{"id":20886,"date":"2013-05-28T13:58:15","date_gmt":"2013-05-28T18:58:15","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=20886"},"modified":"2013-05-28T13:58:15","modified_gmt":"2013-05-28T18:58:15","slug":"escucha-la-flor-de-la-libertad-solo-brota-en-el-jardin-de-la-verdad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2013\/05\/28\/escucha-la-flor-de-la-libertad-solo-brota-en-el-jardin-de-la-verdad\/","title":{"rendered":"ESCUCHA la flor de la libertad solo brota en el jard\u00edn de la verdad"},"content":{"rendered":"

Escuela de Vida Interior, Tema 24<\/strong>: La verdad y la libertad<\/p>\n

* La proclamaci\u00f3n de Jes\u00fas como Se\u00f1or encuentra dos graves dificultades en nuestro tiempo, como dos lentes oscuros que dificultan percibir la fuerza y la belleza de esa proclamaci\u00f3n de fe.<\/p>\n

(1) La idea de que el ser humano individual est\u00e1 llamado a la autonom\u00eda, y por consiguiente s\u00f3lo es libre aquel que no reconoce ning\u00fan Se\u00f1or.<\/p>\n

(2) La idea de que la \u00fanica manera de hacer posible la vida en sociedad, trat\u00e1ndose de individuos aut\u00f3nomos, es lograr acuerdos convencionales, de modo que la discusi\u00f3n sobre lo bueno y lo malo se confunde y reduce a la constataci\u00f3n de qu\u00e9 es lo legalmente aprobado. Por supuesto, si no hay un orden moral propiamente dicho, sino que todo se reduce a lo legal, entonces no hay espacio para ninguna instancia y ning\u00fan Se\u00f1or aparte de lo puramente simb\u00f3lico. El se\u00f1or\u00edo de Cristo queda as\u00ed reducido a un recuerdo cultural, neutro e inocuo.<\/p>\n

* Esa idea de autonom\u00eda se apoya en un concepto de libertad que circula como moneda corriente, a saber, que la libertad consiste en hacer lo que a uno le parece o “le da la gana.” Tal definici\u00f3n tiene que ser superada y para ello en realidad basta la pregunta: \u00bfEs que en realidad la voluntad humana opera en el vac\u00edo? Ello equivale a preguntar: \u00bfY de d\u00f3nde sale lo que a ti se te da la gana? \u00bfNo hay acaso influencias reales, guiadas por intenciones buenas o perversas, que son capaces de inducir lo que luego la persona experimenta como su “gana”? \u00bfNo demuestra la experiencia que la seducci\u00f3n y la manipulaci\u00f3n existen, y que la ret\u00f3rica y la moda, entre otras muchas realidades, son capaces de generar el deseo que luego la persona hace suyo y convierte en su prioridad?<\/p>\n

* La \u00fanica consecuencia v\u00e1lida es que la libertad s\u00f3lo existe realmente cuando se sit\u00faa en el \u00e1mbito de la verdad. Es lo mismo que sucede en toda elecci\u00f3n, incluyendo las elecciones llamadas “democr\u00e1ticas”: s\u00f3lo se elige con libertad cuando se elige con una amplia base de informaci\u00f3n de parte del votante, y de transparencia de parte del candidato. Ese principio, enunciado ya por Thomas Jefferson, \u00bfqupe est\u00e1 diciendo? Solamente que para ser libre hay que declararse esclavo irrestricto de la verdad, a la que hay que buscar con integridad, constancia y generosidad interior.<\/p>\n

* Por este camino se descubre tambi\u00e9n el enga\u00f1o que implica la falsa oposici\u00f3n entre la raz\u00f3n y la fe. Tal oposici\u00f3n fue completamente extra\u00f1a a los sabios y cient\u00edficos hasta el siglo XVII. Fue el siglo siguiente, de la llamada “Ilustraci\u00f3n” el que extendi\u00f3 la idea de que para pensar hay que dejar de creer y para creer hay que dejar de pensar. Los emergentes burgueses y los llamados “intelectuales” del XVIII necesitaban desacreditar a la Iglesia para abrirse un espacio en su deseo de poder, y por ello plantearon ese falso dilema, que pareciera declarar incompatibles la verdad racional y la verdad de fe. Superado ese enga\u00f1o uno se da cuenta que el poder pensar y el poder creer son en realidad dones del \u00fanico Dios.<\/p>\n

* Sobre la base de la convicci\u00f3n de que la libertad existe s\u00f3lo en dependencia a la verdad, y que esta verdad no est\u00e1 fracturada sino que goza de unidad en su fuente y t\u00e9rmino, que es Dios mismo, quedamos preparados para reconocer la verdad que Cristo trae a nuestra vida, y admitir as\u00ed su reinado que nos hace m\u00e1s libres cuanto m\u00e1s nos une a su luz admirable.<\/p>\n

* * *<\/p>\n

Este tema pertenece al Cap\u00edtulo 03<\/strong> de la Escuela de Vida Interior; la serie completa de los diez temas de este Cap\u00edtulo 03<\/strong> est\u00e1 aqu\u00ed:<\/em><\/p>\n

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La serie de TODOS<\/strong> los temas de esta Escuela de Vida Interior est\u00e1 aqu\u00ed<\/em>:<\/p>\n

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Escuela de Vida Interior, Tema 24: La verdad y la libertad * La proclamaci\u00f3n de Jes\u00fas como Se\u00f1or encuentra dos graves dificultades en nuestro tiempo, como dos lentes oscuros que dificultan percibir la fuerza y la belleza de esa proclamaci\u00f3n de fe. (1) La idea de que el ser humano individual est\u00e1 llamado a la … <\/p>\n

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