42.1. Ven, alabemos el Nombre Santo de Dios.<\/p>\n
42.2. Aunque es verdad que soy yo quien “va” donde t\u00fa est\u00e1s, tambi\u00e9n es verdad lo que hoy te he dicho: “ven,” porque el \u00e9xito de mi misi\u00f3n no est\u00e1 en que yo resulte semejante a ti, sino en que t\u00fa te asemejes a m\u00ed, quedando siempre claro que t\u00fa eres t\u00fa y yo soy yo.<\/p>\n
42.3. “\u00a1Ven!,” esta es la invitaci\u00f3n m\u00e1s profunda de mi amor de amigo; es el eco en el Cielo de aquello que dices al celebrar la Santa Misa: “\u00a1Levantemos el coraz\u00f3n!.” Y de eso se trata, mi hermano y amigo, de levantar el coraz\u00f3n, de buscar con la luz de la sabidur\u00eda la sede propia de tu amor.<\/p>\n
<\/p>\n
42.4. Este es uno de los ministerios que Dios nos ha encomendado. La meditaci\u00f3n que haces en la adoraci\u00f3n, obediencia, pureza y fortaleza de los \u00c1ngeles te sirve no s\u00f3lo para conocernos, sino para levantar el coraz\u00f3n<\/em>. El que pasa su vida pensando en la tierra y sus placeres apaga las centellas de cielo que Dios no deja de enviar a toda creatura racional. Al contrario, quien medita a menudo en las bondades y perfecciones del Cielo adquiere la justa medida en el trato de lo terreno y lo celestial. Esto quiso significar Pablo cuando habl\u00f3 del juicio de los que son “espirituales” (1 Cor 2,14-15).<\/p>\n 42.5. Puedo entonces ayudarte a levantar el coraz\u00f3n y para ello quiero hoy entreabrir para ti algo de la realidad de nuestra vida ang\u00e9lica. Necesariamente mis palabras han de dirigirse a todo tu ser, primero porque es dif\u00edcil un discurso totalmente abstracto, es decir, que no roce tu imaginaci\u00f3n, y segundo porque es mejor que nos conozcas por v\u00eda de analog\u00eda; as\u00ed evitar\u00e1s m\u00e1s f\u00e1cilmente los peligros de la vanagloria \u2014si sintieras que “ya” nos conoces\u2014 y lograr\u00e1s una visi\u00f3n m\u00e1s completa de la unidad del designio creador de Dios, designio que abarca desde las creaturas m\u00e1s elementales o m\u00e1s pecadoras hasta las m\u00e1s altas o m\u00e1s santas.<\/p>\n 42.6. Nosotros, pues, no somos un “mundo” separado del mundo, aunque nuestro ser es inteligible sin el mundo corp\u00f3reo. M\u00e1s bien has de decir que la inteligibilidad del mundo corp\u00f3reo est\u00e1 en relaci\u00f3n y proporci\u00f3n de nuestro ser ang\u00e9lico. Entender<\/em> es claramente distinto de ser<\/em>, en las creaturas, pero entender lo corp\u00f3reo te aproxima al ser de lo incorp\u00f3reo.<\/p>\n 42.7. Por eso algunas inteligencias humanas esclarecidas por el Esp\u00edritu Santo pudieron hablar del gobierno de Dios sobre el mundo a trav\u00e9s del ministerio de los \u00c1ngeles. Esta idea despierta risa y burla en algunos de tus contempor\u00e1neos, pero eso no nos hace da\u00f1o a nosotros sino a ellos.<\/p>\n 42.8. El Universo, que es un modo de hablar del conjunto del designio divino, no es una m\u00e1quina. Aquello que ha nacido de una voluntad libre y llena de amor, y que es conservado en la existencia por benevolencia y m\u00e1s amor, y que est\u00e1 destinado a trav\u00e9s de la redenci\u00f3n a la plenitud del amor, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda ser comparado con la frialdad y fatalidad del cumplimiento de unas “leyes”? El Universo no es una m\u00e1quina; es un jard\u00edn lleno de vida, es una obra plet\u00f3rica de inspiraci\u00f3n, es un canto a mil voces.