![\"Maniqu\u00edes\"](\"http:\/\/fraynelson.com\/banco_imagenes\/dummies.jpg\")
\u00bfCu\u00e1l es la Palabra Impronunciable de nuestro tiempo? \u00bfCu\u00e1l ser\u00e1? \u00bfUna groser\u00eda de baja estofa? \u00bfUna blasfemia terrible? \u00bfUna obscenidad burda? Nada de eso; todo eso es “pronunciable” y todo eso brota por todas partes en nuestra sociedad liberal y secular.<\/p>\n
Haz en cambio esta prueba: di en voz alta que la inteligencia del hombre es gen\u00e9tica y neurol\u00f3gicamente distinta de la inteligencia de la mujer. O di que en las razas humanas hay diferencias, y que lo que es m\u00e1s fuerte en unas no lo es en otras. O di que no todas las llamadas “culturas” son equivalentes. O di que no da lo mismo creer en Cristo que seguir las ense\u00f1anzas de Buda o los escritos de Mahoma. Si pronuncias la palabra “diferencia,” no en el sentido liviano de “variaci\u00f3n” sino en el sentido primero y directo de realidades que no son ni van a ser lo mismo, seguro que vas a tener problemas.<\/p>\n
Todo ello configura a la palabra, o por lo menos el concepto de “diferencia,” como un tab\u00fa, tal vez el primer gran tab\u00fa del siglo XXI. Cosa que es parad\u00f3jica porque se supone que todo en nuestra sociedad habla de “pluralismo” y de “multiculturalidad.” Estamos en un mundo que se regocija en la pluralidad pero que en el fondo quiere que las diferencias no marquen nada sustancial.<\/p>\n
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Las personas, seg\u00fan ese esquema, son como “sabores.” Donde mejor se cumple esa met\u00e1fora es en la vida sexual. Ser hombre o ser mujer es como estar en los extremos de un rango de sabores donde se supone que todas las posibilidades son admisibles y respetables. Se piensa que todas dan lo mismo porque ninguna en realidad tiene derecho a ser de veras diferente. El hombre que sea muy resuelto ser\u00e1 tratado de machista y la mujer que deje ver sus emociones ser\u00e1 tachada de sensiblera. La \u00fanica alternativa es ser un “sabor;” lo m\u00e1ximo que se puede tener es un cierto estilo, y nada m\u00e1s.<\/p>\n
Seg\u00fan esta l\u00f3gica, los hombres deben<\/em> volverse bonitos y las mujeres deben<\/em> volverse competitivas. Hombres bonitos y mujeres ejecutivas son s\u00f3lo el principio pues la lista es larga: el cristiano debe esconder las aristas inc\u00f3modas de su fe; el musulm\u00e1n no debe estorbar a nadie con su plegaria; el que est\u00e9 convencido de la verdad, que se calle, porque podr\u00eda ofender a los que no la comparten. La norma parece ser que cuando se habla de diferencias s\u00f3lo existen los estilos y los sabores; la norma que nos quieren imponer es que toda persona es intercambiable: se acaban los sacerdotes pero no importa: la misa igual la puede celebrar una sacerdotisa, o un laico, o podemos cambiar la misa por otro rito. Todo es de enchufar y desenchufar; plug-and-play: quita el enchufe azul y pon el rosado, ya est\u00e1, todo funciona igual. Si antes tuve una mujer como pareja, ahora estoy probando con un hombre; que si me canso, probar\u00e9 otro sabor, quiz\u00e1 un travesti o una pareja de lesbianas. Es el carrusel de los sabores, como en la helader\u00eda.<\/p>\n No es dif\u00edcil reconocer en esta lista de requerimientos uno de los rostros del relativismo denunciado por Benedicto XVI<\/strong>. Por mi parte, yo pido que seamos conscientes de las dimensiones de tiran\u00eda que este sistema de sabores infinitos trae, porque es pluralista s\u00f3lo en la superficie pero en el fondo asfixia con una uniformidad trivial y repugnante.