29.1. En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
29.2. Sepultada bajo la hojarasca, reposa a\u00fan la imagen de Dios. \u00c9l es mayor que todos, y su obra no puede ser destruida por nadie.<\/p>\n
29.3. Hay dos sentidos en el verbo “perderse”: uno es deteriorarse y otro extraviarse. El pecado causa ambas cosas en el ser humano, pero hay esta diferencia: mientras vais de camino por la tierra, debes darle prelaci\u00f3n al primer significado; despu\u00e9s de la muerte, en cambio, has de afirmar m\u00e1s el segundo. No importa qu\u00e9 tan prolongada o qu\u00e9 tan grave veas la situaci\u00f3n de pecado de alguien, m\u00edrale siempre m\u00e1s como un “extraviado” o “descaminado” que como un malvado o un corrompido.<\/p>\n
<\/p>\n
29.4. Cuando Jes\u00fas, Nuestro Se\u00f1or, advirti\u00f3 severamente: \u00ab\u00a1No juzgu\u00e9is!\u00bb (Mt 7,1) se refer\u00eda a esta condici\u00f3n de extrav\u00edo en que se encuentra el pecador, y alud\u00eda tambi\u00e9n a esa imagen viva de Dios que se encuentra, aunque encubierta, en \u00e9l. \u00a1Ese juicio vuestro descalifica y deshecha a Dios mismo! Por eso lo que sigue en el texto sagrado, y que t\u00fa sabes que debe entenderse referido a Dios: “…para que no se\u00e1is juzgados” (Mt 7,1). El que juzga al pr\u00f3jimo, en el sentido evidente de arrojarlo de la mirada de su coraz\u00f3n, ha echado con \u00e9l a Dios mismo. \u00bfQu\u00e9 ha conseguido con esto? Poner una distancia entre \u00e9l mismo y Dios, \u00bfy qu\u00e9 es esto, sino juzgarse a s\u00ed mismo indigno de la mirada de Dios? No puedes, pues, condenar a nadie sin condenarte a ti mismo. No puedes juzgar sin ser juzgado.<\/p>\n
29.5. Esto no significa que califiques del mismo modo todas las acciones de tus hermanos, ni mucho menos que apagues en ti la luz de la conciencia que te sirve de criterio sobre lo bueno y lo malo. Mira que Nuestro Se\u00f1or os dijo tambi\u00e9n: “si tu hermano peca, corr\u00edjelo” (Lc 17,3). Este consejo y mandato de Cristo no tendr\u00eda sentido si \u00c9l pretendiera que en ning\u00fan caso pudierais opinar sobre vuestros hermanos. \u00bfEn d\u00f3nde est\u00e1 la diferencia, pues, entre estas dos recomendaciones, ambas tan importantes? En que “juzgar” es hacer un todo entre el pr\u00f3jimo y su pecado, mientras que “corregir” es precisamente ayudar a separar al pr\u00f3jimo de su pecado. Lo primero es un acto de crueldad; lo segundo, una obra de misericordia.<\/p>\n
29.6. Todo radica, como puedes ver, en la mirada. Si tus ojos encierran en el mismo saco al pr\u00f3jimo culpable y a sus culpas, est\u00e1s juzgando; si tus ojos distinguen al pecador de su pecado, est\u00e1s amando.<\/p>\n
29.7. Ahora bien, el salmo te ense\u00f1a que es obra divina esto \u00faltimo, separar al pecador de su pecado (cf. Sal 103,12), de donde puedes entender que sin la vida de Dios en tu alma es imposible cumplir el mandato de Jesucristo. \u00c9l no estaba mandando algo que pudiera parecer razonable o sensato a la Humanidad como la encontr\u00f3 \u00c9l, pues la condici\u00f3n humana m\u00e1s bien tiende a hacer justicia agobiando al culpable con su culpa. M\u00e1s bien hay que decir que el mandamiento de Nuestro Se\u00f1or adquiere su condici\u00f3n de realizable e incluso su fuerza persuasiva en el alma que ha sido visitada y pose\u00edda por Dios.<\/p>\n
