85 Orientada por la luz perenne del Evangelio y constantemente atenta a la evoluci\u00f3n de la sociedad, la doctrina social de la Iglesia se caracteriza por la continuidad y por la renovaci\u00f3n.[Cf. Juan Pablo II, Carta enc. Sollicitudo rei socialis, 3: AAS 80 (1988) 515; P\u00edo XII, Discurso a los participantes en el Convenio de la Acci\u00f3n Cat\u00f3lica (29 de abril de 1945): Discorsi e Radiomessaggi di P\u00edo XII, VII, 37-38; Juan Pablo II, Discurso al Simposio internacional \u201cDe la Rerum novarum a la Laborem exercens: hacia el a\u00f1o 2000\u201d (3 de abril de 1982): L’Osservatore Romano, edici\u00f3n espa\u00f1ola, 2 de mayo de 1982, pp. 17-18]<\/p>\n
Esta doctrina manifiesta ante todo la continuidad de una ense\u00f1anza que se fundamenta en los valores universales que derivan de la Revelaci\u00f3n y de la naturaleza humana. Por tal motivo, la doctrina social no depende de las diversas culturas, de las diferentes ideolog\u00edas, de las distintas opiniones: es una ense\u00f1anza constante, que \u00ab se mantiene id\u00e9ntica en su inspiraci\u00f3n de fondo, en sus \u201cprincipios de reflexi\u00f3n\u201d, en sus fundamentales \u201cdirectrices de acci\u00f3n\u201d, sobre todo, en su uni\u00f3n vital con el Evangelio del Se\u00f1or \u00bb.[Juan Pablo II, Carta enc. Sollicitudo rei socialis, 3: AAS 80 (1988) 515] En este n\u00facleo portante y permanente, la doctrina social de la Iglesia recorre la historia sin sufrir sus condicionamientos, ni correr el riesgo de la disoluci\u00f3n.<\/p>\n
Por otra parte, en su constante atenci\u00f3n a la historia, dej\u00e1ndose interpelar por los eventos que en ella se producen, la doctrina social de la Iglesia manifiesta una capacidad de renovaci\u00f3n continua. La firmeza en los principios no la convierte en un sistema r\u00edgido de ense\u00f1anzas, es, m\u00e1s bien, un Magisterio en condiciones de abrirse a las cosas nuevas, sin diluirse en ellas: [Cf. Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe, Instr. Libertatis conscientia, 72: AAS 79 (1987) 585-586] una ense\u00f1anza \u00ab sometida a las necesarias y oportunas adaptaciones sugeridas por la variaci\u00f3n de las condiciones hist\u00f3ricas as\u00ed como por el constante flujo de los acontecimientos en que se mueve la vida de los hombres y de las sociedades \u00bb.[Juan Pablo II, Carta enc. Sollicitudo rei socialis, 3: AAS 80 (1988) 515]<\/p>\n
86 La doctrina social de la Iglesia se presenta como un \u00ab taller \u00bb siempre abierto, en el que la verdad perenne penetra y permea la novedad contingente, trazando caminos de justicia y de paz. La fe no pretende aprisionar en un esquema cerrado la cambiante realidad socio-pol\u00edtica.[Cf. Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus annus, 46: AAS 83 (1991) 850-851] M\u00e1s bien es verdad lo contrario: la fe es fermento de novedad y creatividad. La ense\u00f1anza que de ella continuamente surge \u00ab se desarrolla por medio de la reflexi\u00f3n madurada al contacto con situaciones cambiantes de este mundo, bajo el impulso del Evangelio como fuente de renovaci\u00f3n \u00bb.[Pablo VI, Carta ap. Octogesima adveniens, 42: AAS 63 (1971) 431]<\/p>\n
Madre y Maestra, la Iglesia no se encierra ni se retrae en s\u00ed misma, sino que continuamente se manifiesta, tiende y se dirige hacia el hombre, cuyo destino de salvaci\u00f3n es su raz\u00f3n de ser. La Iglesia es entre los hombres el icono viviente del Buen Pastor, que busca y encuentra al hombre all\u00ed donde est\u00e1, en la condici\u00f3n existencial e hist\u00f3rica de su vida. Es ah\u00ed donde la Iglesia lo encuentra con el Evangelio, mensaje de liberaci\u00f3n y de reconciliaci\u00f3n, de justicia y de paz.<\/p>\n
Este Compendio se publica \u00edntegramente, por entregas, aqu\u00ed<\/a>.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 85 Orientada por la luz perenne del Evangelio y constantemente atenta a la evoluci\u00f3n de la sociedad, la doctrina social de la Iglesia se caracteriza por la continuidad y por la renovaci\u00f3n.[Cf. Juan Pablo II, Carta enc. Sollicitudo rei socialis, 3: AAS 80 (1988) 515; P\u00edo XII, Discurso a los participantes en el Convenio de … <\/p>\n