El Papa Benedicto ha tra\u00eddo m\u00e1s sorpresas de las anunciadas. Al comienzo de su papado se habl\u00f3 solamente de continuismo, y los medios quer\u00edan vendernos la idea de “m\u00e1s de lo mismo.” Se supon\u00eda que Benedicto iba a ser s\u00f3lo una versi\u00f3n p\u00e1lida del gran Papa, del Papa por excelencia, Juan Pablo II. El hecho de que el entonces Cardenal Ratzinger fuera la mano derecha de Juan Pablo II en asuntos de doctrina y disciplina s\u00f3lo pod\u00eda apuntar en esa direcci\u00f3n.<\/p>\n
Pero entonces empezaron las sorpresas: discretas pero claras y a buen paso. Este hombre no habl\u00f3 de un programa de gobierno, no se apresur\u00f3 a cambiar gente en la Curia, no empez\u00f3 a repetir como bandera los temas morales que la gente detesta en Europa Occidental (lo consabido: aborto, eutanasia, homosexualismo); su predicaci\u00f3n, de alta erudici\u00f3n y suave prosa, se aproxima de tal manera al lenguaje de los Padres de la Iglesia que apenas puedo imaginar el sinsabor de las agencias de noticias cuando buscan en ellos el pasaje escabroso, la declaraci\u00f3n revolucionaria, el ataque frentero.<\/p>\n
Este es el Papa que pronto se entrevista con el archicr\u00edtico de los Papas, Hans K\u00fcng. Este es, en fin, el Papa, que cuando anuncia su primer documento, deja a todos en desconcierto: el “Panzer” usa su c\u00e1tedra para gritar a todos que DIOS ES AMOR.
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\nUna y otra vez Benedicto ha desconcertado. En Espa\u00f1a, para el Encuentro Mundial de Familias, la gente esperaba poco menos que una pelea contra la legislaci\u00f3n promovida por el actual gobierno socialista. Rodr\u00edguez Zapatero parece tener siempre una nueva ley que fastidia o talla en algo a los cat\u00f3licos: matrimonio homosexual, divorcio “express,” proyecto de arrojar del sistema educativo a la religi\u00f3n. El Papa usa sus intervenciones en Espa\u00f1a para hablar de la grandeza y la belleza de la vocaci\u00f3n de la familia. No dice grandes novedades pero la novedad misma es que no act\u00faa seg\u00fan el gui\u00f3n que le ten\u00edan hecho hace mucho tiempo los medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n
La \u00faltima de sus sorpresas viene de Ratisbona. En medio de una conferencia de pasmosa erudici\u00f3n, que no puede ser escrita sino por \u00e9l mismo, Benedicto XVI cita las palabras del Emperador bizantino Manuel II Pale\u00f3logo en que desprecia al Islam, del cual asegura: “Mu\u00e9strame tambi\u00e9n aquello que Mahoma ha tra\u00eddo de nuevo, y encontrar\u00e1s solamente cosas malvadas e inhumanas, como su directiva de difundir por medio de la espada la fe que \u00e9l predicaba.” En cosa de horas, la frase ha sido sacada de contexto, ha sido tomada como “el” pensamiento del Papa sobre el Islam y ha suscitado las esperadas expresiones de ira en los medios musulmanes. Como flaco servicio a la causa, algunos medios occidentales, incluyendo el New York Times, han tomado actitud paternal, indic\u00e1ndole al Papa que “eso no hace.”<\/p>\n
Ahora bien, el Papa aclar\u00f3, ya al dar su discurso, que lo dicho por ese oscuro emperador no era su opini\u00f3n. Dijo que se trataba de una cita, y lo menos que uno puede preguntarse es: Si no se puede hacer en todo el mundo una cita que ofenda los o\u00eddos musulmanes, \u00bfqu\u00e9 nombre tiene eso?<\/p>\n
