{"id":21998,"date":"2013-08-14T01:45:59","date_gmt":"2013-08-14T06:45:59","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=21998"},"modified":"2013-08-13T21:54:31","modified_gmt":"2013-08-14T02:54:31","slug":"el-descubrimiento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2013\/08\/14\/el-descubrimiento\/","title":{"rendered":"El Descubrimiento"},"content":{"rendered":"

Descubrimiento<\/strong><\/p>\n

La palabra descubrir, seg\u00fan el Diccionario, significa simplemente \u00abhallar lo que estaba ignorado o escondido\u00bb, sin ninguna acepci\u00f3n peyorativa. En referencia a Am\u00e9rica, desde hace cinco siglos, ya desde los primeros cronistas hispanos, venimos hablando de Descubrimiento, palabra en la que se expresa una triple verdad.<\/p>\n

1. Espa\u00f1a, Europa, y pronto todo el mundo, descubre Am\u00e9rica, un continente del que no hab\u00eda noticia alguna. Este es el sentido primero y m\u00e1s obvio. El Descubrimiento de 1492 es como si del oc\u00e9ano ignoto surgiera de pronto un Nuevo Mundo, inmenso, grandioso y variad\u00edsimo.<\/p>\n

2. Los ind\u00edgenas americanos descubren tambi\u00e9n Am\u00e9rica a partir de 1492, pues hasta entonces no la conoc\u00edan. Cuando los exploradores hispanos, que sol\u00edan andar medio perdidos, ped\u00edan orientaci\u00f3n a los indios, comprobaban con frecuencia que \u00e9stos se hallaban casi tan perdidos como ellos, pues apenas sab\u00edan algo -como no fueran leyendas inseguras- acerca de lo que hab\u00eda al otro lado de la selva, de los montes o del gran r\u00edo que les hac\u00eda de frontera. En este sentido es evidente que la Conquista llev\u00f3 consigo un Descubrimiento de las Indias no s\u00f3lo para los europeos, sino para los mismos indios. Los otom\u00edes, por poner un ejemplo, eran tan ignorados para los guaran\u00edes como para los andaluces. Entre imperios formidables, como el de los incas y el de los aztecas, hab\u00eda una abismo de mutua ignorancia. Es, pues, un grueso error decir que la palabra Descubrimiento s\u00f3lo tiene sentido para los europeos, pero no para los indios, alegando que \u00abellos ya estaban all\u00ed\u00bb. Los indios, es evidente, no ten\u00edan la menor idea de la geograf\u00eda de \u00abAm\u00e9rica\u00bb, y conoc\u00edan muy poco de las mismas naciones vecinas, casi siempre enemigas. Para un indio, un viaje largo a trav\u00e9s de muchos pueblos de Am\u00e9rica, al estilo del que a fines del siglo XIII hizo Marco Polo por Asia, era del todo imposible.<\/p>\n

En este sentido, la llegada de los europeos en 1492 hace que aqu\u00e9llos que apenas conoc\u00edan poco m\u00e1s que su regi\u00f3n y cultura, en unos pocos decenios, queden deslumbrados ante el conocimiento nuevo de un continente fascinante, Am\u00e9rica. Y a medida que la cartograf\u00eda y las escuelas se desarrollan, los indios americanos descubren la fisonom\u00eda completa del Nuevo Mundo, conocen la existencia de cordilleras, selvas y r\u00edos formidables, amplios valles f\u00e9rtiles, y una variedad casi indecible de pueblos, lenguas y culturas…<\/p>\n

Madariaga escribe: \u00abLos naturales del Nuevo Mundo no hab\u00edan pensado jam\u00e1s unos en otros no ya como una unidad humana, sino ni siquiera como extra\u00f1os. No se conoc\u00edan mutuamente, no exist\u00edan unos para otros antes de la conquista. A sus propios ojos, no fueron nunca un solo pueblo. \u00abEn cada provincia -escribe el oidor Zorita que tan bien conoci\u00f3 a las Indias- hay grande diferencia en todo, y aun muchos pueblos hay dos y tres lenguas diferentes, y casi no se tratan ni conocen, y esto es general en todas las Indias, seg\u00fan he o\u00eddo\u00bb […] Los indios puros no ten\u00edan solidaridad, ni siquiera dentro de los l\u00edmites de sus territorios, y, por lo tanto, menos todav\u00eda en lo vasto del continente de cuya misma existencia apenas si ten\u00edan noci\u00f3n. Lo que llamamos ahora M\u00e9jico, la Nueva Espa\u00f1a de entonces, era un n\u00facleo de organizaci\u00f3n azteca, el Anahuac, rodeado de una nebulosa de tribus independientes o semiindependientes, de lenguajes distintos, dioses y costumbres de la mayor variedad. Los chibcha de la Nueva Granada eran grupos de tribus apenas organizadas, rodeados de hordas de salvajes, can\u00edbales y sodomitas. Y en cuanto al Per\u00fa, sabemos que los incas lucharon siglos enteros por reducir a una obediencia de buen pasar a tribus de naturales de muy diferentes costumbres y grados de cultura, y que cuando llegaron los espa\u00f1oles, estaba este proceso a la vez en decadencia y por terminar. Ahora bien, \u00e9stos fueron los \u00fanicos tres centros de organizaci\u00f3n que los espa\u00f1oles encontraron. Allende aztecas, chibchas e incas, el continente era un mar de seres humanos en estado por dem\u00e1s primitivo para ni so\u00f1ar con unidad de cualquier forma que fuese\u00bb (El auge 381-382).<\/p>\n

3. Hay, por fin, en el t\u00e9rmino Descubrimiento un sentido m\u00e1s profundo y religioso, poco usual. En efecto, Cristo, por sus ap\u00f3stoles, fue a Am\u00e9rica a descubrir con su gracia a los hombres que estaban ocultos en las tinieblas. Jesucristo, nuestro Se\u00f1or, cumpliendo el anuncio prof\u00e9tico, es el \u00abPr\u00edncipe de la paz… que arrancar\u00e1 el velo que cubre a todos los pueblos, el pa\u00f1o que tapa a todas las naciones\u00bb (Is 25,7). Fue Cristo el que, all\u00ed, por ejemplo, en Cuautitl\u00e1n y Tulpetlac, descubri\u00f3 toda la bondad que pod\u00eda haber en el coraz\u00f3n del indio Cuauhtlatoatzin, si su gracia le sanaba y hac\u00eda de \u00e9l un hombre nuevo: el beato Juan Diego.<\/p>\n

As\u00ed pues, bien decimos con toda exactitud que en el a\u00f1o de gracia de 1492 se produjo el Descubrimiento de Am\u00e9rica.<\/p>\n

El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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