{"id":18559,"date":"2013-01-04T01:10:29","date_gmt":"2013-01-04T06:10:29","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=18559"},"modified":"2013-01-04T01:10:34","modified_gmt":"2013-01-04T06:10:34","slug":"las-leyes-de-la-naturaleza-contienen-indicios-de-racionalidad-y-finalidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2013\/01\/04\/las-leyes-de-la-naturaleza-contienen-indicios-de-racionalidad-y-finalidad\/","title":{"rendered":"Las leyes de la naturaleza contienen indicios de racionalidad y finalidad"},"content":{"rendered":"

“En primer lugar, he de decir que creo que los cient\u00edficos m\u00e1s creativos, los aut\u00e9nticos pilares de la ciencia moderna, no han sido (salvando alguna excepci\u00f3n que pueda haber) partidarios de la idea de que la ciencia es la \u00fanica forma de conocimiento posible. Y esto por diversas razones: entre ellas, por ejemplo, habr\u00eda que mencionar el sincero compromiso con el cristianismo y la teolog\u00eda de la mayor parte de estos autores. Cop\u00e9rnico, Galileo, Kepler, Newton, Pascal, etc. no s\u00f3lo eran cristianos sinceros ?como m\u00e1s adelante lo ser\u00edan Euler, Faraday, Maxwell, Planck, Millikan y tantos otros?, sino que pose\u00edan un inter\u00e9s por la religi\u00f3n y la teolog\u00eda muy superior al com\u00fan de su \u00e9poca. La tesis de que la teolog\u00eda no es una forma de conocimiento porque no sigue el m\u00e9todo de las ciencias naturales, hubiera sido rechazada sin reparos por todos ellos…”<\/p>\n

\"leyes<\/p>\n

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