{"id":2166,"date":"2007-05-04T10:23:49","date_gmt":"2007-05-04T16:23:49","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=2166"},"modified":"2007-05-04T11:26:04","modified_gmt":"2007-05-04T17:26:04","slug":"presente-y-futuro-del-ateismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2007\/05\/04\/presente-y-futuro-del-ateismo\/","title":{"rendered":"Presente y futuro del ate\u00edsmo"},"content":{"rendered":"

Phil Zuckerman<\/strong> ha recopilado una impresionante colecci\u00f3n de datos sobre el ate\u00edsmo en distintas partes del mundo<\/a>. Su an\u00e1lisis lleva a una serie de conclusiones (traduzco) :<\/p>\n

\n
    \n
  1. Entre 500 y 750 millones de seres humanos dicen no creer actualmente en Dios. Tales datos invalidan cualquier sugerencia que el te\u00edsmo [el hecho de creer en un dios] es innato o basado neurol\u00f3gicamente.<\/li>\n
  2. Las naciones con los grados m\u00e1s altos de ate\u00edsmo org\u00e1nico (el ate\u00edsmo no forzado por el Estado a trav\u00e9s de reg\u00edmenes totalitarios sino que emerge naturalmente en sociedades libres) incluyen la mayor parte de las naciones de Europa, as\u00ed como Canad\u00e1, Australia, Nueva Zelandia e Israel. Tambi\u00e9n existen los altos grados del ate\u00edsmo en Jap\u00f3n, Vietnam, Corea del norte, y Taiw\u00e1n. Muchas naciones sovi\u00e9ticas anteriores, tales como Estonia, Ucrania, Kazakhstan, y Belarus tambi\u00e9n contienen niveles significativos del ate\u00edsmo.<\/li>\n
  3. El ate\u00edsmo es virtualmente inexistente en buena parte del mundo, sin embargo; especialmente en las naciones de mayor poblaci\u00f3n de \u00c1frica, de Suram\u00e9rica, de el Oriente Medio, y de mucho de Asia.<\/li>\n
  4. Los altos niveles del ate\u00edsmo org\u00e1nico se correlacionan fuertemente con los altos niveles de nivel de vida en la sociedad, en \u00edndices como cifras bajas de homicidio, de pobreza, de mortalidad infantil, lo mismo que baja analfabetismo; igualmente el ate\u00edsmo se correlaciona con altos niveles de logro acad\u00e9mico, renta per capita, e igualdad de oportunidades educativas para hombres y mujeres.<\/li>\n
  5. La mayor\u00eda de las naciones caracterizadas por altos grados de seguridad individual y social tienen los \u00edndices m\u00e1s altos de ate\u00edsmo org\u00e1nico, e inversamente, las naciones caracterizadas por grados bajos de seguridad individual y social tienen los \u00edndices m\u00e1s bajos de ate\u00edsmo org\u00e1nico.<\/li>\n
  6. En algunas sociedades, particularmente en Europa, el ate\u00edsmo est\u00e1 creciendo. Sin embargo, a lo largo de buena parte del mundo–particularmente en las naciones con alta natalidad–el ate\u00edsmo es apenas discernible.<\/li>\n<\/ol>\n<\/blockquote>\n

    <\/p>\n

    Por supuesto, como creyente uno se pregunta c\u00f3mo hay que entender e interpretar esas conclusiones, que vienen respaldadas por a\u00f1os de investigaci\u00f3n en pr\u00e1cticamente todo el mundo conocido.<\/p>\n

    Resulta interesante examinar algunos datos m\u00e1s de cerca. Quiero apoyarme en algunas columnas de la tabla que Zucherman ofrece en su sitio web. Esta es la clasificaci\u00f3n general por pa\u00edses, con respecto a agnosticismo\/increencia. Los porcentajes corresponden al m\u00ednimo y m\u00e1ximo que han reportado los diversos estudios. En algunos casos, como se nota de inmediato, las cifras difieren mucho:<\/p>\n

