{"id":2145,"date":"2007-03-29T01:04:45","date_gmt":"2007-03-29T07:04:45","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=2145"},"modified":"2007-03-29T08:49:08","modified_gmt":"2007-03-29T14:49:08","slug":"recibir-la-comunion-de-manos-no-ordenadas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2007\/03\/29\/recibir-la-comunion-de-manos-no-ordenadas\/","title":{"rendered":"Recibir la Comuni\u00f3n de Manos No-Ordenadas"},"content":{"rendered":"<p><i>Fray, \u00bfpodr\u00e9 hacer una pregunta&#8230;? Es sobre la distribuci\u00f3n de la Eucarist\u00eda por manos no consagradas. Mar\u00eda Simma una mujer que se le manifestaban las benditas almas del purgatorio, en su libro del cual no me acuerdo el t\u00edtulo dec\u00eda que las almas le dec\u00edan que a Jes\u00fas no le gustaba que manos no consagradas tocaran su &#8220;Santo Cuerpo&#8221;, bueno yo la verdad  en obediencia al Santo Padre, si me toca recibirla de un ministro de la Eucarist\u00eda, o de un di\u00e1cono, pues lo hago, sin embargo la verdad prefiero recibirla de los sacerdotes. El padre XYZ (exorcista) se acoge a esto que dice Mar\u00eda Simma y dice que es preferible no recibir la Eucarist\u00eda, si no es suministrada por un sacerdote. En verdad esto me inquieta, pues a veces es muy dif\u00edcil, especialmente en eventos grandes poderlo hacer con el sacerdote, y no recibirla es como rechazar el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Gracias. -EV<\/i><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>&#8220;El bien m\u00e1s grande que tiene la Iglesia es la Caridad. Y despu\u00e9s de \u00e9l, el bien m\u00e1s grande que tiene es la Unidad. Estos dos bienes se reclaman el uno al otro porque sin caridad es imposible la unidad, y sin buscar la unidad es imposible crecer en la caridad. Puedes decir que Jes\u00fas, Nuestro Se\u00f1or, quiso asegurar esos dos bienes otorgando el don del Esp\u00edritu Santo y la gu\u00eda sabia de los Pastores, es decir, los Ap\u00f3stoles y sus sucesores. Al Esp\u00edritu puedes atribuir el don de la caridad, como alma de la Iglesia, y a la gu\u00eda de los Obispos, que suceden a los Ap\u00f3stoles, puedes atribuir especialmente la custodia de la unidad.<\/p>\n<p>Cristo no quiso que la unidad dependiera de ninguna otra creatura, fuerza, principio o idea, sino s\u00f3lo de la acci\u00f3n interior del Esp\u00edritu y de la custodia sol\u00edcita de los leg\u00edtimos Pastores. Nosotros, por ejemplo, no podemos, en cuanto \u00c1ngeles, suplantar o cambiar lo que ense\u00f1an con su autoridad los Obispos, porque, as\u00ed como Cristo concedi\u00f3 el ministerio de consagrar su Cuerpo no a los \u00c1ngeles sino a seres humanos, los sacerdotes, as\u00ed tambi\u00e9n Cristo concedi\u00f3 la unidad del reba\u00f1o a los Obispos con la ayuda de sus sacerdotes, bajo el cayado del Sucesor de Pedro. Hay mucha l\u00f3gica en esta decisi\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or, porque f\u00edjate que los mismos ministros ordenados que consagran su Cuerpo Eucar\u00edstico cuidan y forman su Cuerpo M\u00edstico, que es la Iglesia.<\/p>\n<p>Seg\u00fan todo eso, tu gu\u00eda en esta y otras materias similares es muy sencilla: aquello que est\u00e9 autorizado por el Obispo y tal como est\u00e9 autorizado por el Obispo es lo que debes conservar como norma tuya, por encima de cualquier otra idea, inspiraci\u00f3n o gusto que alguien pudiera tener. La \u00fanica excepci\u00f3n se dar\u00eda en el caso extremo en que el Obispo ordenase algo que fuera manifiestamente pecado, es decir, algo que siempre y en todo lugar deba considerarse como pecado, como por ejemplo: obrar cism\u00e1ticamente o sea en divisi\u00f3n con la Sede de Pedro. En el caso que pregunta tu amiga no sucede eso, de modo que la recepci\u00f3n de la Sagrada Comuni\u00f3n no la puedes llamar pecado porque sea ofrecida por manos de personas no ordenadas. Y como no puedes decir que sea pecado no tienes derecho a considerar inv\u00e1lida la disposici\u00f3n que el Obispo haya hecho al respecto.<\/p>\n<p>Esto no significa que no puedan sentir, algunas o muchas personas, que la disposici\u00f3n del Obispo es insuficiente o imprudente, pero no deben convertirse en cabezas ellos mismos, sino respetar lo que ha decidido la cabeza, que es el Obispo, y manifestar a \u00e9l, si viene a lugar, cu\u00e1les son los descontentos o preocupaciones que tienen. Pero hasta de hacerse sobre la base de una obediencia plena al Obispo. Obrar de otro modo, aunque parezca piedad, engendra divisi\u00f3n.<\/p>\n<p>Sin embargo, debes obrar con mucha prudencia si encuentras una persona a la que le cuesta obedecer. La prudencia no consiste en estar de acuerdo con la persona sino en orar por ella, decirle que t\u00fa prefieres obedecer, y mostrarle con testimonio de vida y palabras apropiadas la hermosura de la unidad que Cristo ha querido para su pueblo. En esto hay que tener firmeza, sin dejar nunca de obedecer al Obispo, pero tambi\u00e9n comprensi\u00f3n porque las personas que quieren desobedecer por razones de piedad seguramente tienen intenciones que, aunque no sean perfectas, son mejores que el deseo de pecar.<\/p>\n<p>Pon entonces tus ojos en la unidad de la Iglesia, busca el consejo del Obispo y no tengas miedo de hablarle, si es el momento, para que sus ojos pueden ver cada cosa y cada tiempo como Cristo mismo los ve.&#8221;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fray, \u00bfpodr\u00e9 hacer una pregunta&#8230;? Es sobre la distribuci\u00f3n de la Eucarist\u00eda por manos no consagradas. 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