Carta Pastoral de Mons. Victor Galeone
\nObispo de Saint Augustine, Florida<\/p>\n
Hermanos y hermanas en el Se\u00f1or:<\/strong><\/p>\n 1. Algunas legislaciones de estados est\u00e1n considerando leyes que podr\u00edan redefinir el matrimonio como la uni\u00f3n estable de dos adultos sin importar el g\u00e9nero. Tal legislaci\u00f3n equiparar\u00eda las uniones del mismo sexo con el matrimonio tradicional. Adem\u00e1s, contin\u00faan extendi\u00e9ndose los divorcios hasta el punto que las parejas pueden ahora lograr un divorcio de buena fe por internet con un coste de 50 a 300 d\u00f3lares. <\/p>\n Estos \u00faltimos avances son meros s\u00edntomas de un desorden sumamente m\u00e1s serio. Hasta que no se afronte la ra\u00edz de tal desorden, me temo que continuar\u00e1 cosechando frutos de matrimonios fallidos y empeorando el comportamiento sexual en todos los \u00e1mbitos de la sociedad.<\/p>\n \u00bfEl desorden? La anticoncepci\u00f3n. La pr\u00e1ctica est\u00e1 tan extendida que envuelve al 90% de las parejas casadas en alg\u00fan momento de su matrimonio, implicando a todas las denominaciones. Puesto que uno de las principales funciones del obispo es ense\u00f1ar, os invito a reconsiderar lo que la Iglesia afirma sobre este tema y, lo m\u00e1s importante: por qu\u00e9.<\/p>\n 2. La gran mayor\u00eda de la gente de hoy en d\u00eda considera la anticoncepci\u00f3n un tema fuera de discusi\u00f3n. De manera que etiquetarla como un desorden suena a gran exageraci\u00f3n. Y revisarla se parece a estudiar algo que cae en el vac\u00edo. Pero la anticoncepci\u00f3n es un tema a considerar, un tema absolutamente vital. Para comprender por qu\u00e9 est\u00e1 mal, es necesario primero entender lo que Dios consider\u00f3 originalmente que deb\u00eda ser el matrimonio. En los primeros cap\u00edtulos del G\u00e9nesis aprendemos que Dios mismo dise\u00f1a el matrimonio con un prop\u00f3sito doble: para comunicar vida y amor.<\/p>\n 3. Hay dos relatos de la creaci\u00f3n en el libro del G\u00e9nesis. El primer relato tiene lugar en cap\u00edtulo primero: “Cre\u00f3, pues, Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios le cre\u00f3, macho y hembra los cre\u00f3” (1). El siguiente vers\u00edculo contiene el primer mandamiento dado por Dios: “Sed fecundos y multiplicaos y llenad la tierra”. Vemos as\u00ed que el primer prop\u00f3sito de Dios para el matrimonio es el dar vida.<\/p>\n Sin el amor que envuelve a marido y mujer, la vida humana dejar\u00eda de existir en esta tierra. En el segundo relato de la creaci\u00f3n en G\u00e9nesis 2, aprendemos que el otro prop\u00f3sito que Dios tiene para el matrimonio es el dar amor: “No es bueno que el hombre est\u00e9 solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada” (2). S\u00ed, Dios piensa en el marido y la mujer para que sean amigos \u00edntimos, apoy\u00e1ndose el uno en el otro en el amor mutuo y duradero. En consecuencia, el matrimonio existe para comunicar vida y amor.<\/p>\n 4. Los dos prop\u00f3sitos del matrimonio est\u00e1n mutuamente interconectados hasta ser inseparables. Primero, hay que recordar que Jes\u00fas elimin\u00f3 la posibilidad del divorcio al aplicar estas palabras a la uni\u00f3n del hombre y de la mujer: “Los dos se har\u00e1n una sola carne. De manera que ya no son dos, sino una sola carne. Pues bien, lo que Dios uni\u00f3, no lo separe el hombre”(3).