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74.1. En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n74.1. En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
74.2. Comulgar es llegar a ser uno, no por v\u00eda de disoluci\u00f3n en una mezcla, ni por v\u00eda de anulaci\u00f3n del m\u00e1s peque\u00f1o, ni por v\u00eda de imposici\u00f3n del m\u00e1s grande, ni por v\u00eda de negociaci\u00f3n entre los intereses de ambos, ni por v\u00eda de provecho com\u00fan o intereses semejantes, ni por v\u00eda de alternancia en el poder o en el provecho.<\/p>\n
74.3. Comulgar es llegar a ser uno, no s\u00f3lo en los pensamientos, ni s\u00f3lo en los proyectos, ni s\u00f3lo en los recuerdos, ni s\u00f3lo en las posibilidades o esperanzas, sino en las ra\u00edces mismas del ser. Por eso, en rigor de t\u00e9rminos, dos creaturas no pueden comulgar la una con la otra: s\u00f3lo es posible comulgar con Dios, si bien es cierto, que en Dios es posible comulgar con todos los que son uno en Dios.<\/p>\n
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74.4. Comulgar implica tener la misma vida. Los amigos que comparten un triunfo largamente deseado y luchado; los enamorados que a un tiempo descubren que es m\u00e1s grande la alegr\u00eda de hacer feliz al otro porque es amado; la madre que contempla a su hijo y sin decirle nada le acaricia la cabeza y sin una palabra todo lo entiende; las l\u00e1grimas un\u00e1nimes de la Iglesia, cuando despide el cuerpo ex\u00e1nime del Papa, todas estas son experiencias humanas muy hondas en el sentido de la comuni\u00f3n. Y sin embargo, en ninguna de ellas se cumple plenamente que se tenga una misma vida.<\/p>\n
74.5. El misterio de la comuni\u00f3n s\u00f3lo es posible cuando la Vida se hace Don. Si no fuera vida, no habr\u00eda comuni\u00f3n sino simple solidaridad; pero si no se hiciera don, como perdi\u00e9ndose en aquel que la recibe, tampoco habr\u00eda comuni\u00f3n sino simple ejemplo. Este es un camino muy fecundo para meditar en la realidad personal del Esp\u00edritu Santo, alma de toda comuni\u00f3n.<\/p>\n
74.6. En efecto, nada puedes sentir m\u00e1s tuyo que tu vida. Por algo tantos pensadores han hecho de la vida, filos\u00f3ficamente considerada, algo as\u00ed como el universo o marco \u00faltimo de referencia para todo lo que puede pensarse, desearse o situarse. En este sentido, tu vida es el lugar de encuentro entre la fuente de toda vida, que es Dios, y t\u00fa mismo. A\u00fan en el caso espantoso de la vida anulada o cercenada sigue siendo cierto que la donaci\u00f3n de la vida es un acto personal \u2014de hecho, el acto m\u00e1s personal que pueda predicarse de una creatura racional\u2014. Este acto nada ni nadie puede suplantarlo en ti.<\/p>\n
74.7. Es evidente que nadie puede hacer que te dones, pues donarte es el acto por el cual dispones del modo m\u00e1s radical de ti mismo. Si alguien pudiera hacer que te donaras, estar\u00eda anulando tu ser de creatura, es decir, estar\u00eda devolviendo el acto por el cual Dios te cre\u00f3. Y si ese alguien pretende impedir que t\u00fa te dones, no est\u00e1 entonces haciendo que te dones, sino impidiendo que lo hagas. Por eso te digo: el acto m\u00e1s propia y radicalmente tuyo es donarte.<\/p>\n
74.8. Ahora bien, Dios s\u00ed puede hacer que te dones, porque al obrar en ti no anula sino que perfecciona su propio acto creador. En efecto, si al crearte quiso para ti un fin, que no es otro sino la comuni\u00f3n con \u00c9l, y luego \u00c9l mismo te aproxima a ese fin haciendo que tu voluntad quiera con algo de la intensidad de su Divina Voluntad y que tu mente comprenda con algo de la luz de su Divina Sabidur\u00eda, tal cosa no anula su acto creador, sino que lo embellece, potencia y plenifica.<\/p>\n
74.9. Es as\u00ed como llega el Esp\u00edritu Santo a tu alma, y como cre\u00e1ndote, sin suprimirte te hace obrar con libertad, seg\u00fan su libertad, que tiende irresistiblemente al Amor inconmensurable que es \u00c9l mismo, en la comuni\u00f3n del Padre y el Hijo. Cuando tal cosa sucede, esto es, cuando est\u00e1s en estado de gracia, hay una sola vida y hay verdadera comuni\u00f3n. Por eso te dec\u00eda en otra ocasi\u00f3n que toda comuni\u00f3n es alimento espiritual, y ahora te digo que cada vez que el Esp\u00edritu te alimenta haces la voluntad del Padre (Jn 4,34) y realmente comulgas.<\/p>\n
74.10. Y de suyo podr\u00eda bastar esta comuni\u00f3n, independientemente de cualquier se\u00f1al visible, como es la Hostia Consagrada, pero quiso Nuestro Se\u00f1or Jesucristo que hubiera tambi\u00e9n esa se\u00f1al perpetua en la Iglesia entre otras razones para que fuera siempre claro que el se\u00f1or\u00edo divino en la obra de la restauraci\u00f3n y redenci\u00f3n de todas las cosas no es ajeno a lo corp\u00f3reo, pues un \u00fanico y solo Dios es autor y creador de todo lo visible y lo invisible.<\/p>\n
74.11. Con estos pensamientos implora de Dios la gracia, vive en comuni\u00f3n con \u00c9l, y comulga con mayor frecuencia y mayor fruto. Deja que te invite a la alegr\u00eda. Dios te ama; su amor es eterno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
74.1. En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo. 74.2. Comulgar es llegar a ser uno, no por v\u00eda de disoluci\u00f3n en una mezcla, ni por v\u00eda de anulaci\u00f3n del m\u00e1s peque\u00f1o, ni por v\u00eda de imposici\u00f3n del m\u00e1s grande, ni por v\u00eda de negociaci\u00f3n entre los intereses de ambos, ni … <\/p>\n