El Amor trinitario, origen y meta de la persona humana<\/p>\n
34 La revelaci\u00f3n en Cristo del misterio de Dios como Amor trinitario est\u00e1 unida a la revelaci\u00f3n de la vocaci\u00f3n de la persona humana al amor. Esta revelaci\u00f3n ilumina la dignidad y la libertad personal del hombre y de la mujer y la intr\u00ednseca sociabilidad humana en toda su profundidad: \u00ab Ser persona a imagen y semejanza de Dios comporta… existir en relaci\u00f3n al otro \u201cyo\u201d \u00bb,[Juan Pablo II, Carta ap. Mulieris dignitatem, 7: AAS 80 (1988) 1664] porque Dios mismo, uno y trino, es comuni\u00f3n del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
En la comuni\u00f3n de amor que es Dios, en la que las tres Personas divinas se aman rec\u00edprocamente y son el \u00danico Dios, la persona humana est\u00e1 llamada a descubrir el origen y la meta de su existencia y de la historia. Los Padres Conciliares, en la Constituci\u00f3n pastoral \u00abGaudium et spes\u00bb, ense\u00f1an que \u00ab el Se\u00f1or, cuando ruega al Padre que todos sean uno, como nosotros tambi\u00e9n somos uno (Jn 17, 21-22), abriendo perspectivas cerradas a la raz\u00f3n humana, sugiere una cierta semejanza entre la uni\u00f3n de las personas divinas y la uni\u00f3n de los hijos de Dios en la verdad y en la caridad. Esta semejanza demuestra que el hombre, \u00fanica criatura terrestre a la que Dios ha amado por s\u00ed mismo, no puede encontrar su propia plenitud si no es en la entrega sincera de s\u00ed mismo a los dem\u00e1s (cf. Lc 17,33) \u00bb.[Concilio Vaticano II, Const. past. Gaudium et spes, 24: AAS 58 (1966) 1045]<\/p>\n
35 La revelaci\u00f3n cristiana proyecta una luz nueva sobre la identidad, la vocaci\u00f3n y el destino \u00faltimo de la persona y del g\u00e9nero humano. La persona humana ha sido creada por Dios, amada y salvada en Jesucristo, y se realiza entretejiendo m\u00faltiples relaciones de amor, de justicia y de solidaridad con las dem\u00e1s personas, mientras va desarrollando su multiforme actividad en el mundo. El actuar humano, cuando tiende a promover la dignidad y la vocaci\u00f3n integral de la persona, la calidad de sus condiciones de existencia, el encuentro y la solidaridad de los pueblos y de las Naciones, es conforme al designio de Dios, que no deja nunca de mostrar su Amor y su Providencia para con sus hijos.<\/p>\n
36 Las p\u00e1ginas del primer libro de la Sagrada Escritura, que describen la creaci\u00f3n del hombre y de la mujer a imagen y semejanza de Dios (cf. Gn 1.26-27), encierran una ense\u00f1anza fundamental acerca de la identidad y la vocaci\u00f3n de la persona humana. Nos dicen que la creaci\u00f3n del hombre y de la mujer es un acto libre y gratuito de Dios; que el hombre y la mujer constituyen, por su libertad e inteligencia, el t\u00fa creado de Dios y que solamente en la relaci\u00f3n con \u00c9l pueden descubrir y realizar el significado aut\u00e9ntico y pleno de su vida personal y social; que ellos, precisamente en su complementariedad y reciprocidad, son imagen del Amor trinitario en el universo creado; que a ellos, como cima de la creaci\u00f3n, el Creador les conf\u00eda la tarea de ordenar la naturaleza creada seg\u00fan su designio (cf. Gn 1,28).<\/p>\n
37 El libro del G\u00e9nesis nos propone algunos fundamentos de la antropolog\u00eda cristiana: la inalienable dignidad de la persona humana, que tiene su ra\u00edz y su garant\u00eda en el designio creador de Dios; la sociabilidad constitutiva del ser humano, que tiene su prototipo en la relaci\u00f3n originaria entre el hombre y la mujer, cuya uni\u00f3n \u00ab es la expresi\u00f3n primera de la comuni\u00f3n de personas humanas \u00bb; [Concilio Vaticano II, Const. past. Gaudium et spes, 12: AAS 58 (1966) 1034] el significado del actuar humano en el mundo, que est\u00e1 ligado al descubrimiento y al respeto de las leyes de la naturaleza que Dios ha impreso en el universo creado, para que la humanidad lo habite y lo custodie seg\u00fan su proyecto. Esta visi\u00f3n de la persona humana, de la sociedad y de la historia hunde sus ra\u00edces en Dios y est\u00e1 iluminada por la realizaci\u00f3n de su designio de salvaci\u00f3n.<\/p>\n
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