![\"Cristo](\"http:\/\/fraynelson.com\/banco_imagenes\/j-calva.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
64.1. En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
64.2. Cuando amas lo que Dios ama, tienes a tu favor toda la potencia de la voluntad divina. Ciertamente no est\u00e1 en tu mano conocer todo lo que Dios conoce, pero s\u00ed puedes aspirar con todas tus fuerzas a amarle y a amar lo que \u00c9l ama.<\/p>\n
64.3. Esta consideraci\u00f3n te puede ayudar a entender mejor el primer mandamiento de la Ley de Dios: \u00abAmar\u00e1s a Yahveh tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma y con toda tu fuerza\u00bb (Dt 6,5; Mt 22,36-37). El t\u00e9rmino “mandamiento” puede darte la falsa idea de que se trata de una voluntad externa a ti e impuesta a ti. La verdad es que este “mandamiento” no hace sino prolongar la palabra con la que fuisteis creados. As\u00ed como no fue una palabra tuya la que te cre\u00f3, tampoco es una palabra tuya la que puede se\u00f1alar el fin \u00faltimo para el que fuiste creado. Este fin esta admirablemente resumido en aquella palabra: “\u00a1Amar\u00e1s!”<\/p>\n
<\/p>\n
64.4. Ya se te hab\u00eda dicho que eras “semejanza” de Dios (G\u00e9n 1,26). Este vocablo entra\u00f1a un profundo misterio, pues si algo caracteriza al Dios de la Biblia es que no tiene semejante. As\u00ed lees en el Deuteronomio que su palabra no tiene semejante: \u00abYahveh tu Dios es un Dios misericordioso: no te abandonar\u00e1 ni te destruir\u00e1, y no se olvidar\u00e1 de la alianza que con juramento concluy\u00f3 con tus padres. Pregunta, pregunta a los tiempos antiguos, que te han precedido desde el d\u00eda en que Dios cre\u00f3 al hombre sobre la tierra: \u00bfHubo jam\u00e1s desde un extremo a otro del cielo palabra tan grande como \u00e9sta? \u00bfSe oy\u00f3 semejante?\u00bb (Dt 4,31-32). Por eso, en la Antigua Alianza, el \u00f3leo de unci\u00f3n de los sacerdotes y el incienso de la ofrenda no pod\u00edan ser imitados ni emulados (\u00c9x 30,31-37).<\/p>\n
64.5. Dios Yahveh es el que hace cosas que no tienen antecedente ni parecido, como lo que hizo en Egipto (\u00c9x 9,24) o por la boca de Josu\u00e9 (Jos 10,14); s\u00f3lo de \u00c9l depende que llegue a haber un profeta como Mois\u00e9s (Dt 18,18). Su rey Salom\u00f3n se rodea de una majestad inigualable (1 Re 10,20), y el pueblo nacido del destierro ser\u00e1 admiraci\u00f3n y estupor de las naciones (Is 66,8). Sus castigos son lecci\u00f3n para todos (Jer 22,8; 30,7; Lam 1,12; Bar 2,2-3; Jl 1,1-4).<\/p>\n
64.6. Mas he aqu\u00ed que este Dios incomparable ha hecho en el universo visible una creatura semejante<\/em> a \u00c9l. Y luego \u2014cosa que espantaba de admiraci\u00f3n a Catalina de Siena\u2014 se ha hecho \u00c9l mismo semejante<\/em> a su creatura (cf. Rom 8,3; Flp 2,7) de modo que pudiera ser semejante la muerte del Hijo Unig\u00e9nito a la muerte que padec\u00eda el g\u00e9nero humano, para que la resurrecci\u00f3n del Hijo fuera semejante a la que habr\u00eda de ser otorgada a la raza de Ad\u00e1n (Rom 6,5; Flp 3,10), si sus hijos reciben con fe la palabra de gracia.<\/p>\n 64.7. Despu\u00e9s de la Encarnaci\u00f3n el camino de la “semejanza” no es otro sino el mismo Cristo, que por eso dijo que \u00c9l era el Camino (Jn 14,6). Crecer en la semejanza es ahora, para ti y tus hermanos, crecer en Cristo. \u00abPor tanto \u2014lees en la Carta a los Hebreos\u2014, as\u00ed como los hijos participan de la sangre y de la carne, as\u00ed tambi\u00e9n particip\u00f3 \u00c9l de las mismas, para aniquilar mediante la muerte al se\u00f1or de la muerte, es decir, al diablo, y libertar a cuantos, por temor a la muerte, estaban de por vida sometidos a esclavitud. Por eso tuvo que asemejarse en todo a sus hermanos, para ser misericordioso y Sumo Sacerdote fiel en lo que toca a Dios, en orden a expiar los pecados del pueblo. Pues, habiendo sido probado en el sufrimiento, puede ayudar a los que se ven probados. Por tanto, hermanos santos, part\u00edcipes de una vocaci\u00f3n celestial, considerad al ap\u00f3stol y Sumo Sacerdote de nuestra fe, a Jes\u00fas, que es fiel al que le instituy\u00f3, como lo fue tambi\u00e9n Mois\u00e9s en toda su casa. Pues ha sido juzgado digno de una gloria en tanto superior a la de Mois\u00e9s, en cuanto la dignidad del constructor de la casa supera a la casa misma\u00bb (Heb 2,14-15.17-18; 3,1-3).<\/p>\n 64.8. Aquello que se te ordena \u2014que ames<\/em>\u2014 tiene ahora una forma: la vida del Verbo Encarnado. El Amor es la m\u00e1s preciosa descripci\u00f3n de la Persona del Esp\u00edritu Santo, y el Verbo Encarnado se llama Jesucristo. \u00bfQu\u00e9 te estoy diciendo, entonces? Que por Cristo la efusi\u00f3n del Esp\u00edritu adquiere un rostro, una faz gloriosa, aquella de la que dijo Pablo: \u00abTodos nosotros, que con el rostro descubierto reflejamos como en un espejo la gloria del Se\u00f1or, nos vamos transformando en esa misma imagen cada vez m\u00e1s gloriosos: as\u00ed es como act\u00faa el Se\u00f1or, que es Esp\u00edritu\u00bb (2 Cor 3,18).<\/p>\n 64.9. \u00a1Mira qu\u00e9 hermosura! \u00a1Cuando Dios te invitaba a amar<\/em> ya del alg\u00fan modo te anunciaba y te preparaba para la efusi\u00f3n del amor, que llegar\u00eda con el Don de Pentecost\u00e9s (Hch 2,4) y el camino del amor, que tendr\u00eda su plenitud en Aquel que te am\u00f3 “hasta el extremo” (Jn 13,1)!<\/p>\n 64.10. Deja que te invite a la alegr\u00eda. Dios te ama; su amor es eterno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 64.1. En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo. 64.2. Cuando amas lo que Dios ama, tienes a tu favor toda la potencia de la voluntad divina. Ciertamente no est\u00e1 en tu mano conocer todo lo que Dios conoce, pero s\u00ed puedes aspirar con todas tus fuerzas a amarle y a … <\/p>\n