Para situar en su contexto todos estos hechos creo que hay que recordar algunas cosas. Primero, que la conferencia trata sobre fe y raz\u00f3n. En Occidente estamos acostumbrados a ver el conflicto entre la fe cristiana<\/em> y la racionalidad propia del m\u00e9todo cient\u00edfico<\/em>. Nuestra versi\u00f3n del problema es reducida y a veces hace falta llevarnos siglos atr\u00e1s y cambiar toda la geograf\u00eda para que entendamos que no toda fe es cristianismo y no toda racionalidad es la de la ciencia. El hecho de que el Papa, cabeza visible del cristianismo, cita con propiedad y libertad documentos y recursos como se hace en todo trabajo cient\u00edfico es en s\u00ed mismo una respuesta al problema. No s\u00f3lo con su contenido sino con el hecho mismo de su discurrir con precisi\u00f3n y afinada l\u00f3gica entre tantas fuentes el Papa est\u00e1 diciendo: “nuestra fe cristiana no tiene que hacerse violencia para dialogar con la racionalidad moderna.”<\/p>\n En segundo t\u00e9rmino, la figura misma de este emperador tiene otra cosa que decirnos. Ciertamente sus palabras no se parecen al lenguaje alambicado y medido de lo que hoy llamamos “di\u00e1logo interreligioso.” Es agresivo, ciertamente, y eso lo han notado todos; pero no todos han notado la agresi\u00f3n que sufr\u00eda el Imperio Bizantino, imagen aunque fuera pobre de una civilizaci\u00f3n cristiana. \u00c9l no dijo eso porque s\u00ed. Lo dijo porque la espada musulmana golpeaba a las puertas del imperio, que de hecho cay\u00f3 en buena parte en manos otomanas (musulmanas). Y no cay\u00f3 por la v\u00eda elegante de los discursos sino a golpe de la misma espada que Manuel Pale\u00f3logo mencionaba en la cita del Papa.<\/p>\n Pueden disgustarse los musulmanes pero la Historia no se cambia quemando banderas. Revisemos el mapa de la expansi\u00f3n del Islam y pregunt\u00e9monos ante cada nuevo avance: \u00bfse logr\u00f3 por qu\u00e9 medios? Si de todos esos siglos de incendios y guerras lo \u00fanico que ha dicho el Papa es la frase de Manuel Pale\u00f3logo deber\u00edan agradec\u00e9rselo los musulmanes.<\/p>\n Ahora, es claro que la violencia la ha habido de parte y parte. Los masones de nuestros pa\u00edses estar\u00e1n listos para brincar con sus relatos de la inquisici\u00f3n, las cruzadas, las conversiones forzadas en Am\u00e9rica. De todas las posibles respuestas a ellos, la m\u00e1s pr\u00e1ctica es preguntarles si podr\u00edan decir todo lo que dicen viviendo en un pa\u00eds musulm\u00e1n. Y despu\u00e9s de o\u00edr su respuesta, sentarnos a mirar muchos, muchos libros de Historia. Creo que el Papa lo ha hecho. No veo por qu\u00e9 no podamos o debamos hacerlo nosotros.<\/p>\n Y sin embargo, uno se pregunta: \u00bfhabr\u00e1 alguna otra intenci\u00f3n en el coraz\u00f3n de Benedicto XVI? El tema de su charla en Ratisbona era: Fe, Raz\u00f3n y Universidad. No es impensable un discurso sobre ese t\u00f3pico con pocas o ninguna referencia al Islam. Se podr\u00eda hacer pero ser\u00eda cerrar los ojos a hechos como estos: el Islam es la \u00fanica religi\u00f3n que est\u00e1 creciendo en Europa. Desde 1999 Turqu\u00eda–heredera de los otomanos, por si las dudas–con sus 67 millones, es “pa\u00eds candidato” para ingreso pleno a la Uni\u00f3n Europea. Su poblaci\u00f3n ser\u00eda s\u00f3lo superada por la de Alemania, que de hecho ya hospedada a millones de turcos.<\/p>\n Adem\u00e1s, est\u00e1 la pregunta que el Papa Benedicto ha formulado ya m\u00e1s de una vez: \u00bfY la reciprocidad, qu\u00e9? Se abren mezquitas en pa\u00edses de tradici\u00f3n cristiana y los musulmanes pueden anunciar sus creencias en nuestras calles. \u00bfPasa los mismo con los cristianos en pa\u00edses musulmanes? Es hermoso hablar del di\u00e1logo, pero para dialogar hacen falta dos, y los gestos de acercamiento, y la legislaci\u00f3n que les debe seguir, han de provenir de ambas partes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El Papa Benedicto ha tra\u00eddo m\u00e1s sorpresas de las anunciadas. Al comienzo de su papado se habl\u00f3 solamente de continuismo, y los medios quer\u00edan vendernos la idea de “m\u00e1s de lo mismo.” Se supon\u00eda que Benedicto iba a ser s\u00f3lo una versi\u00f3n p\u00e1lida del gran Papa, del Papa por excelencia, Juan Pablo II. El hecho … <\/p>\n