28 La benevolencia y la misericordia, que inspiran el actuar de Dios y ofrecen su clave de interpretaci\u00f3n, se vuelven tan cercanas al hombre que asumen los rasgos del hombre Jes\u00fas, el Verbo hecho carne. En la narraci\u00f3n de Lucas, Jes\u00fas describe su ministerio mesi\u00e1nico con las palabras de Isa\u00edas que reclaman el significado prof\u00e9tico del jubileo: \u00ab El Esp\u00edritu del Se\u00f1or sobre m\u00ed, porque me ha ungido para anunciar a los pobres la Buena Nueva, me ha enviado a proclamar la liberaci\u00f3n a los cautivos y la vista a los ciegos, para dar la libertad a los oprimidos y proclamar un a\u00f1o de gracia del Se\u00f1or \u00bb (4,18-19; cf. Is 61,1-2). Jes\u00fas se sit\u00faa, pues, en la l\u00ednea del cumplimiento, no s\u00f3lo porque lleva a cabo lo que hab\u00eda sido prometido y era esperado por Israel, sino tambi\u00e9n, en un sentido m\u00e1s profundo, porque en \u00c9l se cumple el evento decisivo de la historia de Dios con los hombres. Jes\u00fas, en efecto, proclama: \u00ab El que me ha visto a m\u00ed, ha visto al Padre \u00bb (Jn 14,9). Expresado con otras palabras, Jes\u00fas manifiesta tangiblemente y de modo definitivo qui\u00e9n es Dios y c\u00f3mo se comporta con los hombres.<\/p>\n
29 El amor que anima el ministerio de Jes\u00fas entre los hombres es el que el Hijo experimenta en la uni\u00f3n \u00edntima con el Padre. El Nuevo Testamento nos permite penetrar en la experiencia que Jes\u00fas mismo vive y comunica del amor de Dios su Padre \u2014Abb\u00e1\u2014 y, por tanto, en el coraz\u00f3n mismo de la vida divina. Jes\u00fas anuncia la misericordia liberadora de Dios en relaci\u00f3n con aquellos que encuentra en su camino, comenzando por los pobres, los marginados, los pecadores, e invita a seguirlo porque \u00c9l es el primero que, de modo totalmente \u00fanico, obedece al designio de amor de Dios como su enviado en el mundo.<\/p>\n
La conciencia que Jes\u00fas tiene de ser el Hijo expresa precisamente esta experiencia originaria. El Hijo ha recibido todo, y gratuitamente, del Padre: \u00ab Todo lo que tiene el Padre es m\u00edo \u00bb (Jn 16,15); \u00c9l, a su vez, tiene la misi\u00f3n de hacer part\u00edcipes de este don y de esta relaci\u00f3n filial a todos los hombres: \u00ab No os llamo ya siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su amo; a vosotros os he llamado amigos, porque todo lo que he o\u00eddo a mi Padre os lo he dado a conocer \u00bb (Jn 15,15).<\/p>\n
Reconocer el amor del Padre significa para Jes\u00fas inspirar su acci\u00f3n en la misma gratuidad y misericordia de Dios, generadoras de vida nueva, y convertirse as\u00ed, con su misma existencia, en ejemplo y modelo para sus disc\u00edpulos. Estos est\u00e1n llamados a vivir como \u00c9l y, despu\u00e9s de su Pascua de muerte y resurrecci\u00f3n, a vivir en \u00c9l y de \u00c9l, gracias al don sobreabundante del Esp\u00edritu Santo, el Consolador que interioriza en los corazones el estilo de vida de Cristo mismo.<\/p>\n
Este Compendio se publica \u00edntegramente, por entregas, aqu\u00ed<\/a>.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 28 La benevolencia y la misericordia, que inspiran el actuar de Dios y ofrecen su clave de interpretaci\u00f3n, se vuelven tan cercanas al hombre que asumen los rasgos del hombre Jes\u00fas, el Verbo hecho carne. En la narraci\u00f3n de Lucas, Jes\u00fas describe su ministerio mesi\u00e1nico con las palabras de Isa\u00edas que reclaman el significado prof\u00e9tico … <\/p>\n