<\/p>\n En otras palabras, los esposos forman una entidad org\u00e1nica, como la cabeza y el coraz\u00f3n \u2013 no mec\u00e1nica, como la cerradura y la llave. La separaci\u00f3n de la cabeza o del coraz\u00f3n del cuerpo \u2013al contrario que la retirada de una llave de su cerradura- provoca la muerte del organismo. As\u00ed ocurre tambi\u00e9n con el divorcio. Asimismo, ha sido Dios quien ha combinado los aspectos del matrimonio de dar amor y dar vida en uno y en el mismo acto.<\/p>\n Por lo tanto, no podemos separar a trav\u00e9s de la anticoncepci\u00f3n lo que Dios uni\u00f3 en el acto conyugal m\u00e1s de lo que podemos separar a trav\u00e9s del divorcio lo que Dios uni\u00f3 en la misma uni\u00f3n matrimonial(4). <\/p>\n II. El lenguaje corporal del amor conyugal.<\/strong> <\/p>\n 5. Antes de examinar lo que la Iglesia ense\u00f1a sobre la anticoncepci\u00f3n, quisiera hacer una digresi\u00f3n por un momento. Seg\u00fan el Papa Juan Pablo II, Dios pens\u00f3 que el amor matrimonial se expresara en un lenguaje especial \u2013 el lenguaje corporal del acto sexual(5). De hecho, la comunicaci\u00f3n sexual utiliza muchos de los mismos t\u00e9rminos que utiliza la comunicaci\u00f3n verbal: c\u00f3pula, conocer (carnalmente), concebir, etc…(6). Con esto en mente, vamos a plantear algunas preguntas:<\/p>\n -\u00bfEs normal que una esposa se ponga auriculares mientras escucha a su marido?<\/p>\n -\u00bfEs normal que un marido se tape la boca con la mano, mientras habla con su esposa?<\/p>\n Estos ejemplos son tan anormales que parecen absurdos. \u00bfSi tal comportamiento resulta anormal para la comunicaci\u00f3n verbal, por qu\u00e9 toleramos que una esposa use un diafragma o la p\u00edldora, o un marido utilice un cond\u00f3n durante la comunicaci\u00f3n sexual?<\/p>\n 6. Todav\u00eda peor, \u00bfc\u00f3mo se puede justificar que un marido sufra la intervenci\u00f3n de un cirujano en sus robustas cuerdas vocales, o a una esposa se le quiten los t\u00edmpanos quir\u00fargicamente? En el \u00e1rea de la comunicaci\u00f3n sexual, \u00bfen qu\u00e9 se diferencian estos horror\u00edficos ejemplos de una vasectom\u00eda o de una ligadura de trompas?<\/p>\n \u00bfNo es tarea de un cirujano el quitar un \u00f3rgano s\u00f3lo cuando est\u00e1 enfermo y amenaza la vida humana? \u00bfSi los test\u00edculos o los ovarios no est\u00e1n enfermos, sobre la base de qu\u00e9 estamos frustrando su prop\u00f3sito? \u00bfPodr\u00eda ser que estemos adoctrinados por la cultura de la muerte por lo que consideramos ahora que un beb\u00e9 es una enfermedad, de la que nos debemos inmunizar a trav\u00e9s de la esterilizaci\u00f3n?<\/p>\n 7. \u00a1S\u00ed, hemos sido creados a imagen y semejanza de Dios! Jes\u00fas nos revel\u00f3 la vida interna de Dios como una Trinidad de personas. Por consiguiente, el lenguaje del cuerpo de la uni\u00f3n conyugal entre un hombre y una mujer debe reflejar la propia vida interna de Dios, el amor mutuo entre el Padre y el Hijo, que es la persona del Esp\u00edritu Santo. Desde la primera p\u00e1gina hasta la \u00faltima, la Biblia es una historia de amor.<\/p>\n Comienza en el G\u00e9nesis con el matrimonio de Ad\u00e1n y Eva y termina en el libro del Apocalipsis con el banquete festivo del Cordero \u2013 el matrimonio de Cristo y su Esposa, la Iglesia. Desde toda la eternidad Dios anhela darse a nosotros en matrimonio. Nadie ha expresado este hecho de modo m\u00e1s gr\u00e1fico que el profeta Isa\u00edas: “Porque como se casa joven con doncella, se casar\u00e1 contigo tu edificador, y con gozo de esposo por su novia se gozar\u00e1 por ti tu Dios”(7). <\/p>\n San Pablo embelleci\u00f3 este tema cuando escribi\u00f3:”Maridos, amad a vuestras mujeres como Cristo am\u00f3 a la Iglesia y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por ella”(8). \u00bfC\u00f3mo se entreg\u00f3 Cristo por su Iglesia? Totalmente, \u00a1hasta la \u00faltima gota de sangre! No recibi\u00f3 nada a cambio. \u00bfSi los maridos han de amar a sus esposas como Cristo am\u00f3, pueden recibir algo? \u00bfNi siquiera la fertilidad?