{"id":2169,"date":"2007-05-09T01:23:29","date_gmt":"2007-05-09T07:23:29","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=2169"},"modified":"2007-05-09T01:25:19","modified_gmt":"2007-05-09T07:25:19","slug":"62-una-voluntad-sencilla-y-directa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2007\/05\/09\/62-una-voluntad-sencilla-y-directa\/","title":{"rendered":"62. Una Voluntad Sencilla y Directa"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/fraynelson.com\/banco_imagenes\/directo.jpg\" alt=\"Una Voluntad Sencilla y Directa\" align=right hspace=10 \/>62.1. El lenguaje es expresi\u00f3n de la vida. Te escucho decir &#8220;yo quisiera&#8230;,&#8221; y te pregunto: \u00bfPor qu\u00e9 no &#8220;quieres&#8221; simplemente? Los actos de la voluntad se hacen m\u00e1s perfectos cuanto m\u00e1s simples y directos. Espero que pronto comprendas la fuerza y belleza que tiene una voluntad llana y limpia, recta y n\u00edtida.<\/p>\n<p>62.2. Mira conmigo el ejemplo que te da Jesucristo, cuando aquel leproso se acerca y le dice: &#8220;Si quieres, puedes limpiarme,&#8221; y Nuestro Se\u00f1or obra el milagro con una sola palabra, expresi\u00f3n de una sola voluntad: &#8220;\u00a1Quiero!&#8221; (Mc 1,40-42).<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>62.3. Nota en este mismo pasaje la diferencia entre la simplicidad del acto de la voluntad y la riqueza de comprensi\u00f3n que de \u00e9l surge. Anota el evangelista: \u00abLe despidi\u00f3 al instante prohibi\u00e9ndole severamente: &#8220;Mira, no digas nada a nadie, sino vete, mu\u00e9strate al sacerdote y haz por tu purificaci\u00f3n la ofrenda que prescribi\u00f3 Mois\u00e9s para que les sirva de testimonio.&#8221;\u00bb (Mc 1,43-44). Tal silencio invitaba a aquel leproso a volver sobre s\u00ed mismo y a descubrir con la luz de su entendimiento la profundidad del don que hab\u00eda recibido, que no se limitaba a la sanaci\u00f3n f\u00edsica, sino que se extend\u00eda a la hondura que tiene todo genuino encuentro con el Hijo de Dios. As\u00ed pues, Cristo le llamaba con vehemencia a acoger la eficacia del amor, que es directo, y la riqueza interna del amor, que es inagotable.<\/p>\n<p>62.4. A ejemplo de Nuestro Se\u00f1or, has de hacer tu voluntad tan sencilla y directa como te sea posible, seg\u00fan Dios te conceda. Un amor es m\u00e1s puro cuanto menos explicaciones, a\u00f1adidos y anotaciones tiene. Aquella frase de Juan, \u00abDios es amor\u00bb (1 Jn 4,8.16) te insin\u00faa que todas las obras de la creaci\u00f3n, de la redenci\u00f3n y de la santificaci\u00f3n pueden ser condensadas en un \u00fanico y sublime motivo, llano y sencillo, profundo e inexhausto: el amor. Mientras que las explicaciones y teolog\u00edas son m\u00faltiples en sus esfuerzos \u2014y estos esfuerzos tienen su valor, desde luego\u2014 la ra\u00edz misma de toda teolog\u00eda descansa en la simplicidad de un amor, que, como te dijo Bernardo de Claraval, no tiene m\u00e1s motivo que su propia existencia.<\/p>\n<p>62.5. De aqu\u00ed puedes deducir c\u00f3mo ha de formarse tu alma: creciendo en la profusi\u00f3n de los detalles, admirables todos, de la Historia humana bendecida por el Designio divino, ha de aprender a condensarse en la reducci\u00f3n de toda causa a la Causa inefable y primigenia del Amor increado.<\/p>\n<p>62.6. Un verdadero te\u00f3logo no es simplemente una caja de informaci\u00f3n o una monta\u00f1a de erudici\u00f3n: es como un \u00e1rbol vivo de amor y ciencia que tiene la riqueza del detalle en las hojas y la fuerza de la unidad en su tronco. Sin el tronco, no tienes \u00e1rbol, sino un rimero de hojas y ramitas, es decir, una hojarasca; sin las hojas y las ramas tampoco tienes \u00e1rbol, sino un poste o monumento a la esterilidad. \u00a1Qu\u00e9 bella es la teolog\u00eda, ciencia primero divina, como la consider\u00f3 siempre Tom\u00e1s de Aquino! Pero su belleza est\u00e1 en la armon\u00eda de los detalles m\u00faltiples con la fuerza de la unidad interior que s\u00f3lo da el amor.<\/p>\n<p>62.7. No s\u00f3lo para la teolog\u00eda necesitas hacer simple y directa tu voluntad. Piensa que todas las fuerzas de tu ser, y por lo tanto, toda tu posibilidad de ser, est\u00e1 en la energ\u00eda de la voluntad. Si tu motor y energ\u00eda se dispersa anhelando lo que no existe, buscando lo que no se va a dar, suspirando por lo que no pudo ser, rechazando lo que ya de hecho es, o encerr\u00e1ndose en su propio y limitado ser, te vas a quedar sin energ\u00eda. No es mucha la diferencia entre una voluntad muerta y una voluntad dispersa. Cuando quieres demasiadas cosas en desorden es casi como si nada quisieras. Por eso el diablo ama y pretende el caos, porque en \u00e9l la voluntad se pierde y los seres racionales se asemejan a los irracionales.<\/p>\n<p>62.8. Oro a Dios que con el don de su Esp\u00edritu Santo haga unida y vigorosa tu voluntad en torno a la suya, de modo que tengas vida, la vida que \u00c9l quiso para ti. Porque \u00c9l te am\u00f3 primero.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>62.1. El lenguaje es expresi\u00f3n de la vida. Te escucho decir &#8220;yo quisiera&#8230;,&#8221; y te pregunto: \u00bfPor qu\u00e9 no &#8220;quieres&#8221; simplemente? Los actos de la voluntad se hacen m\u00e1s perfectos cuanto m\u00e1s simples y directos. Espero que pronto comprendas la fuerza y belleza que tiene una voluntad llana y limpia, recta y n\u00edtida. 62.2. Mira &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2007\/05\/09\/62-una-voluntad-sencilla-y-directa\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> &#8220;62. 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