{"id":18985,"date":"2013-01-18T01:56:42","date_gmt":"2013-01-18T06:56:42","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=18985"},"modified":"2013-01-18T01:57:46","modified_gmt":"2013-01-18T06:57:46","slug":"un-humanismo-integral-y-solidario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2013\/01\/18\/un-humanismo-integral-y-solidario\/","title":{"rendered":"Un humanismo integral y solidario"},"content":{"rendered":"

a) Al alba del tercer milenio<\/strong><\/p>\n

1 La Iglesia, pueblo peregrino, se adentra en el tercer milenio de la era cristiana guiada por Cristo, el \u00ab gran Pastor \u00bb (Hb 13,20): \u00c9l es la Puerta Santa (cf. Jn 10,9) que hemos cruzado durante el Gran Jubileo del a\u00f1o 2000. [Cf. Juan Pablo II, Carta ap. Novo millennio ineunte, 1: AAS 93 (2001) 266.] Jesucristo es el Camino, la Verdad y la Vida (cf. Jn 14,6): contemplando el Rostro del Se\u00f1or, confirmamos nuestra fe y nuestra esperanza en \u00c9l, \u00fanico Salvador y fin de la historia.<\/p>\n

La Iglesia sigue interpelando a todos los pueblos y a todas las Naciones, porque s\u00f3lo en el nombre de Cristo se da al hombre la salvaci\u00f3n. La salvaci\u00f3n que nos ha ganado el Se\u00f1or Jes\u00fas, y por la que ha pagado un alto precio (cf. 1 Co 6,20; 1 P 1,18-19), se realiza en la vida nueva que los justos alcanzar\u00e1n despu\u00e9s de la muerte, pero ata\u00f1e tambi\u00e9n a este mundo, en los \u00e1mbitos de la econom\u00eda y del trabajo, de la t\u00e9cnica y de la comunicaci\u00f3n, de la sociedad y de la pol\u00edtica, de la comunidad internacional y de las relaciones entre las culturas y los pueblos: \u00ab Jes\u00fas vino a traer la salvaci\u00f3n integral, que abarca al hombre entero y a todos los hombres, abri\u00e9ndoles a los admirables horizontes de la filiaci\u00f3n divina \u00bb.[Juan Pablo II, Carta enc. Redemptoris missio, 11: AAS 83 (1991) 260.]<\/p>\n

2 En esta alba del tercer milenio, la Iglesia no se cansa de anunciar el Evangelio que dona salvaci\u00f3n y libertad aut\u00e9ntica tambi\u00e9n en las cosas temporales, recordando la solemne recomendaci\u00f3n dirigida por San Pablo a su disc\u00edpulo Timoteo: \u00ab Proclama la Palabra, insiste a tiempo y a destiempo, reprende, amenaza, exhorta con toda paciencia y doctrina. Porque vendr\u00e1 un tiempo en que los hombres no soportar\u00e1n la doctrina sana, sino que, arrastrados por sus propias pasiones, se har\u00e1n con un mont\u00f3n de maestros por el prurito de o\u00edr novedades; apartar\u00e1n sus o\u00eddos de la verdad y se volver\u00e1n a las f\u00e1bulas. T\u00fa, en cambio, p\u00f3rtate en todo con prudencia, soporta los sufrimientos, realiza la funci\u00f3n de evangelizador, desempe\u00f1a a la perfecci\u00f3n tu ministerio \u00bb (2 Tm 4,2-5).<\/p>\n

3 A los hombres y mujeres de nuestro tiempo, sus compa\u00f1eros de viaje, la Iglesia ofrece tambi\u00e9n su doctrina social. En efecto, cuando la Iglesia \u00ab cumple su misi\u00f3n de anunciar el Evangelio, ense\u00f1a al hombre, en nombre de Cristo, su dignidad propia y su vocaci\u00f3n a la comuni\u00f3n de las personas; y le descubre las exigencias de la justicia y de la paz, conformes a la sabidur\u00eda divina \u00bb.[Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, 2419] Esta doctrina tiene una profunda unidad, que brota de la Fe en una salvaci\u00f3n integral, de la Esperanza en una justicia plena, de la Caridad que hace verdaderamente hermanos a todos los hombres en Cristo: es una expresi\u00f3n del amor de Dios por el mundo, que \u00c9l ha amado tanto \u00ab que dio a su Hijo \u00fanico \u00bb (Jn 3,16). La ley nueva del amor abarca la humanidad entera y no conoce fronteras, porque el anuncio de la salvaci\u00f3n en Cristo se extiende \u00abhasta los confines de la tierra\u00bb (Hch 1,8).<\/p>\n

