{"id":20312,"date":"2013-04-16T21:34:37","date_gmt":"2013-04-17T02:34:37","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=20312"},"modified":"2013-04-16T21:34:37","modified_gmt":"2013-04-17T02:34:37","slug":"escucha-y-descubre-a-dios-como-padre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2013\/04\/16\/escucha-y-descubre-a-dios-como-padre\/","title":{"rendered":"ESCUCHA y descubre a Dios como Padre"},"content":{"rendered":"

Escuela de Vida Interior, Tema 23<\/strong>: Dios Padre<\/p>\n

* El centro de nuestra vida cristiana radica en estas dos revelaciones: (1) La revelaci\u00f3n de Dios como Padre de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo; y (2) La revelaci\u00f3n de Dios como Padre de cada uno de quienes en Cristo acogen el don del Esp\u00edritu Santo. Hay santos, como Teresa del Ni\u00f1o de Jes\u00fas y Francisco de As\u00eds que han vivido con particular intensidad ese sentido de filiaci\u00f3n. Otros, como San Agust\u00edn o San Cipriano, son reconocidos por sus comentarios a la oraci\u00f3n cristiana por excelencia, el Padrenuestro. Finalmente, hemos de considerar como normativo y especialmente rico lo que nos ense\u00f1a el catecismo sobre Dios como Padre<\/a>, y lo que nos ense\u00f1a sobre la oraci\u00f3n de Jes\u00fas<\/a>.<\/p>\n

* Es rasgo com\u00fan a muchas culturas el hablar de una mezcla o fusi\u00f3n de lo humano y lo divino pero a excepci\u00f3n del cristianismo, esta combinaci\u00f3n o mezcla es privilegio de unos pocos. Son los “h\u00e9roes” de la mitolog\u00eda griega o la casta real de los egipcios o los incas. La audacia de la fe cristiana hunde su ra\u00edz en la audacia del dato biblico fundamental del g\u00e9nesis: el hombre, todo hombre, es imagen y semejanza de Dios. Por ello mismo, todo ser humano es, cuando menos en potencia, hijo de Dios, y ello le da una dignidad inmensa que es anterior a toda instituci\u00f3n humana y que por consiguiente nadie le puede arrebatar. Hist\u00f3ricamente, este ha sido el origen de la ense\u00f1anza, tan apreciada en Occidente, sobre los Derechos Humanos. All\u00ed donde se ha proclamado a Dios como Padre, y all\u00ed donde se ha reconocido a todo ser humano como potencial hijo de Dios, avanzan los Derechos Humanos.<\/p>\n

* En cambio, cuando se oscurece la idea de Dios, a lo sumo queda un respeto por la capacidad pensante del hombre. Pero esta capacidad no se puede detectar en todos. Sucede en nuestra sociedad, que adora la racionalidad, que los embriones y fetos humanos, los enfermos terminales, los intelectualmente deficientes, los que padecen Alzheimer u otra enfermedad degenerativa ya no son tan “humanos” como los dem\u00e1s, y por eso se impone la idea funesta de que puede disponerse de ellos.<\/p>\n

* La fuente de la novedad cristiana est\u00e1 en la novedad que es Cristo mismo. Sus contempor\u00e1neos se maravillan de que habla con autoridad (Marcos 1,27). Sus adversarios quedan avergonzados y confundidos frente a la luminosa sencillez de su lenguaje (v\u00e9ase por ejemplo la controversia con los saduceos en Lucas 20,27-38) y la perfecta coherencia de su vida (v\u00e9ase Juan 8,46). No acepta elogios ni grandezas mundanas sino que cuando todos los aclaman, \u00e9l prefiere retirarse a la soledad y a la oraci\u00f3n (Juan 6,15). Todo su secreto est\u00e1 en esa oraci\u00f3n.<\/p>\n

* De esa misma oraci\u00f3n nos habl\u00f3 el Se\u00f1or en el Serm\u00f3n de la monta\u00f1a cuando dijo: “t\u00fa, cuando ores, entra en tu aposento, y cuando hayas cerrado la puerta, ora a tu Padre que est\u00e1 en secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensar\u00e1” (Mateo 6,6). En aquel espacio y aquel tiempo en el que t\u00fa no tienes que ser nada para nadie, all\u00ed es donde est\u00e1 tu secreto; all\u00ed es donde sencillamente “eres,” y all\u00ed es donde la oraci\u00f3n y la uni\u00f3n con Dios Padre acontecen. El Papa Juan Pablo II identifica ese lugar espiritual con el santuario de la conciencia, y afirma: “todos los condicionamientos y esfuerzos por imponer el silencio no logran sofocar la voz del Se\u00f1or que resuena en la conciencia de cada hombre. De este \u00edntimo santuario de la conciencia puede empezar un nuevo camino de amor, de acogida y de servicio a la vida humana” (Evangelium Vitae, 24).<\/p>\n

* En la experiencia de simplemente “ser,” que no es otra cosa que experiencia de recibir el ser, el orante se descubre hijo amad\u00edsimo. Tal amor lo hace libre porque le quita la dur\u00edsima tarea de estar mendigando amor de las creaturas. Amado sin condiciones, y transparente a un amor que le sobrepasa, se hace capaz de amar sin negociar.<\/p>\n

* Son as\u00ed tres los principales frutos de la experiencia de ser hijo: (1) la paz, m\u00e1s all\u00e1 de la tranquilidad fr\u00e1gil que promete el mundo; (2) la libertad, que no degenera en ego\u00edsmo ni en indiferencia; (3) el amor, que no depende de la retribuci\u00f3n y que verdaderamente refleja de qui\u00e9n somos y qu\u00e9 naturaleza hemos recibido.<\/p>\n

* * *<\/p>\n

Este tema pertenece al Cap\u00edtulo 03<\/strong> de la Escuela de Vida Interior; la serie completa de los diez temas de este Cap\u00edtulo 03<\/strong> est\u00e1 aqu\u00ed:<\/em><\/p>\n

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La serie de TODOS<\/strong> los temas de esta Escuela de Vida Interior est\u00e1 aqu\u00ed<\/em>:<\/p>\n

is.gd\/vidainterior<\/a><\/code><\/p>\n

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Escuela de Vida Interior, Tema 23: Dios Padre * El centro de nuestra vida cristiana radica en estas dos revelaciones: (1) La revelaci\u00f3n de Dios como Padre de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo; y (2) La revelaci\u00f3n de Dios como Padre de cada uno de quienes en Cristo acogen el don del Esp\u00edritu Santo. Hay santos, como … <\/p>\n

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