    <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
    \n

    \n 1<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Sweden<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 46-85%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 2<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Vietnam<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 81%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 3<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Denmark<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 43-80%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 4<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Norway<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 31-72%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 5<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Japan<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 64-65%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 6<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Czech Republic<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 54-61%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 7<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Finland<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 28-60%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 8<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n France<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 43-54%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 9<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n South Korea<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 30%-52%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 10<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Estonia<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 49%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 11<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Germany<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 41-49%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 12<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Russia<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 24-48%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 13<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Hungary<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 32-46%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 14<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Netherlands<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 39-44%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 15<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Britain<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 31-44%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 16<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Belgium<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 42-43%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 17<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Bulgaria<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 34-40%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 18<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Slovenia<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 35-38%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 19<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Israel<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 15-37%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 20<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Canada<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 19-30%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 21<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Latvia<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 20-29%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 22<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Slovakia<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 10-28%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 23<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Switzerland<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 17-27%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 24<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Austria<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 18-26%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 25<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Australia<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 24-25%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 26<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Taiwan<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 24%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 27<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Spain<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 15-24%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 28<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Iceland<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 16-23%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 29<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n New Zealand<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 20-22%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 30<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Ukraine<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 20%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 31<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Belarus<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 17%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 32<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Greece<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 16%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 33<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n North Korea<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 15% ( ? )<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 34<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Italy<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 6-15%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 35<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Armenia<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 14%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 36<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n China<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 8-14% ( ? )<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 37<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Lithuania<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 13%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 38<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Singapore<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 13%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 39<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Uruguay<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 12%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 40<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Kazakhstan<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 11-12%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 41<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Estonia<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 11%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 42<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Mongolia<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 9%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 43<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Portugal<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 4-9%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 44<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n United States<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 3-9%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 45<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Albania<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 8%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 46<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Argentina<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 4-8%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 47<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Kyrgyzstan<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 7%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 48<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Dominican Rep.<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 7%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 49<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Cuba<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 7% ( ? )<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

    \n

    \n 50<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n Croatia<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n

    		\n

    \n 7%<\/o><\/span>\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    <\/center><\/p>\n

    Aqu\u00ed quiero yo anotar varias cosas:<\/p>\n

      \n
    1. Como dice Alister McGrath<\/strong> en The Twilight of Atheism. The Rise and Fall of Disbelief in the Modern Wolrd (Rider, London, 2004)<\/em> [El Crep\u00fasculo del Ate\u00edsmo. Ascenso y Ca\u00edda de la Increencia en el Mundo Moderno], es un error metodol\u00f3gico juntar agnosticismo con ate\u00edsmo. Una cosa es afirmar que la cuesti\u00f3n religiosa no puede ser decidida y otra decir que hay una respuesta y que esa respuesta es negativa. Si se hace la pregunta: “\u00bfUd. est\u00e1 seguro de que existe un Dios?” uno est\u00e1 juntando agn\u00f3sticos con ateos; pero si uno pregunta: “\u00bfUd. est\u00e1 seguro de que no<\/em> existe un Dios?” \u00a1los agn\u00f3sticos sumar\u00edan cifras con los creyentes! En esto hay una falla de m\u00e9todo, que, por cierto, podr\u00eda ayudar a entender por qu\u00e9 algunos estudios dicen que el 45% y otros que el 85% de los suecos no creen en Dios.<\/li>\n
    2. Un concepto que es clave para Zucherman pero que resulta muy problem\u00e1tico es aquel del ate\u00edsmo org\u00e1nico, que el define como “ate\u00edsmo que no es forzado por el Estado a trav\u00e9s de reg\u00edmenes totalitarios sino que emerge naturalmente en sociedades libres” (“atheism which is not state-enforced through totalitarian regimes but emerges naturally among free societies”). Hay tres cuestiones ideol\u00f3gicas complejas ah\u00ed: (a) \u00bfCu\u00e1ndo y de qu\u00e9 maneras fuerza o no un Estado a que la gente crea o no crea en Dios?; (b) \u00bfQu\u00e9 es emerger naturalmente<\/em>?; (c) \u00bfQu\u00e9 son sociedades libres<\/em>? Sin entrar en excesivas consideraciones metaf\u00edsicas, yo creo que cuando en una sociedad se empiezan a repetir los mismos patrones de conducta en toda un \u00e1rea de la poblaci\u00f3n cabe sospechar que hay alg\u00fan condicionante. Y esa clase de patrones abundan en el mundo consumista occidental; cosas como la edad de las primeras relaciones sexuales, el porcentaje de abortos voluntarios, el uso de drogas y sustancias psicotr\u00f3picas, las estad\u00edsticas de suicidio o vandalismo. Ciertamente el Estado no est\u00e1 mandando que eso se haga pero el hecho de que todo eso suceda apunta a que consideremos otras fuerzas de ingenier\u00eda social que seguramente est\u00e1n incidiendo, como por ejemplo, el casi omnipotente Mercado.<\/li>\n
    3. Por supuesto, como cat\u00f3lico, me llama la atenci\u00f3n que Zucherman no analiza la relaci\u00f3n, por dem\u00e1s obvia, entre pasado protestante y presente ateo. De hecho, se puede argumentar que, aparte de los pa\u00edses donde el ate\u00edsmo ha sido impuesto por el Estado, los \u00fanicos lugares donde el ate\u00edsmo florece es aquellos en los que el protestantismo tiene siglos de preeminencia. A menos que uno quiera decir que la raz\u00f3n por la que las naciones “libres” y “socialmente en buena salud” se vuelven ateas es porque el protestantismo las ha vuelto primero libres y saludables. Pero por supuesto eso no est\u00e1 demostrado por Zucherman y tratar de explicarlo implica de hecho una serie de cuestiones hist\u00f3ricas complejas. Ci\u00f1\u00e9ndonos a los hechos, sin embargo, lo que hay que decir es sencillo: hay una l\u00ednea que une “yo fundo mi iglesia,” “yo puedo creer en Cristo sin pertenecer a ninguna iglesia” y “yo no necesito creer para ser plenamente humano.” Si esto es correcto, y parece bien sensato afirmarlo, el protestantismo es la ra\u00edz del ate\u00edsmo europeo. Y de la concepci\u00f3n vital que ha nacido de ah\u00ed, es decir, de ese cristianismo secularizado, ha brotado la idea de que se pueden sostener algunos de los valores centrales que el cristianismo trajo a Europa pero ya sin su ra\u00edz. Tal idea ha pasado despu\u00e9s<\/em> a los pa\u00edses de mayor\u00eda cat\u00f3lica, como Italia o Espa\u00f1a.<\/li>\n<\/ol>\n