<\/p>\n III. Anticoncepci\u00f3n: diciendo mentiras con nuestros cuerpos.<\/strong> <\/p>\n 8. Puesto que Dios form\u00f3 nuestros cuerpos macho y hembra para comunicar tanto la vida como el amor, cada vez que un marido o una esposa frustra deliberadamente este doble prop\u00f3sito por medio de la anticoncepci\u00f3n, est\u00e1n diciendo una mentira. El lenguaje del cuerpo del acto conyugal dice,”Yo soy todo tuyo”, pero el dispositivo anticonceptivo agrega,”excepto en cuanto a mi fertilidad”.<\/p>\n En t\u00e9rminos reales, se est\u00e1n mintiendo el uno al otro con sus cuerpos. Incluso pero, est\u00e1n usurpando t\u00e1citamente el papel de Dios. Frustrando el prop\u00f3sito del abrazo de amor conyugal, est\u00e1n diciendo a Dios: “Puedes haber hecho nuestros cuerpos para ayudarnos a transmitir la vida a un alma inmortal, pero has cometido un error, un error que intentamos corregir. T\u00fa puedes ser Se\u00f1or de nuestras vidas, pero no de nuestra fertilidad”.<\/p>\n 9. Hace 35 a\u00f1os, Pablo VI dijo en esencia la misma cosa cuando public\u00f3 su enc\u00edclica “Humanae Vitae”: “Esta doctrina, muchas veces expuesta por el Magisterio, est\u00e1 fundada sobre la inseparable conexi\u00f3n que Dios ha querido, y que el hombre no puede romper por propia iniciativa, entre los dos significados del acto conyugal: el significado unitivo y el significado procreador”(9).<\/p>\n El Papa Pablo conden\u00f3 toda forma de anticoncepci\u00f3n como impropia de la dignidad de la persona humana. Surgi\u00f3 contra su ense\u00f1anza una oleada de disentimiento enfadado. Cat\u00f3licos y no cat\u00f3licos rega\u00f1aron a la par “al viejo c\u00e9libe del Vaticano” por haberse equivocado al leer los signos de los tiempos y obstaculizar as\u00ed la entrada plena de la Iglesia en la era moderna. Pero el Santo Padre estaba simplemente exponiendo la ense\u00f1anza de la Iglesia que no ha tenido cambios desde sus comienzos, mantenida por todas las denominaciones cristianas hasta que la Iglesia anglicana hizo la primera ruptura en la Conferencia de Lambeth en 1930 (10). En esencia, aunque no lo expresara con estas palabras exactas, estaba declarando: “No es un derecho del hombre el separar lo que Dios ha unido. Intentar hacerlo pondr\u00eda al hombre en el lugar de Dios, y atraer\u00eda una serie de males indecibles sobre la sociedad”.<\/p>\n 10. Muchos se mofaron de las consecuencias calamitosas que el Papa Pablo predijo si se extend\u00eda la anticoncepci\u00f3n. Entre sus predicciones estaban: 1) aumento de la infidelidad conyugal; 2) Descenso general de la moralidad, especialmente entre los j\u00f3venes; 3) maridos que ven a sus esposas como meros objetos sexuales; y 4) gobiernos forzando a su gente a programas masivos de control de nacimientos.<\/p>\n Treinta y cinco a\u00f1os m\u00e1s tarde el paisaje moral se presenta con la r\u00edgida realidad siguiente: 1) El porcentaje de divorcio se ha triplicado. 2) El n\u00famero de enfermedades de transmisi\u00f3n sexual ha aumentado de 6 a 50. 3) La pornograf\u00eda gana m\u00e1s que todas las entradas de deportes profesionales y entretenimientos leg\u00edtimos en conjunto. 