26 La reflexi\u00f3n prof\u00e9tica y sapiencial alcanza la primera manifestaci\u00f3n y la fuente misma del proyecto de Dios sobre toda la humanidad, cuando llega a formular el principio de la creaci\u00f3n de todas las cosas por Dios. En el Credo de Israel, afirmar que Dios es Creador no significa solamente expresar una convicci\u00f3n teor\u00e9tica, sino tambi\u00e9n captar el horizonte original del actuar gratuito y misericordioso del Se\u00f1or en favor del hombre. \u00c9l, en efecto, libremente da el ser y la vida a todo lo que existe. El hombre y la mujer, creados a su imagen y semejanza (cf. Gn 1,26-27), est\u00e1n por eso mismo llamados a ser el signo visible y el instrumento eficaz de la gratuidad divina en el jard\u00edn en que Dios los ha puesto como cultivadores y guardianes de los bienes de la creaci\u00f3n.<\/p>\n
27 En el actuar gratuito de Dios Creador se expresa el sentido mismo de la creaci\u00f3n, aunque est\u00e9 oscurecido y distorsionado por la experiencia del pecado. La narraci\u00f3n del pecado de los or\u00edgenes (cf. Gn 3,1-24), en efecto, describe la tentaci\u00f3n permanente y, al mismo tiempo, la situaci\u00f3n de desorden en que la humanidad se encuentra tras la ca\u00edda de nuestros primeros padres. Desobedecer a Dios significa apartarse de su mirada de amor y querer administrar por cuenta propia la existencia y el actuar en el mundo. La ruptura de la relaci\u00f3n de comuni\u00f3n con Dios provoca la ruptura de la unidad interior de la persona humana, de la relaci\u00f3n de comuni\u00f3n entre el hombre y la mujer y de la relaci\u00f3n armoniosa entre los hombres y las dem\u00e1s criaturas [Cf. Concilio Vaticano II, Const. past. Gaudium et spes, 13: AAS 58 (1966) 1035]. En esta ruptura originaria debe buscarse la ra\u00edz m\u00e1s profunda de todos los males que acechan a las relaciones sociales entre las personas humanas, de todas las situaciones que en la vida econ\u00f3mica y pol\u00edtica atentan contra la dignidad de la persona, contra la justicia y contra la solidaridad.<\/p>\n
Este Compendio se publica \u00edntegramente, por entregas, aqu\u00ed<\/a>.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 26 La reflexi\u00f3n prof\u00e9tica y sapiencial alcanza la primera manifestaci\u00f3n y la fuente misma del proyecto de Dios sobre toda la humanidad, cuando llega a formular el principio de la creaci\u00f3n de todas las cosas por Dios. En el Credo de Israel, afirmar que Dios es Creador no significa solamente expresar una convicci\u00f3n teor\u00e9tica, sino … <\/p>\n