{"id":19287,"date":"2013-02-08T01:11:03","date_gmt":"2013-02-08T06:11:03","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=19287"},"modified":"2013-02-07T20:32:05","modified_gmt":"2013-02-08T01:32:05","slug":"bajo-el-signo-de-la-solidaridad-del-respeto-y-del-amor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2013\/02\/08\/bajo-el-signo-de-la-solidaridad-del-respeto-y-del-amor\/","title":{"rendered":"Bajo el signo de la solidaridad, del respeto y del amor"},"content":{"rendered":"<p>18 La Iglesia camina junto a toda la humanidad por los senderos de la historia. Vive en el mundo y, sin ser del mundo (cf. Jn 17,14-16), est\u00e1 llamada a servirlo siguiendo su propia e \u00edntima vocaci\u00f3n. Esta actitud \u2014que se puede hallar tambi\u00e9n en el presente documento\u2014 est\u00e1 sostenida por la convicci\u00f3n profunda de que para el mundo es importante reconocer a la Iglesia como realidad y fermento de la historia, as\u00ed como para la Iglesia lo es no ignorar lo mucho que ha recibido de la historia y de la evoluci\u00f3n del g\u00e9nero humano.[Cf. Concilio Vaticano II, Const. past. Gaudium et spes, 44: AAS 58 (1966) 1064] El Concilio Vaticano II ha querido dar una elocuente demostraci\u00f3n de la solidaridad, del respeto y del amor por la familia humana, instaurando con ella un di\u00e1logo \u00ab acerca de todos estos problemas, aclar\u00e1rselos a la luz del Evangelio y poner a disposici\u00f3n del g\u00e9nero humano el poder salvador que la Iglesia, conducida por el Esp\u00edritu Santo, ha recibido de su Fundador. Es la persona del hombre la que hay que salvar. Es la sociedad humana la que hay que renovar \u00bb.[Concilio Vaticano II, Const. past. Gaudium et spes, 3: AAS 58 (1966) 1026]<\/p>\n<p>19 La Iglesia, signo en la historia del amor de Dios por los hombres y de la vocaci\u00f3n de todo el g\u00e9nero humano a la unidad en la filiaci\u00f3n del \u00fanico Padre,[Cf. Concilio Vaticano II, Const. dogm. Lumen gentium, 1: AAS 57 (1965) 5] con este documento sobre su doctrina social busca tambi\u00e9n proponer a todos los hombres un humanismo a la altura del designio de amor de Dios sobre la historia, un humanismo integral y solidario, que pueda animar un nuevo orden social, econ\u00f3mico y pol\u00edtico, fundado sobre la dignidad y la libertad de toda persona humana, que se act\u00faa en la paz, la justicia y la solidaridad. Este humanismo podr\u00e1 ser realizado si cada hombre y mujer y sus comunidades saben cultivar en s\u00ed mismos las virtudes morales y sociales y difundirlas en la sociedad, \u00abde forma que se conviertan verdaderamente en hombres nuevos y en creadores de una nueva humanidad con el auxilio necesario de la divina gracia\u00bb.[Concilio Vaticano II, Const. past. Gaudium et spes, 30: AAS 58 (1966) 1050]<\/p>\n<p><i>Este Compendio se publica \u00edntegramente, por entregas, <a href=\"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/categorias\/iglesia-catolica\/biblioteca-vaticana\/compendio-de-doctrina-social\/?order=ASC\">aqu\u00ed<\/a>.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>18 La Iglesia camina junto a toda la humanidad por los senderos de la historia. Vive en el mundo y, sin ser del mundo (cf. Jn 17,14-16), est\u00e1 llamada a servirlo siguiendo su propia e \u00edntima vocaci\u00f3n. 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