4) En el tercer mundo se fuerza a la esterilizaci\u00f3n a mujeres sin que lo sospeche, con la pol\u00edtica de un ni\u00f1o por pareja de China en la vanguardia. Hoy, incluso los cr\u00edticos de la “Humanae Vitae” admiten que su ense\u00f1anza fue prof\u00e9tica (11).<\/p>\n 11. Muchos cat\u00f3licos que hacen uso de los anticonceptivos; sostienen que no est\u00e1n haciendo nada malo puesto que est\u00e1n obedeciendo a los dictados de su conciencia.<\/p>\n D<\/p>\n espu\u00e9s de todo, \u00bfno ense\u00f1a la Iglesia que debemos seguir nuestra conciencia para decidir si un comportamiento es correcto o err\u00f3neo? S\u00ed, eso es verdad teniendo en cuenta que tenemos una conciencia rectamente formada. Debemos todos conformar nuestras conciencias individuales con la ley natural y los Diez Mandamientos, de la misma manera que ajustamos nuestros relojes con la hora solar (el horario de Greenwich). Si un reloj va demasiado r\u00e1pido o demasiado lento, pronto nos dir\u00e1 que es hora de acostarnos cuando est\u00e9 amaneciendo. Y decir que debemos acomodar nuestras conciencias individuales a comportamientos que contradicen claramente la ley de Dios es lo mismo que decir que debemos ajustar nuestras vidas al reloj, cuando nos est\u00e1 diciendo que la noche es el d\u00eda(12).<\/p>\n IV. La planificaci\u00f3n familiar natural: diciendo la verdad con nuestros cuerpos.<\/strong> <\/p>\n 12. Me temo que mucho de lo que he dicho parece muy cr\u00edtico con las parejas que utilizan anticonceptivos. En realidad, no las estoy culpando de lo que ha ocurrido en las \u00faltimas d\u00e9cadas. No es un fallo suyo. Con raras excepciones, debido a nuestro silencio somos los obispos y sacerdotes los culpables (13).<\/p>\n Una carta que recib\u00ed de un joven padre el a\u00f1o pasado es ejemplo de muchas otras: “Al inicio de nuestro matrimonio, Jan y yo utilizamos anticoncepci\u00f3n artificial como todos los dem\u00e1s. La cultura de hoy en d\u00eda nos dec\u00eda que era una cosa normal el hacerlo. Conoc\u00edamos las ense\u00f1azas “oficiales” de la Iglesia contra ella, pero no se nos ense\u00f1\u00f3 el porqu\u00e9. Incluso hicimos que los sacerdotes nos dijeran que era una decisi\u00f3n personal, si sent\u00edamos la necesidad de usar la anticoncepci\u00f3n, estaba bien. Pero las parejas necesitan que se les ense\u00f1e porqu\u00e9 la anticoncepci\u00f3n est\u00e1 mal. Nunca se nos ense\u00f1\u00f3 que la p\u00edldora es un abortivo, que posiblemente puede abortar a un ni\u00f1o (reci\u00e9n concebido) sin que lo sepamos. No se nos ense\u00f1\u00f3 que el control artificial de nacimientos es un obst\u00e1culo para construir un matrimonio sano. No sab\u00edamos que hab\u00eda una alternativa m\u00e1s sana, aprobada por la Iglesia, al control artificial de nacimientos”.<\/p>\n 13. Mientras que la anticoncepci\u00f3n siempre es incorrecta, hay una forma moralmente aceptable para que las parejas casadas espacien sus hijos: la planificaci\u00f3n familiar natural. Las parejas pueden regular los nacimientos al abstenerse del acto conyugal durante el periodo f\u00e9rtil de la mujer. Los instructores de la planificaci\u00f3n familiar natural ense\u00f1an a las parejas c\u00f3mo identificar los d\u00edas f\u00e9rtiles, que pueden durar entre 7 y 10 d\u00edas por ciclo.<\/p>\n La planificaci\u00f3n familiar natural tiene algunas ventajas: es cient\u00edficamente sana, no tiene efectos secundario da\u00f1inos, y no exige coste alguna tras los gastos iniciales de material. Los estudios han demostrado que la planificaci\u00f3n familiar natural, cuando se sigue cuidadosamente, puede tener una efectividad en retrasar el embarazo del 99%. Esto equivale a la p\u00edldora y es mejor que cualquier m\u00e9todo de barrera. Lo mejor de todo, mientras se cumple con la voluntad de Dios, el marido y la mujer descubren las funciones hermosamente formadas de su fertilidad, aumentan su intimidad, y profundizan en el amor del uno por el otro.