{"id":1904,"date":"2006-08-21T01:27:06","date_gmt":"2006-08-21T06:27:06","guid":{"rendered":"513929079"},"modified":"2006-08-14T19:03:00","modified_gmt":"2006-08-14T19:03:00","slug":"la_depresion_1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2006\/08\/21\/la_depresion_1\/","title":{"rendered":"La Depresi\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Conclusiones de la XVIII Conferencia Internacional del Consejo Pontificio para la Pastoral de la Salud<\/strong><\/p>\n

Entre los d\u00edas 13, 14, y 15 de noviembre de 2003 se celebr\u00f3 la Decimoctava Conferencia Internacional del Consejo Pontificio para la Pastoral de la Salud sobre el tema “La depresi\u00f3n”.<\/p>\n

Al final de las sesiones de trabajo, han surgido las siguientes afirmaciones, recomendaciones y propuestas:<\/p>\n


\n1. Afirmaciones:<\/strong><\/p>\n

–La depresi\u00f3n patol\u00f3gica o simplemente existencial constituye una experiencia que ha acompa\u00f1ado al hombre desde los civilizaciones m\u00e1s antiguas. De ser un fen\u00f3meno espor\u00e1dico se ha convertido con el paso de los a\u00f1os en una aut\u00e9ntica epidemia, sobre todo a causa de la cultura de la falta de sentido y de la muerte que en el pensamiento postmoderno se refleja en el “hombre pavidus” postmoderno.<\/p>\n

–La depresi\u00f3n no tiene s\u00f3lo un aspecto m\u00e9dico, sino tambi\u00e9n social en cuanto se desarrolla en ausencia de referencias \u00e9ticas claras y de una vida espiritual alimentada por la Palabra de Dios.<\/p>\n

–El individualismo, el desempleo, el divorcio, la inseguridad, la ausencia de una aut\u00e9ntica educaci\u00f3n, la falta de transmisi\u00f3n del saber, de la cultura, de la moral, de la vida religiosa, y la negligencia de las normas objetivas por parte del relativismo \u00e9tico debilitan y hacen fr\u00e1giles a las personas por falta de arraigamiento y de estabilidad en la existencia.<\/p>\n

–Los antivalores se desarrollan en perjuicio del hombre y rompen la armon\u00eda de una cultura haciendo que las personas sean fr\u00e1giles; \u00e9stas son los productos de las ideas depresivas que llevan la semilla de la destrucci\u00f3n de la humanidad del hombre y la desfiguran hasta el punto de hacerle incapaz de reconocerse en lo que vive.<\/p>\n

–Si por una parte la presencia de determinismos ps\u00edquicos involuntarios no implica necesariamente la ausencia de una motivaci\u00f3n \u00e9tica, por otra parte se limita el espacio de la libertad. Esto tiene particular importancia para la depresi\u00f3n, que pone en el centro de su propia psicodin\u00e1mica el sentido de culpabilidad generado por una herida narcisista: puede desencadenar una estrategia que busca meditar esa herida, alimentando el deseo de omnipotencia y el fantasma del control total.<\/p>\n

–La familia sufre cuando uno de sus componentes est\u00e1 enfermo de depresi\u00f3n. Por otra parte, la misma familia puede ser la mejor terapia para el deprimido. Escuchar, comprender, amar, valorar siempre a la persona, ayudarla a participar y a hacerle sentir que se est\u00e1 bien junto a ella es el camino que propone la pastoral de la Iglesia para acompa\u00f1ar a las personas deprimidas.<\/p>\n

–El sentido trascendente de la vida que proponen las religiones constituye el mejor ant\u00eddoto contra la depresi\u00f3n y para una armon\u00eda f\u00edsica, ps\u00edquica, social y espiritual de la vida.<\/p>\n

–Para el musulm\u00e1n s\u00f3lo la fe en Dios y el apego a \u00c9l constituyen la \u00fanica prevenci\u00f3n y protecci\u00f3n contra la depresi\u00f3n.<\/p>\n