29.8. De hecho, propiamente es \u00c9l, Dios, quien por su Esp\u00edritu realiza sus operaciones divinas en el alma transfigurada, de modo que finalmente es \u00c9l quien cumple lo que \u00c9l mismo ha ordenado, y quien por eso distingue perfectamente entre su obra y la obra de la maldad, separando al pecador de su pecado.<\/p>\n
29.9. Esta obra de Dios no se refiere s\u00f3lo al pr\u00f3jimo, aunque las palabras de Cristo aluden en primer lugar a la relaci\u00f3n con \u00e9l. Aquello de “no juzgar” se ha de aplicar en primer t\u00e9rmino, aunque te parezca extra\u00f1o, al mismo creyente, a aquel que escucha la palabra del Maestro Divino, por ejemplo, en este caso, t\u00fa. S\u00e9 que te suena extra\u00f1o lo de no juzgarte<\/em>, pero \u00bfno te acuerdas que Pablo lo dice de s\u00ed mismo: \u00abni siquiera yo mismo me juzgo…\u00bb (1 Cor 4,3)?<\/p>\n 29.10. Te lo digo con toda verdad: no anticipes el parecer divino sobre tu vida. T\u00fa no eres ni tan bueno ni tan malo como crees o has cre\u00eddo. Utiliza tu conciencia, como hizo Pablo (1 Cor 4,4), para extirpar en cuanto puedes las ra\u00edces de toda maldad; pero discernir en \u00faltimo t\u00e9rmino qu\u00e9 en ti es de Dios y qu\u00e9 no es algo que te rebasa y que por tanto debes entregar pronta y resueltamente a sus manos. Puedes creerme que esas manos son m\u00e1s ben\u00e9volas que las tuyas, como ya le escuchaste decir al rey David, en alguna ocasi\u00f3n: \u00abCaigamos en manos de Yahveh que es grande su misericordia. No caiga yo en manos de los hombres\u00bb (2 Sam 24,14). \u00bfY crees t\u00fa que esas “manos de los hombres” eran s\u00f3lo las de sus enemigos? No, hermano y amigo. T\u00fa est\u00e1s mejor en las manos de quien mejor te conoce y m\u00e1s te ama; mejor all\u00ed que en tus propias y torpes manos.<\/p>\n 29.11. Hoy voy a bendecirte. Has recibido una primera bendici\u00f3n de tu Iglesia, por manos de tu Ordinario. Yo no quise anticipar mi palabra a la suya. Mas ahora que has o\u00eddo una primera palabra de quien tiene autoridad sobre ti, yo, que soy siervo tuyo por amor de Dios, quiero bendecirte en el Nombre del Alt\u00edsimo y Benigno Se\u00f1or de Se\u00f1ores.<\/p>\n 29.12. Venga sobre ti el amor de Dios, y haga Casa a tu lado. 29.1. En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo. 29.2. Sepultada bajo la hojarasca, reposa a\u00fan la imagen de Dios. \u00c9l es mayor que todos, y su obra no puede ser destruida por nadie. 29.3. Hay dos sentidos en el verbo “perderse”: uno es deteriorarse y otro extraviarse. El pecado causa … <\/p>\n
\nTe abrace el amor del Padre y te proteja como precioso tesoro suyo.
\nBrille para ti el amor de Jesucristo y te alegre con su resplandor.
\nHaga en ti su hoguera el Amor del Esp\u00edritu Santo,
\ny en sus llamas consumido,
\nrevele en ti la imagen primera, la impronta arcana, el sello m\u00edstico
\nen que se cierra y consuma la belleza del Universo visible.
\n\u00a1Am\u00e9n! \u00a1Am\u00e9n! \u00a1Am\u00e9n!<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"