      En otro sentido, alabo la honestidad de Zucherman cuando reconoce, con las cifras por delante, que el ate\u00edsmo como tal no est\u00e1 creciendo sino retrocediendo en el mundo. Es la misma conclusi\u00f3n a que llegan otros autores como el ya citado McGrath<\/strong>. Pero Zucherman va m\u00e1s all\u00e1 cuando dice, hacia el final: “a lo largo de buena parte del mundo–particularmente en las naciones con alta natalidad–el ate\u00edsmo es apenas discernible.” Eso es bien cierto. He aqu\u00ed otra cosa interesante para estudiar: las sociedades saludables y libres se vuelven ateas y a la vez<\/em> disminuyen de tal modo sus tasas de nacimiento que pronto empiezan a depender de fen\u00f3menos de migraci\u00f3n. Hay as\u00ed un doble movimiento: desde las sociedades fuertes, liberales y educadas del Norte y del Occidente nace una corriente de ate\u00edsmo y agnosticismo que primero las ba\u00f1a a ellas y luego se desborda hacia el Sur y el Oriente; a la vez, del Oriente han venido y vienen los movimientos espirituales que seducen a los materialistas super-desarrollados del Occidente, y del Sur emigran las masas creyentes que buscan entrar, como sea, a acceder a las posibilidades de las que han estado privados. \u00bfQu\u00e9 dir\u00e1 de Dios? \u00bfNo ser\u00e1 que “el que habita el en el Cielo sonr\u00ede”?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Phil Zuckerman ha recopilado una impresionante colecci\u00f3n de datos sobre el ate\u00edsmo en distintas partes del mundo. Su an\u00e1lisis lleva a una serie de conclusiones (traduzco) : Entre 500 y 750 millones de seres humanos dicen no creer actualmente en Dios. Tales datos invalidan cualquier sugerencia que el te\u00edsmo [el hecho de creer en un … <\/p>\n

      Continuar leyendo “Presente y futuro del ate\u00edsmo”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1138,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[43,55,38],"tags":[],"class_list":["post-2166","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-evangelizar-hoy","category-opciones-y-principios","category-sociedad"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2166","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1138"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2166"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2166\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2166"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2166"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2166"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}