–La religi\u00f3n hinduista es una especie de psicoterapia, pues tiene tambi\u00e9n la funci\u00f3n de responder a cuestiones \u00faltimas de la vida, apoyando as\u00ed el v\u00ednculo social, la cohesi\u00f3n y el sentido de pertenencia, as\u00ed como las l\u00edneas orientadoras para la vida.<\/p>\n

2. Recomendaciones y propuestas<\/strong><\/p>\n

Se recomienda y propone:<\/p>\n

–Se afirma que la ausencia de puntos de referencia contribuye a hacer fr\u00e1giles las personalidades, induci\u00e9ndolas a considerar que todos los comportamientos son iguales. De aqu\u00ed se deriva la importancia de recordar a la familia, a la escuela, a los movimientos juveniles y a las asociaciones parroquiales su papel insustituible a causa de la incidencia que estas realidades tienen en la formaci\u00f3n de la persona.<\/p>\n

–Se propone a los agentes pastorales que tiendan la mano a los enfermos deprimidos para que experimenten la ternura de Dios, integr\u00e1ndoles en una comunidad de fe y de vida en la que puedan sentirse acogidos, apoyados, dignos de amar y de ser amados. Esto lleva a contemplar a Cristo y a dejarse guiar por \u00c9l, haciendo una experiencia que les abre a la esperanza y a la vida.<\/p>\n

–Se pide a las instituciones p\u00fablicas que aseguren condiciones de vida dignas de las personas deprimidas y que elaboren pol\u00edticas a favor de la juventud, orientadas a ofrecer a los j\u00f3venes motivos de esperanza, preserv\u00e1ndoles del vac\u00edo existencial con sus tr\u00e1gicas consecuencias.<\/p>\n

–Para salir de la depresi\u00f3n el hombre tiene necesidad de volver a encontrar los valores y un sentido a su existencia, y la resurrecci\u00f3n de Cristo constituye el desemboque definitivo de victoria contra la depresi\u00f3n.<\/p>\n

–Volver a encontrar la confianza en s\u00ed mismo y en la vida pasa a trav\u00e9s de la pedagog\u00eda de la esperanza cristiana, una esperanza que nos abre un futuro con Dios y que nos arraiga en el deseo de encontrar nuestra felicidad con Cristo en la vida eterna, apoy\u00e1ndonos en la gracia del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

–Para volver a crear un aut\u00e9ntico v\u00ednculo social a partir de un cambio completo del comportamiento de cada hombre, es necesario volver a valorar los principios de la moral, que son capaces de imprimir un profundo cambio en el esp\u00edritu del hombre deprimido para elevarle, restaurando al mismo tiempo tanto la persona como la sociedad.<\/p>\n

–El hombre que sufre tiene siempre un puesto privilegiado en la antropolog\u00eda b\u00edblica y en el mensaje cristiano. El deprimido no ha sido olvidado por Dios, es m\u00e1s, constituye el centro de su amor compasivo. De hecho, al comenzar su misi\u00f3n mesi\u00e1nica, Jes\u00fas afirma: “Yo he venido para los enfermos”…, entre los cuales se encuentran tambi\u00e9n los deprimidos. La vida espiritual transforma esta promesa en contenidos concretos que ofrecen al creyente un apoyo espiritual para afrontar toda enfermedad, incluida la depresi\u00f3n.<\/p>\n

–Los medios de comunicaci\u00f3n son instrumentos de civilizaci\u00f3n que al proponer modelos de vida y caminos culturales respetuosos de los valores de la vida, de la familia y de la sociedad, pueden ser de gran ayuda para convertir las actitudes y tendencias individualistas y de muerte de la cultura postmoderna en comportamientos positivos, personales, altruistas y solidarios a favor de la vida.<\/p>\n

Ciudad del Vaticano, 15 de noviembre de 2003<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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