{"id":21102,"date":"2013-06-08T02:23:04","date_gmt":"2013-06-08T07:23:04","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=21102"},"modified":"2013-06-08T02:23:04","modified_gmt":"2013-06-08T07:23:04","slug":"la-fe-de-benedicto-y-la-pobreza-de-francisco-09-de-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2013\/06\/08\/la-fe-de-benedicto-y-la-pobreza-de-francisco-09-de-12\/","title":{"rendered":"La fe de Benedicto y la pobreza de Francisco, 09 de 12"},"content":{"rendered":"

[La fe del Papa Benedicto y la pobreza del Papa Francisco<\/strong> – Retiro Espiritual para el Monasterio de Santa Mar\u00eda Reina, en Zamora, Espa\u00f1a. Junio de 2013<\/em>.]<\/p>\n

\"Anawim\"<\/a><\/p>\n

Tema 9 de 12: C\u00f3mo leer las bienaventuranzas<\/em><\/p>\n

* Es f\u00e1cil leer mal las bienaventuranzas. Por ejemplo, tomar la palabra “pobre” de Mateo 5,3 e interpretarla como un dato econ\u00f3mico que anuncia un cambio social cercano (Marx). O ver al pobre como un apocado que en su debilidad se siente cobarde para ir por lo suyo (Nietzsche). O verlo como uno que nada debe pretender en esta tierra porque su \u00fanica recompensa vendr\u00e1 en el m\u00e1s all\u00e1 (religi\u00f3n alienante).<\/p>\n

* Creemos que la mejor manera de leer la Escritura es acercarnos, en cuanto a es posible, al sentido que los autores sagrados quisieron darle a sus palabras, y para esto la clave es buscar qu\u00e9 pod\u00edan entender ellos por esos t\u00e9rminos. Por ejemplo: “Reino de Dios” ten\u00eda que aludir a lo que vivieron en tiempos del rey David, cuando hubo seguridad, prosperidad y fecundidad de la mano de Dios y en amistad con \u00c9l.<\/p>\n

* En esa misma l\u00ednea, entendemos que los “pobres” a los que se refiere Cristo en el Evangelio no son distintos de los anawim, es decir, es b\u00e1sicamente el mismo grupo de personas, hombres y mujeres, a los que llamamos el Peque\u00f1o Resto. Esta lectura nos permite comprender mejor por qu\u00e9 son llamados “bienaventurados.”<\/p>\n

* Son bienaventurados, en efecto, porque son supervivientes; porque han sido elegidos para dar comienzo a algo nuevo y definitivo; porque han aprendido a no creer a los prepotentes de esta tierra; porque se han adherido de coraz\u00f3n a Dios y Dios no les ha de fallar.<\/p>\n

* Son los mismos que tienen hambre y sed de justicia, porque primero han llorado al ver que la historia humana, si Dios no se hace presente, se limita a reciclar crueldades y arrogancias sin l\u00edmite.<\/p>\n

* Y son bienaventurados tambi\u00e9n porque no creen en la fuerza de la violencia, que es el arma preferida para la perpetuaci\u00f3n de los ciclos de venganza y codicia. Lo de ellos es la paz, la confianza en Dios, la distancia cr\u00edtica tambi\u00e9n de todas las presunciones humanas y mundanas. De ellos es el Reino de los Cielos.<\/p>\n

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