{"id":20822,"date":"2013-05-22T12:56:32","date_gmt":"2013-05-22T17:56:32","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=20822"},"modified":"2013-05-22T12:56:32","modified_gmt":"2013-05-22T17:56:32","slug":"catolico-soy-2-de-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2013\/05\/22\/catolico-soy-2-de-3\/","title":{"rendered":"Catolico Soy, 2 de 3"},"content":{"rendered":"

[Conferencia ofrecida a todos en el Coliseo del Colegio Santa Anita, en Lima. Mayo de 2013<\/em>.]<\/p>\n

* Los desaf\u00edos que enfrentan hoy los cat\u00f3licos pueden clasificarse en dos grandes grupos. En un grupo podemos incluir todos los que admiten la Biblia como Palabra de Dios, pero no admiten la autoridad de la Iglesia para ense\u00f1ar o interpretar la Biblia. En el otro grupo tendr\u00edamos a aquellos para los que la religi\u00f3n, en general, es algo que a lo sumo puede ser tolerado como una actividad privada sin capacidad alguna de influencia en el \u00e1rea de lo p\u00fablico. En esta reflexi\u00f3n nos referimos al primer grupo.<\/p>\n

* La Biblia es una obra de incre\u00edble complejidad, con una historia absolutamente \u00fanica que abarca unos 1400 a\u00f1os. Recoge por tanto perspectivas, experiencias, episodios y normas que han encontrado su lugar a lo largo de ese largo proceso.<\/p>\n

* La Constituci\u00f3n Dei Verbum del Concilio Vaticano II nos da una clave interpretativa inicial que sirve de base: Dios es autor pero no elimina ni cancela la verdadera autor\u00eda de los hombres, y quiz\u00e1s mujeres, que plasmaron esa palabra bajo la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo. En concreto, esto descarta la idea de la revelaci\u00f3n b\u00edblica como una especie de “dictado” que seria m\u00e1s perfecto en la medida en que el ser humano desapareciera m\u00e1s, y fuera como un tubo inerte que deja pasar “agua de cielo.”<\/p>\n

* La verdad que nos da la Biblia es firme y segura pero no es la verdad de la ciencia moderna, habida cuenta que la misma ciencia moderna se ve a s\u00ed misma como una sucesi\u00f3n de teor\u00edas que siempre est\u00e1n en camino de revisi\u00f3n y mejoramiento. La verdad b\u00edblica se refiere a qui\u00e9n es el hombre ante Dios; qui\u00e9n es el Dios que ha querido salir al encuentro del hombre; y c\u00f3mo el hombre puede acoger la salvaci\u00f3n que Dios le brinda con misericordia.<\/p>\n

* No es de extra\u00f1ar entonces que los hagi\u00f3grafos, que fueron “verdaderos autores,” seg\u00fan la expresi\u00f3n de Dei Verbum, se hayan servido de expresiones ling\u00fc\u00edsticas o concepciones cient\u00edficas muy limitadas o incluso deficientes: la verdad para la que recibieron el don del Esp\u00edritu no es la verdad sobre la Relatividad General de Einstein (que un d\u00eda ser\u00e1 superada por alguna otra teor\u00eda) sino que, usando su conocimiento limitado, expresaron cosas que son ciertas, en el plano propiamente religioso y teol\u00f3gico de qui\u00e9n es el hombre, qui\u00e9n es Dios, y c\u00f3mo se recibe la salvaci\u00f3n. Sobre esta base puede establecerse poco a poco qu\u00e9 es lo que los autores han querido decir.<\/p>\n

* Queda el tema de c\u00f3mo interpretar esa palabra, en el sentido de preguntarnos qu\u00e9 nos quiere decir Dios con las palabras que los hagi\u00f3grafos nos dejaron. Es aqu\u00ed donde resulta fundamental la autoridad de la Iglesia. Sin ella no queda otra cosa que la mentira en la que creyeron e hicieron creer a otros los Reformadores Protestantes, a saber, que la Palabra se interpreta a s\u00ed misma, o que cada uno puede interpretarla con s\u00f3lo apelar a su conciencia y al Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

* Muy al contrario, la Biblia muestra que es la obra y el tesoro de una comunidad peregrina en la fe: el Pueblo de Dios. S\u00f3lo en el seno de la Iglesia, a la que Cristo quiso jer\u00e1rquicamente constituida, y s\u00f3lo a la luz de lo vivido, practicado y cre\u00eddo en la Iglesia (a esto llamamos “tradici\u00f3n”) se interpreta correctamente la Palabra.<\/p>\n