4 Descubri\u00e9ndose amado por Dios, el hombre comprende la propia dignidad trascendente, aprende a no contentarse consigo mismo y a salir al encuentro del otro en una red de relaciones cada vez m\u00e1s aut\u00e9nticamente humanas. Los hombres renovados por el amor de Dios son capaces de cambiar las reglas, la calidad de las relaciones y las estructuras sociales: son personas capaces de llevar paz donde hay conflictos, de construir y cultivar relaciones fraternas donde hay odio, de buscar la justicia donde domina la explotaci\u00f3n del hombre por el hombre. S\u00f3lo el amor es capaz de transformar de modo radical las relaciones que los seres humanos tienen entre s\u00ed. Desde esta perspectiva, todo hombre de buena voluntad puede entrever los vastos horizontes de la justicia y del desarrollo humano en la verdad y en el bien.<\/p>\n

5 El amor tiene por delante un vasto trabajo al que la Iglesia quiere contribuir tambi\u00e9n con su doctrina social, que concierne a todo el hombre y se dirige a todos los hombres. Existen muchos hermanos necesitados que esperan ayuda, muchos oprimidos que esperan justicia, muchos desocupados que esperan trabajo, muchos pueblos que esperan respeto: \u00ab \u00bfC\u00f3mo es posible que, en nuestro tiempo, haya todav\u00eda quien se muere de hambre; qui\u00e9n est\u00e1 condenado al analfabetismo; qui\u00e9n carece de la asistencia m\u00e9dica m\u00e1s elemental; qui\u00e9n no tiene techo donde cobijarse? El panorama de la pobreza puede extenderse indefinidamente, si a las antiguas a\u00f1adimos las nuevas pobrezas, que afectan a menudo a ambientes y grupos no carentes de recursos econ\u00f3micos, pero expuestos a la desesperaci\u00f3n del sin sentido, a la insidia de la droga, al abandono en la edad avanzada o en la enfermedad, a la marginaci\u00f3n o a la discriminaci\u00f3n social… \u00bfPodemos quedar al margen ante las perspectivas de un desequilibrio ecol\u00f3gico, que hace inhabitables y enemigas del hombre vastas \u00e1reas del planeta? \u00bfO ante los problemas de la paz, amenazada a menudo con la pesadilla de guerras catastr\u00f3ficas? \u00bfO frente al vilipendio de los derechos humanos fundamentales de tantas personas, especialmente de los ni\u00f1os?\u00bb. [Juan Pablo II, Carta ap. Novo millennio ineunte, 50-51: AAS 93 (2001) 303-304]<\/p>\n

6 El amor cristiano impulsa a la denuncia, a la propuesta y al compromiso con proyecci\u00f3n cultural y social, a una laboriosidad eficaz, que apremia a cuantos sienten en su coraz\u00f3n una sincera preocupaci\u00f3n por la suerte del hombre a ofrecer su propia contribuci\u00f3n. La humanidad comprende cada vez con mayor claridad que se halla ligada por un destino \u00fanico que exige asumir la responsabilidad en com\u00fan, inspirada por un humanismo integral y solidario: ve que esta unidad de destino con frecuencia est\u00e1 condicionada e incluso impuesta por la t\u00e9cnica o por la econom\u00eda y percibe la necesidad de una mayor conciencia moral que oriente el camino com\u00fan. Estupefactos ante las m\u00faltiples innovaciones tecnol\u00f3gicas, los hombres de nuestro tiempo desean ardientemente que el progreso est\u00e9 orientado al verdadero bien de la humanidad de hoy y del ma\u00f1ana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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