahora mismo contamos los dominicos. Las soluciones en esta clase de situaciones tienen nombre propio, es decir, el nombre de las Provincias que pueden aportar dineros y personas para que las instituciones funcionen. Para m\u00ed es evidente que nosotros debemos estar ah\u00ed; soy honesto en decir tambi\u00e9n que yo creo que tengo algo que aportar en ese campo, para el cual la Orden me ha venido preparando.<\/p>\n Pero aqu\u00ed tocamos \u00e1reas que pueden ser sensibles. Puede haber quienes miran a Europa como un premio; como una especie de condecoraci\u00f3n o pago en especie que debe hacerse rotativo para que nadie reciba demasiado. Otros en cambio han visto, o hemos visto, la realidad a veces deplorable de algunos de esos Centros nuestros, que aunque conserven un gran nombre se ven asediados por situaciones complejas de desobediencia y de cierta acumulaci\u00f3n de frailes que, a causa de diversas situaciones morales, no son siempre bien recibidos en sus propias Provincias. Otros, en fin, pueden, incluso a esta altura del siglo XXI, limitar su campo de visi\u00f3n a nuestra sola Provincia, negando los hechos que reclaman que seamos conjuntamente responsables de lo que es de todos, sobre todo si aspiramos a que esos Centros sean lugares de excelencia acad\u00e9mica.<\/p>\n Pienso que una f\u00f3rmula \u00fatil y balanceada es lo que han ido explorando los dominicos mexicanos, por dar un ejemplo, con su relaci\u00f3n con Friburgo. Doctores como el P. Carlos Mendoza-Alvarez, O.P., prestan un servicio valioso tanto en su propia Provincia como en el Albertinum. En mi caso personal, pienso con honestidad que es estimulante para un estudiante de doctorado saber que eventualmente puede ense\u00f1ar en Centros de ese nivel; y pienso que a la vez es estimulante para los estudiantes de nuestra Provincia saber y sentir que reciben un nivel de ense\u00f1anza que les pone directamente en contacto con el plano internacional en que quiz\u00e1s desarrollen ma\u00f1ana su ministerio.<\/p>\n En di\u00e1logo fraterno y abierto del d\u00eda 13 de agosto de 2007 con mi Provincial en Colombia expres\u00e9 esta clase de inquietudes, no s\u00f3lo por mi propio inter\u00e9s, cosa evidente, sino tambi\u00e9n porque estoy convencido que esta clase de decisiones toman muchos meses de contactos y negociaciones, y en ese caso habr\u00eda que empezarlos pronto; as\u00ed como estoy convencido que todo esto abre puertas para que nuestros frailes en formaci\u00f3n tengan una idea m\u00e1s justa, amplia y sin complejos de lo que es la Orden y de lo que ellos pueden ser en la Orden.<\/p>\n Debe subrayarse que las posibilidades no se agotan en Europa. En amena conversaci\u00f3n con el Provincial de los Dominicos del Este de EEUU aprend\u00ed por ejemplo sobre la evoluci\u00f3n del Centro de Estudios Teol\u00f3gicos en Washington. Ellos est\u00e1n abiertos y atentos a entrar en contacto con otras culturas y escuelas, \u00bfno habr\u00edamos de estarlo nosotros?<\/p>\n 3. Relaci\u00f3n con Otras Culturas y Pa\u00edses<\/strong><\/p>\n S\u00f3lo meses despu\u00e9s de haber llegado a Irlanda descubr\u00ed un hecho que me llen\u00f3 de alegr\u00eda dominicana: con mi presencia en Dubl\u00edn no s\u00f3lo hab\u00eda una puerta de formaci\u00f3n para m\u00ed mismo sino un camino que otros hermanos de mi Provincia pueden seguir. En t\u00e9rminos sencillos digamos que Dubl\u00edn es una \u201cbeca\u201d que permite a un colombiano, a una serie de colombianos, estudiar en condiciones supremamente favorables para nuestra Provincia, a saber, pagando solamente los costos acad\u00e9micos. En la pr\u00e1ctica eso significa invertir menos dinero en quien est\u00e9 en Dubl\u00edn que si la misma persona estuviera en cualquier ciudad en Colombia.<\/p>\n De ah\u00ed surge la idea de \u201cpuente\u201d: postulo que nuestros estudios superiores han de verse como uno de los varios caminos a trav\u00e9s de los cuales nuestra Provincia hace presencia internacional y recibe una comunicaci\u00f3n, una corriente de comunicaci\u00f3n, desde otras latitudes.<\/p>\n Me explico: frailes irlandeses hacen teolog\u00eda en Francia; frailes polacos hacen su a\u00f1o fundacional en Irlanda; frailes espa\u00f1oles estudian ingl\u00e9s en Dubl\u00edn; frailes de Irlanda dictan un retiro en Italia. No es simplemente: \u201cvoy, estudio, cargo mi cart\u00f3n, me devuelvo a mi casa.\u201d El esquema europeo, que involucra a Canad\u00e1, y el esquema que siguen conjuntamente las Provincias de Estados Unidos incluye por contraste una circulaci\u00f3n de personas, ideas, recursos, contactos, libros, revistas especializadas. No veo por qu\u00e9 nosotros debemos estar excluidos de esa circulaci\u00f3n. Desaparecido el inconveniente de los idiomas, y desparecido cierto complejo de inferioridad que a veces uno tiene, \u00bfcu\u00e1l es la dificultad para ofrecer, con gozo y con respeto, lo que tambi\u00e9n nosotros podemos aportar?<\/p>\n Anoto para terminar que creo que el contacto con otras culturas se puede y debe imaginar en doble v\u00eda. Est\u00e1 visto que tenemos qu\u00e9 aportar; tambi\u00e9n tenemos obviamente mucho para recibir. De hecho, nuestro Studium Generale se ha visto enriquecido con la labor docente de frailes llegados de otras partes. Yo simplemente quisiera que eso se ampliara a otras culturas, m\u00e1s all\u00e1 del espa\u00f1ol. He conocido frailes de la altura acad\u00e9mica de Liam Walsh, ex-Socio para la Vida Intelectual. Liam recorre medio mundo pero Colombia no se cruza en sus itinerarios. Le pregunto por qu\u00e9. Menciona el idioma, y el hecho de que no ha sido invitado nunca. \u00c9l vive en mi convento, a pocos pasos de mi celda. Es el tipo de contactos que requieren de una presencia viva, no necesariamente m\u00eda, por supuesto, pero s\u00ed de frailes nuestros, que nos ayuden a mirar como normal lo que debe ser normal: saber que pertenecemos a ochocientos a\u00f1os de la apasionante historia de la evangelizaci\u00f3n en el mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El pr\u00f3ximo 1\u00b0 de septiembre cumplir\u00e9 cuatro a\u00f1os de haber llegado por primera vez a Irlanda con el prop\u00f3sito de hacer un doctorado de teolog\u00eda en Milltown Institute. 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