<\/p>\n 14. \u00bfPero en qu\u00e9 se diferencia la planificaci\u00f3n familiar natural de la anticoncepci\u00f3n? \u00bfY por qu\u00e9 tanta incomodidad, si el objetivo es el mismo? Para entender la diferencia, uno debe tener en cuenta que tener una recta intenci\u00f3n para una acci\u00f3n, no justifica siempre los medios.<\/p>\n Por ejemplo, dos parejas distintas quieren sacar adelante a sus familias. La primera pareja lo hace a trav\u00e9s de un empleo leg\u00edtimo, mientras que la otra lo hace traficando con drogas ilegales. O dos personas quieren perder peso. La primera lo lleva a cabo someti\u00e9ndose a una estricta dieta, mientras que la otra persona come en exceso y luego se induce el v\u00f3mito. O para volver a nuestra analog\u00eda del lenguaje del cuerpo. Decir que la planificaci\u00f3n familiar natural no se diferencia de la anticoncepci\u00f3n es como decir que quedarse callado es lo mismo que decir una mentira.<\/p>\n Pablo VI expres\u00f3 la misma idea de modo m\u00e1s po\u00e9tico: “Usufructuar, en cambio, el don del amor conyugal respetando las leyes del proceso generador significa reconocerse no \u00e1rbitros de las fuentes de la vida humana, sino m\u00e1s bien administradores del plan establecido por el Creador”(14).<\/p>\n 15. \u00bfQu\u00e9 pensar\u00eda usted de un cient\u00edfico que descubriera la cura contra el c\u00e1ncer pero rechazara el divulgarla? \u00bfDe cara al c\u00e1ncer espiritual que ataca hoy a la familia, c\u00f3mo puede uno explicar la reticencia de nosotros, obispos y sacerdotes, al predicar la buena nueva de la ense\u00f1anza plena de la Iglesia sobre el amor y la vida matrimonial?<\/p>\n Considere esta estad\u00edstica: hoy en d\u00eda al menos el 30% de todos los matrimonios acaban en divorcio, en comparaci\u00f3n de s\u00f3lo el 3% de quienes utilizan la planificaci\u00f3n familiar natural. Desde que se vulgariz\u00f3 el uso de la anticoncepci\u00f3n a principios de los sesenta hasta el presente, ha habido un aumento, en correspondencia, en la incidencia de divorcios. \u00bfC\u00f3mo se explica un aumento tan dram\u00e1tico de matrimonios fallidos? Como ve\u00edamos en el par\u00e1grafo 4, separa lo que Dios ha unido en el acto conyugal por medio de la anticoncepci\u00f3n y acaba teniendo repercusiones en lo que Dios ha unido en la uni\u00f3n matrimonial, es decir, el divorcio. La soluci\u00f3n es clara. Lo que se necesita es valor.<\/p>\n 16. Para ir en contra del silencio que rodea la ense\u00f1anza de la Iglesia en esta \u00e1rea, como vuestro obispo, pido que las siguientes directrices se pongan en pr\u00e1ctica en nuestra di\u00f3cesis:<\/p>\n – Todos los ministros de pastoral deber\u00edan estudiar el mensaje liberador de la “teolog\u00eda del cuerpo” de Juan Pablo II para compartirlo con los dem\u00e1s(16).<\/p>\n – Los confesores deber\u00edan familiarizarse con el “Vadem\u00e9cum para Confesores sobre algunos Aspectos de la Moralidad en la Vida Conyugal”.<\/p>\n – Cuando sea apropiado, los sacerdotes y di\u00e1conos deber\u00edan presentar en sus homil\u00edas la ense\u00f1anza de la Iglesia que trata del matrimonio, incluyendo por qu\u00e9 el comportamiento anticonceptivo es incorrecto.<\/p>\n – La adecuada instrucci\u00f3n sobre planificaci\u00f3n familiar natural se convierte en parte integrante de todos los programas de preparaci\u00f3n al matrimonio.