<\/p>\n 42.9. Lo que sucede es que la inteligencia humana, si se desconecta de su b\u00fasqueda propia, que es la Sabidur\u00eda Divina, es decir, el Verbo, toma como firmes y definitivas las regularidades que descubre en la materia, y entonces da el nombre de “leyes” a esos hallazgos de su entendimiento. No es malo empe\u00f1arse en esta b\u00fasqueda, lo malo es la creencia<\/em> de que al final de este camino, hecho por vuestras solas fuerzas, hay un pu\u00f1ado de afirmaciones necesarias e ineluctables que dar\u00edan raz\u00f3n de todo. Esta<\/em> creencia, que no tiene sustento en la ciencia rigurosa y verdadera, es la que se opone a la fe en Dios, y luego a la fe en el ministerio que los \u00c1ngeles tenemos en la creaci\u00f3n visible.<\/p>\n 42.10. Imaginan algunos que nuestra obra, o mejor, el discurso sobre nuestra obra, ser\u00eda un modo de prolongar o justificar la ignorancia o la pereza intelectual, con todo lo que esto conlleva de recurso a la superstici\u00f3n y luego a la violencia. Aunque as\u00ed haya sucedido alguna vez o algunas veces, \u00a1no fue nuestra falta! El error estuvo en aquellos que extendieron tanto su imaginaci\u00f3n que nos miraron como seres caprichosos o fant\u00e1sticos que mov\u00edan las cosas a su gusto y ataban o alejaban a los hombres. \u00a1Triste y desafortunada imagen que nos rebaja al nivel de las antiguas y falsas deidades paganas! Semejante caricatura ha hecho un grave da\u00f1o que t\u00fa puedes ayudar a sanar.<\/p>\n 42.11. Te repito: nuestro ser destella en la inteligibilidad del mundo visible. Para que lo entiendas un poco mejor d\u00e9jame utilizar esta comparaci\u00f3n. Las letras que usas para escribir estas palabras deben guardar ciertas normas, dadas por la ortograf\u00eda, la gram\u00e1tica y la sintaxis. Siguiendo estas leyes es posible expresar un sentido<\/em>, es decir, una inteligibilidad que no pod\u00eda deducirse sin m\u00e1s de la ortograf\u00eda, la gram\u00e1tica y la sintaxis. Pues bien, estas tres ramas del estudio ling\u00fc\u00edstico son como las “leyes” de la naturaleza que descubren los cient\u00edficos, y ese “sentido,” expresado seg\u00fan ellas pero tambi\u00e9n m\u00e1s all\u00e1 de ellas, es como el despuntar o destellar del \u00c1ngel en la creaci\u00f3n visible. Es posible decir que el \u00c1ngel “gobierna,” o mejor, es “Ministro del Gobierno Divino,” porque, as\u00ed como no es la ling\u00fc\u00edstica la que te ordena qu\u00e9 debes decir, as\u00ed tampoco son las leyes naturales las que conducen al Universo a su plenitud. Tal direcci\u00f3n la da nuestro ministerio, lleno de inteligencia y amor recibidos de Dios.<\/p>\n 42.12. Deja que te invite a la alegr\u00eda. Dios te ama; su amor es eterno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 42.1. Ven, alabemos el Nombre Santo de Dios. 42.2. Aunque es verdad que soy yo quien “va” donde t\u00fa est\u00e1s, tambi\u00e9n es verdad lo que hoy te he dicho: “ven,” porque el \u00e9xito de mi misi\u00f3n no est\u00e1 en que yo resulte semejante a ti, sino en que t\u00fa te asemejes a m\u00ed, quedando siempre … <\/p>\n