{"id":1944,"date":"2006-08-24T19:46:04","date_gmt":"2006-08-25T00:46:04","guid":{"rendered":"93744991"},"modified":"2006-08-24T19:46:04","modified_gmt":"2006-08-24T19:46:04","slug":"centesimus_annus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2006\/08\/24\/centesimus_annus\/","title":{"rendered":"Centesimus Annus"},"content":{"rendered":"

Algunas ideas centrales en torno a la justicia social<\/strong><\/p>\n

1. La libertad debe ir unida a la verdad del hombre (cf. n.4)<\/p>\n

2. No cabe un socialismo, si se echa en olvido la trascendencia de la persona humana (n.13).<\/p>\n

3. Es importante, e incluso decisivo, el apoyo de la Iglesia en la defensa de los Derechos del hombre (n.22).<\/p>\n

4. No es posible definir ni comprender al hombre consider\u00e1ndolo unilateralmente a partir del sector de la econom\u00eda; es necesario verlo en la esfera de la cultura, cuyo punto central es la actitud que el hombre asume ante el misterio m\u00e1s grande: el misterio de Dios (n.24).<\/p>\n

5. La promoci\u00f3n de los pobres es una gran ocasi\u00f3n para el crecimiento moral, cultural e incluso econ\u00f3mico de la humanidad entera (n. 28).<\/p>\n

6. La propiedad privada tiene una dimensi\u00f3n social, porque los bienes, tanto espirituales como materiales, tienen de suyo un destino universal.<\/p>\n

7. Hoy ya no han de considerarse como factores decisivos de producci\u00f3n ni la tierra ni el capital, sino, ante todo, el hombre (cap. IV).<\/p>\n

8. No puede decirse, sin m\u00e1s, que el fracaso del comunismo signifique la victoria omn\u00edmoda del capitalismo, ni que haya que proponer al capitalismo como (\u00fanica) v\u00eda del verdadero progreso (n.42).<\/p>\n

9. La Iglesia aprecia la democracia (en un Estado de derecho y sobre la base de una recta concepci\u00f3n de la persona humana), pero un r\u00e9gimen democr\u00e1tico no debe depender de las fuerzas electorales o econ\u00f3micas al momento de decidir en asuntos de justicia o de moralidad (n.47).<\/p>\n

10. La aportaci\u00f3n propia de la Iglesia, en un r\u00e9gimen democr\u00e1tico, es el concepto de dignidad integral de la persona, dignidad plenamente manifestada en el misterio del Verbo encarnado (n.47).<\/p>\n

11. “El hombre es el camino de la Iglesia”. La doctrina social es instrumento de evangelizaci\u00f3n, que, anunciando la salvaci\u00f3n en Cristo, tambi\u00e9n revela al hombre a s\u00ed mismo (n.54).<\/p>\n

12. La Iglesia se har\u00e1 cre\u00edble m\u00e1s por su testimonio y sus obras que por la l\u00f3gica de sus palabras.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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