Estas p\u00e1ginas intentan ayudar a descubrir de manera sencilla las cosas grandes que el Se\u00f1or ha realizado en la historia de su pueblo y que quedaron consignadas por escrito en la Biblia.<\/p>\n
Toda la Sagrada Escritura, en efecto, est\u00e1 basada en una serie de hechos que el pueblo de Dios ha vivido descubriendo en ellos el sentido profundo. Donde una mirada superficial s\u00f3lo ver\u00eda circunstancias casuales, motivadas muchas veces por intereses pol\u00edticos o ambiciones humanas, los creyentes -amaestrados por sus profetas- descubr\u00edan \u00abel brazo fuerte del Se\u00f1or\u00bb (\u00c9x. 15,6). Su fe era capaz de detectar al Dios que actuaba invisiblemente en su favor, que pon\u00eda en juego su poder, su misericordia y su sabidur\u00eda para salvar al pueblo con el que hab\u00eda hecho alianza inquebrantable.<\/p>\n
En este sentido toda la Biblia es historia de salvaci\u00f3n. Relata una serie de hechos interpret\u00e1ndolos, no desde el punto de vista pol\u00edtico, econ\u00f3mico, social, etc., sino desde el punto de vista de Dios. Por eso, los autores sagrados no tienen demasiado empe\u00f1o en aportarnos excesivos detalles, sino que proporcionan los datos esenciales y se detienen sobre todo en su significado profundo, en el sentido que tienen a la luz de la fe. Hasta los asuntos m\u00e1s triviales y \u00abprofanos\u00bb son recogidos, pues encierran un mensaje de Dios y son portadores de salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Esta historia, que tiene como punto de arranque y experiencia radical la liberaci\u00f3n de la esclavitud de Egipto, se va realizando de manera progresiva y din\u00e1mica seg\u00fan el plan de Dios. Los acontecimientos, que est\u00e1n enlazados y unificados por la intervenci\u00f3n personal de Dios como protagonista principal, no se realizan sin la colaboraci\u00f3n de los hombres, una colaboraci\u00f3n que Dios mismo suscita. Otras veces las cosas salen a pesar de ellos y aun en contra de ellos; en efecto, la Biblia subraya reiteradamente las resistencias e infidelidades del pueblo, de manera que desde el G\u00e9nesis al Apocalipsis predomina una din\u00e1mica de pecado-liberaci\u00f3n (normalmente entre el pecado y la salvaci\u00f3n suele mediar la experiencia del propio fracaso, que es invitaci\u00f3n a convertirse y volver a Dios).<\/p>\n
Estas p\u00e1ginas pretenden hacer la misma labor que el gu\u00eda de un museo: explicar lo suficiente para que la gente contemple los cuadros. Por eso son s\u00f3lo un medio. S\u00f3lo sirven como gu\u00eda para adentrarse en la lectura y meditaci\u00f3n de los textos b\u00edblicos. Intentan dar las claves de los principales relatos de la Escritura para dejar al lector frente a ellos y que sean ellos mismos quienes le hablen.<\/p>\n
De este modo, estas p\u00e1ginas habr\u00e1n logrado su objetivo: estimular a la lectura de la Palabra de Dios que es \u00abl\u00e1mpara para nuestros pasos\u00bb (Sal. 119, 105). Esta lectura de la historia de la salvaci\u00f3n debe ayudarnos a leer nuestra propia vida a la luz de la fe. Tambi\u00e9n nuestra propia historia, todo lo que nos sucede, grande o peque\u00f1o, agradable o desagradable, est\u00e1 invisiblemente regido por el Buen Dios y tiene un sentido. Tanto en la vida personal de cada uno como en la historia de los pueblos y de la humanidad Dios contin\u00faa actuando y contin\u00faa hablando. Si la historia es maestra de la vida, la historia de la salvaci\u00f3n es doblemente maestra, y la Biblia nos ayuda a descubrir ese sentido profundo, aparentemente imperceptible, de todo cuanto sucede.<\/p>\n
El pueblo de Israel volv\u00eda continuamente sobre las maravillas que Dios hab\u00eda realizado en tiempos antiguos para meditarlos y \u00abescudri\u00f1ar\u00bb en ellas el mensaje de Dios (Sal. 111,2). El \u00abrevolver\u00bb estos acontecimientos -cosa que tambi\u00e9n har\u00e1 Mar\u00eda: Lc. 2,19- alimentaba y vigorizaba su fe y les hac\u00eda capaces de afrontar la situaci\u00f3n presente con todas sus dificultades e incertidumbres. Tambi\u00e9n para nosotros, en este final de milenio, ante los grandes retos de la Nueva evangelizaci\u00f3n, el volver a meditar los prodigios del Se\u00f1or nos avivar\u00e1 la fe y nos har\u00e1 m\u00e1s capaces de captar la voz de Dios que habla en los \u00absignos de los tiempos\u00bb (Lc. 12,54-56), en los acontecimientos de nuestros d\u00edas,de descubrir su acci\u00f3n y de secundarla respondiendo a las llamadas de Dios contenidas en esos mismos acontecimientos.<\/p>\n
Est\u00e1n recogidas de manera muy sint\u00e9tica las grandes etapas de la Historia de la Salvaci\u00f3n. Cada cap\u00edtulo suele contener cuatro partes.<\/p>\n
a) Los datos hist\u00f3ricos fundamentales de este periodo, que nos sit\u00faan en la historia de Israel en el contexto de la historia de los pueblos circunvecinos con los que se relaciona.<\/p>\n
b) El mensaje religioso contenido en esos hechos, que es lo que a la Sagrada Escritura le interesa y pone de relieve por encima de todo.<\/p>\n
c) Algunas pistas -no exhaustivas- indicando c\u00f3mo esos hechos contin\u00faan habl\u00e1ndonos a nosotros hoy, en la convicci\u00f3n de que \u00abfue escrito para aviso de los que hemos llegado a la plenitud de los tiempos\u00bb (1 Cor. 10, 11) (muchas veces es simplemente recoger la prolongaci\u00f3n de un determinado acontecimiento, personaje o tema del A. T. en el N. T.).<\/p>\n
d) Algunos textos principales -tanto del A. T. como del N. T.- en que se encuentra todo lo anterior, y que conviene leer y meditar para dejarse iluminar por la Palabra de Dios de manera personal.<\/p>\n
Julio Alonso Ampuero<\/b> es el autor de esta Historia de la Salvaci\u00f3n<\/i>. Texto disponible por concesi\u00f3n de Gratis Date<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Estas p\u00e1ginas intentan ayudar a descubrir de manera sencilla las cosas grandes que el Se\u00f1or ha realizado en la historia de su pueblo y que quedaron consignadas por escrito en la Biblia. Toda la Sagrada Escritura, en efecto, est\u00e1 basada en una serie de hechos que el pueblo de Dios ha vivido descubriendo en ellos … <\/p>\n