<\/p>\n Alguien dir\u00e1 que exagero al hablar de tiran\u00eda. Habla a mi favor, sin embargo, la ansiedad con que la gente busca nuevas actividades y lugares de pertenencia para arrojar en ellos toda su hambre de ser verdaderamente diferentes, y no ser s\u00f3lo un sabor m\u00e1s. A ver: \u00bfnadie se ha preguntado si es “normal” la clase de adhesi\u00f3n que generan las estrellas de cine, los equipos de f\u00fatbol, los conciertos de rock? \u00bfEs normal que la gente vuelque todo su fervor en actividades o personas que en su sano juicio reconoce como indignas del tiempo y dinero que les da? Yo pregunto: \u00bfqu\u00e9 clase de demonios est\u00e1n intentando “exorcizar” los que gritan y aclaman y pelean y se hacen herir por entrar a un estadio? Mi teor\u00eda, que otros habr\u00e1n expuesto mejor, es que en esos fugaces momentos, el ritual del deporte o de la m\u00fasica produce por un rato la sensaci\u00f3n de matar al nuevo tirano, ese que obliga a no ser nadie sino un sabor fugaz. El coraz\u00f3n reclama mucho m\u00e1s; exige el derecho de no tener que ser igual, y de poder ser alguien con toda el alma.<\/p>\n Otros fen\u00f3menos van unidos, creo yo. El tatuaje agresivo, el piercing sugerente, el peinado extravagante, la mirada siempre torva, el semblante a todas horas despectivo… \u00bfes ese el rostro de una generaci\u00f3n feliz? \u00bfNo es esa en cambio la agon\u00eda del que suspira por ser en realidad “\u00fanico”? El n\u00famero creciente de suicidios demuestra que algo est\u00e1 muerto detr\u00e1s de tantas miradas muertas. Esos j\u00f3venes que sienten que da lo mismo ser hombre o mujer, dormir con una mujer o con un hombre, hablar la lengua que sea, venir del pa\u00eds que sea, creer en lo que sea, esos muchachos y muchachas condenados a ser “sabores,” sienten que la vida misma no les sabe a nada. Y acaban con ella.<\/p>\n Habla en favor de esta teor\u00eda que tantos de esos suicidios, por vac\u00edo existencial y diagn\u00f3stico m\u00e9dico de depresi\u00f3n, van siguiendo puntualmente la geograf\u00eda del tirano: en los pa\u00edses donde se impone el r\u00e9gimen del igualitarismo, all\u00ed donde ser persona es ser un consumidor de sabores y un sabor m\u00e1s, all\u00ed crece el n\u00famero de muertes causadas por la propia mano. Tal vez es la urgencia de saber el sabor de la muerte, porque la vida fue astringente e ins\u00edpida a la vez.<\/p>\n Lo que necesitamos entonces es un modo de predicar con confianza y sin avergonzarnos que s\u00ed somos distintos, realmente distintos, y por lo tanto no somos intercambiables. Y predicarlo de un modo que a la vez nos permita reconocer los dones propios de los dem\u00e1s sin pretender que un balance forzado diga que en el fondo todos podemos lograr lo mismo o influir del mismo modo. Ejemplos: tomar en serio que el ni\u00f1o vale y que sin embargo no podr\u00e1 lo que puede el adulto. Tomar en serio que el var\u00f3n es valioso pero que en muchas cosas ser\u00e1 rebasado por la percepci\u00f3n, la intuici\u00f3n y la capacidad unificadora de la mujer. Ver y agradecer el bien que cada uno tiene sin pretender que esos bienes se contrapesen o sean equivalentes.<\/p>\n Mi pensamiento es que descubrir todo esto y anunciarlo es de m\u00e1xima importancia para vencer el tab\u00fa de la uniformidad y el carrusel de sabores, y sobre todo para comprender y acoger el plan de Dios en nuestras vidas y en nuestra sociedad. No tiene que haber m\u00e1s muertes in\u00fatiles. Y nadie debe morir sin conocer el sabor del Pan que da Vida Eterna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfCu\u00e1l es la Palabra Impronunciable de nuestro tiempo? \u00bfCu\u00e1l ser\u00e1? \u00bfUna groser\u00eda de baja estofa? \u00bfUna blasfemia terrible? \u00bfUna obscenidad burda? Nada de eso; todo eso es “pronunciable” y todo eso brota por todas partes en nuestra sociedad liberal y secular. Haz en cambio esta prueba: di en voz alta que la inteligencia del hombre … <\/p>\n