55.1. En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
55.2. As\u00ed como la vida de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo estuvo marcada por fuertes contrastes, as\u00ed la vida de sus seguidores y disc\u00edpulos tiene entre sus se\u00f1ales el anhelo constante de objetivos que parecen incompatibles, y la armon\u00eda de realidades que semejan contradicci\u00f3n.<\/p>\n
55.3. Mira por ejemplo lo que te dice Pablo cuando describe su propia existencia: \u00abComo desconocidos, aunque bien conocidos; como quienes est\u00e1n a la muerte, pero vivos; como castigados, aunque no condenados a muerte; como tristes, pero siempre alegres; como pobres, aunque enriquecemos a muchos; como quienes nada tienen, aunque todo lo poseemos\u00bb (2 Cor 6,.9-10).<\/p>\n
55.4. Y as\u00ed tambi\u00e9n el Se\u00f1or Jes\u00fas pide de sus Ap\u00f3stoles: \u00abTened sal en vosotros y tened paz unos con otros\u00bb (Mc 9,50): sal que produce sabor y escozor; paz que significa sosiego pero a veces tambi\u00e9n vac\u00edo ins\u00edpido. Pablo afirma en otro lugar: \u00abSi os air\u00e1is, no pequ\u00e9is\u00bb (Ef 4,26): no se te prohibe del todo la ira, que a menudo nace de genuino amor por la justicia, pero s\u00ed el pecado que siempre es fruto de injusticia.<\/p>\n
<\/p>\n
55.5. Con respecto a la gloria de Dios lees: \u00abComo un padre a sus hijos, lo sab\u00e9is bien, a cada uno de vosotros os exhort\u00e1bamos y alent\u00e1bamos, conjur\u00e1ndoos a que vivieseis de una manera digna de Dios, que os ha llamado a su Reino y gloria\u00bb (1 Tes 2,11-12). En el mismo sentido escribe Pedro: \u00abSi alguno habla, sean palabras de Dios; si alguno presta un servicio, h\u00e1galo en virtud del poder recibido de Dios, para que Dios sea glorificado en todo por Jesucristo, a quien corresponden la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Am\u00e9n\u00bb (1 Pe 4,11). Textos de este tenor parecen vincular la manifestaci\u00f3n de la gloria a las obras de rectitud de los creyentes.<\/p>\n
55.6. Mas hay otros textos en que la misma gloria aparece como procedente s\u00f3lo de Dios, como donde dice Jes\u00fas: \u00abSi yo me glorificara a m\u00ed mismo, mi gloria no valdr\u00eda nada; es mi Padre quien me glorifica, de quien vosotros dec\u00eds: “\u00c9l es nuestro Dios”\u00bb (Jn 8,55). O en aquel otro pasaje del profeta: \u00abViene Dios de Tem\u00e1n, el Santo, del monte Par\u00e1n. Su majestad cubre los cielos, de su gloria est\u00e1 llena la tierra\u00bb (Hab 3,3).<\/p>\n
55.7. Podr\u00eda ofrecerte otros ejemplos sobre este car\u00e1cter complejo y parad\u00f3jico de la vida cristiana, aunque debo decirte que tal “complejidad” es s\u00f3lo aparente y que sus “paradojas” se derriten como nieve ante el sol de la gracia del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
55.8. En efecto, toda la obra de la santidad \u2014es decir, toda la vida del cristiano\u2014 tiene como meta una palabra bell\u00edsima: comuni\u00f3n<\/em>. As\u00ed lo escribe Juan: \u00ablo que hemos visto y o\u00eddo, os lo anunciamos, para que tambi\u00e9n vosotros est\u00e9is en comuni\u00f3n con nosotros. Y nosotros estamos en comuni\u00f3n con el Padre y con su Hijo Jesucristo\u00bb (1 Jn 1,7). Pues bien la comuni\u00f3n<\/em> es la tierra bendita en que cesa la pregunta por “lo m\u00edo” y “lo tuyo.” Mira si no es as\u00ed, en aquellas palabras del Hijo a su Padre: \u00abtodo lo m\u00edo es tuyo y todo lo tuyo es m\u00edo\u00bb (Jn 17,10).