<\/p>\n – La instrucci\u00f3n en nuestras escuelas superiores, grados superiores en las clases de educaci\u00f3n religiosa, y las clases RCIA deber\u00edan ense\u00f1ar con claridad la inmoralidad de aquellas formas de comportamiento sexual condenadas por la Iglesia, incluyendo la anticoncepci\u00f3n.<\/p>\n 17. Para finalizar, quisiera citar un art\u00edculo de Roberta Roane que apareci\u00f3 en el National Catholic Reporter. Ella comenzaba afirmando: “S\u00ed, yo estaba viva y era f\u00e9rtil en 1968. Ten\u00eda 19 a\u00f1os y sab\u00eda que la p\u00edldora era un don de Dios y la “Humanae Vitae” algo verdaderamente carcamal. La p\u00edldora iba a eliminar los embarazos adolescentes, la desarmon\u00eda conyugal y los problemas de poblaci\u00f3n mundial…” Tras relatar su odisea de tener tres hijos mientras cambiaba de la p\u00edldora, al DIU, a los condones, contin\u00faa:<\/p>\n “Finalmente, mi marido y yo llegamos a un momento crucial. En un momento muy bajo en nuestro matrimonio, encontramos a grandes personas que nos impulsaron a dar de verdad nuestras vidas al Se\u00f1or y ser castos en nuestro matrimonio”.<\/p>\n “Aquello ventil\u00f3 nuestras mentes. Pensamos que eso significa “fuera sexo”. Eso no es lo que significa. Significa respetar la uni\u00f3n corporal como un acto sagrado. Significa actuar como una pareja con amor, una pareja con sagrado temor, no como una pareja de gatos en celo. Para mi marido y para m\u00ed, significa la planificaci\u00f3n familiar natural… y no les quiero enga\u00f1ar, es una disciplina dif\u00edcil. La planificaci\u00f3n familiar natural y una actitud casta hacia el sexo en el matrimonio nos abrieron un mundo nuevo. Nos llev\u00f3 a mi marido y a m\u00ed a un camino que es tan profundo, tan s\u00f3lido, que es dif\u00edcil de describir. Algunas veces resulta dif\u00edcil, pero eso nos hace incluso estar m\u00e1s cercanos. Nos reverenciamos mutuamente. Y cuando estamos juntos, somos como reci\u00e9n casados”.<\/p>\n “Es triste decirlo, he cumplido los 35 a\u00f1os cuando me he dado cuenta finalmente de que la Iglesia ten\u00eda raz\u00f3n en todo. No la Iglesia que presenta Charli Curran y que se podr\u00eda definir como “s\u00e9 sincero y sigue adelante”, sino la Iglesia verdadera, la Iglesia que hemos encontrado en la Couple to Couple Leage, la Iglesia cat\u00f3lica”.<\/p>\n “La Iglesia tiene raz\u00f3n sobre la anticoncepci\u00f3n (apesta), tiene raz\u00f3n sobre el matrimonio (es un sacramento), tiene raz\u00f3n sobre la felicidad humana (fluye-no, inunda cuando abrazas la voluntad de Dios). Nos ha hecho profundos. Ha abierto nuestros corazones al amor”(17).<\/p>\n Roberta Roane est\u00e1 repitiendo simplemente lo que San Pablo dijo hace muchos siglos: “\u00bfO no sab\u00e9is que vuestro cuerpo es santuario del Esp\u00edritu Santo, que est\u00e1 en vosotros y hab\u00e9is recibido de Dios, y que no os pertenec\u00e9is? \u00a1Hab\u00e9is sido bien comprados! Glorificad, por tanto, a Dios en vuestro cuerpo”(18).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Carta Pastoral de Mons. Victor Galeone Obispo de Saint Augustine, Florida Hermanos y hermanas en el Se\u00f1or: 1. Algunas legislaciones de estados est\u00e1n considerando leyes que podr\u00edan redefinir el matrimonio como la uni\u00f3n estable de dos adultos sin importar el g\u00e9nero. Tal legislaci\u00f3n equiparar\u00eda las uniones del mismo sexo con el matrimonio tradicional. Adem\u00e1s, contin\u00faan … <\/p>\n
\nI. El plan de Dios para el matrimonio.<\/strong><\/p>\n