{"id":19064,"date":"2013-01-23T06:33:12","date_gmt":"2013-01-23T11:33:12","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=19064"},"modified":"2013-01-25T22:37:51","modified_gmt":"2013-01-26T03:37:51","slug":"la-fe-del-sacerdote-3-de-6-kerigma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2013\/01\/23\/la-fe-del-sacerdote-3-de-6-kerigma\/","title":{"rendered":"La fe del sacerdote, 3 de 7, Kerigma"},"content":{"rendered":"

[Retiro para el clero de la Arquidi\u00f3cesis de Bucaramanga, basado en la ense\u00f1anza del ap\u00f3stol San Pablo, para el A\u00f1o de la Fe<\/em>.]<\/p>\n

Tema 3 de 7: Kerigma. Texto base: Romanos 3,21-22<\/strong>.<\/p>\n

* Una palabra clave en la teolog\u00eda sobre la fe en San Pablo es la “justificaci\u00f3n.” Mientras que en el lenguaje com\u00fan “justificarse” es dar excusas, en el mundo semita la justificaci\u00f3n es el camino para alcanzar la justicia, es decir, para estar a paz y salvo con el Dios justo.<\/p>\n

* Los fariseos ve\u00edan la justificaci\u00f3n como un asunto de interpretaciones humanas de la Ley, y luego, de fuerzas humanas para alcanzar una supuesta perfecci\u00f3n en la pr\u00e1ctica de la misma Ley. Pero Pablo ense\u00f1a que la justicia de Dios “se ha manifestado” o “ha aparecido” independientemente de la Ley, es decir: las fuerzas humanas no bastan para alcanzar esa comuni\u00f3n y obediencia gozosa y enraizada en el amor.<\/p>\n

* Anunciar que uno no se salva a s\u00ed mismo sino que es salvado por puro regalo de amor que nos ha dado a su Hijo: ese es el Kerigma.<\/p>\n