<\/p>\n 55.9. La vida cristiana es compleja y est\u00e1 llena de vacilaciones no durante todo su trayecto, sino s\u00f3lo mientras est\u00e9 latente la preocupaci\u00f3n por lo propio y lo ajeno. Cuando el alma es imperfecta y oscilante, su modo de preguntar es el de Pedro: \u00abYa lo ves, nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido; \u00bfqu\u00e9 recibiremos, pues?\u00bb (Mt 19,27). Aunque Cristo tiene una respuesta \u2014comprensiva, adem\u00e1s\u2014 para tal inquietud, las llaves \u00faltimas de sus tesoros no se abren con este planteamiento, que es m\u00e1s un negocio entre comerciantes que un pacto entre amigos.<\/p>\n 55.10. Cristo acept\u00f3 la pregunta de su Ap\u00f3stol y se la respondi\u00f3, pero lo m\u00e1s admirable no es qu\u00e9 respuesta le dio en aquella ocasi\u00f3n sino c\u00f3mo le cambi\u00f3 la pregunta, es decir, c\u00f3mo lleg\u00f3 a orientarlo de otro modo, seg\u00fan te cuenta Lucas: \u00abEntonces Pedro tom\u00f3 la palabra y dijo: “Verdaderamente comprendo que Dios no hace acepci\u00f3n de personas, sino que en cualquier naci\u00f3n el que le teme y practica la justicia le es grato”\u00bb (Hch 10,34-35). Y que su comprensi\u00f3n lleg\u00f3 hasta el final, gracias a la obra del Esp\u00edritu, lo cuenta el mismo Pedro cuando escribe: \u00abSi obrando el bien soport\u00e1is el sufrimiento, esto es cosa bella ante Dios. Pues para esto hab\u00e9is sido llamados, ya que tambi\u00e9n Cristo sufri\u00f3 por vosotros, dej\u00e1ndoos ejemplo para que sig\u00e1is sus huellas\u00bb (1 Pe 2,20-21). \u00a1Ya considera herencia suya y del cristiano soportar injusticias y vejaciones a la manera de Cristo (cf. 1 Pe 3,14)! \u00a1Qu\u00e9 distancia entre aquel galileo rudo y endurecido y este predicador de la Cruz, que con tanta dulzura se atreve a animar a otros dici\u00e9ndoles: \u00abM\u00e1s vale padecer por obrar el bien, si esa es la voluntad de Dios, que por obrar el mal. Pues tambi\u00e9n Cristo, para llevarnos a Dios, muri\u00f3 una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, muerto en la carne, vivificado en el esp\u00edritu\u00bb (1 Pe 3,17-18)!<\/p>\n 55.11. Quede entonces como ense\u00f1anza firme que la vida del cristiano, como la de Cristo, es simple y es bella, pero tal simplicidad se alcanza s\u00f3lo en la comuni\u00f3n con Dios, y esta comuni\u00f3n se alcanza s\u00f3lo en la Cruz. Sigue t\u00fa ese camino, amado hermano, para que tambi\u00e9n puedas decir: \u00abY m\u00e1s a\u00fan: juzgo que todo es p\u00e9rdida ante la sublimidad del conocimiento de Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or, por quien perd\u00ed todas las cosas, y las tengo por basura para ganar a Cristo, y ser hallado en \u00e9l, no con la justicia m\u00eda, la que viene de la Ley, sino la que viene por la fe de Cristo, la justicia que viene de Dios, apoyada en la fe, y conocerle a \u00e9l, el poder de su resurrecci\u00f3n y la comuni\u00f3n en sus padecimientos hasta hacerme semejante a \u00e9l en su muerte, tratando de llegar a la resurrecci\u00f3n de entre los muertos\u00bb (Flp 3,8-11).<\/p>\n 55.12. Deja que te invite a la alegr\u00eda. Dios te ama; su amor es eterno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 55.1. En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo. 55.2. As\u00ed como la vida de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo estuvo marcada por fuertes contrastes, as\u00ed la vida de sus seguidores y disc\u00edpulos tiene entre sus se\u00f1ales el anhelo constante de objetivos que parecen incompatibles, y la armon\u00eda de realidades que semejan contradicci\u00f3n. … <\/p>\n