{"id":18157,"date":"2012-12-15T00:22:23","date_gmt":"2012-12-15T05:22:23","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=18157"},"modified":"2012-12-15T00:22:23","modified_gmt":"2012-12-15T05:22:23","slug":"la-teoria-del-volcan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2012\/12\/15\/la-teoria-del-volcan\/","title":{"rendered":"La teoria del volcan"},"content":{"rendered":"

\"volc\u00e1n\"La corteza terrestre, dura y pesada como parece, resulta vencida por el \u00edmpetu de un fluido viscoso y extremadamente caliente: la lava. Pero antes de hacer erupci\u00f3n, la lava ha recorrido un camino tortuoso y dif\u00edcil de predecir<\/strong>. Desde las profundidades del n\u00facleo y del manto, una fuerza ciega e incontenible presiona a la roca derretida que llamamos lava, hasta que el calor vence sobre el granito y el basalto, y un chorro de gases, piedras y azufre lanza su arrogancia devastadora a kil\u00f3metros de distancia.<\/p>\n

Son tantos los factores que influyen en la constituci\u00f3n de la corteza terrestre que es muy dif\u00edcil predecir el punto exacto en que se romper\u00e1 para dar surgimiento a un nuevo volc\u00e1n. En la historia de la geolog\u00eda se recuerdan casos dram\u00e1ticos, como por ejemplo el sorpresivo surgimiento de nuevas islas, producto de erupciones sucedidas en el lecho marino. Aun cuando pudiera saberse que la presi\u00f3n de lava en esa parte del oc\u00e9ano es muy grande, es pura conjetura asegurar que en tal o cual lugar exacto se dar\u00e1 una erupci\u00f3n sin antecedentes<\/strong>. Por supuesto, una vez acaecida la primera erupci\u00f3n, queda como hecho el camino para las que sigan, pero el tema aqu\u00ed es ese primer rompimiento de la “piel” terrestre.<\/p>\n

Es aqu\u00ed donde empiezan a aparecer analog\u00edas inesperadas entre la sociedad y las erupciones de una violencia aparentemente inexplicable. Es sabido, en efecto, que hay una violencia que procede de ra\u00edces visibles y sensibles de injusticia, pero no es de ella de la que hablamos principalmente aqu\u00ed. Si se pagan salarios de hambre a toda una poblaci\u00f3n y esta se cansa un d\u00eda y se alza en armas, hay una l\u00f3gica bastante visible en el proceso. \u00bfPero qu\u00e9 decir de los brotes patol\u00f3gicos de asesinato masivo? El t\u00edpico psic\u00f3pata, el s\u00e1dico que opera con fr\u00eda y calculadora mente en el proceso de atrapar, torturar y ejecutar a sus v\u00edctimas, \u00bfes en realidad un caso aislado, o es la erupci\u00f3n volc\u00e1nica de una ola oscura, infernal de odio que hemos tolerado demasiado tiempo?<\/strong><\/p>\n

Llamemos por un instante “violencia gratuita” a esa que solemos considerar psicopatol\u00f3gica, y por consiguiente, inexplicable y aislada. Admitamos entonces que hay varias cosas dif\u00edciles de explicar sobre qu\u00e9 tan aleatoria es esta forma de violencia<\/strong>. Preguntas: \u00bfPor qu\u00e9 sucede m\u00e1s en las sociedades del llamado “primer mundo”? \u00bfPor qu\u00e9 tiene como protagonistas a varones, de vida solitaria, con abrumadora mayor\u00eda sobre cualquier otro sector social? \u00bfPor qu\u00e9 en el mayor porcentaje son personas de clase media, y no baja ni alta? \u00bfPor qu\u00e9 casi invariablemente los asesinos terminan suicid\u00e1ndose, y en no pocos casos, el suicidio final se sabe ya planeado desde el principio?<\/p>\n

La hip\u00f3tesis es que la violencia gratuita revienta de manera imprevisible pero se prepara y cocina con ingredientes que est\u00e1n en todas partes<\/strong>. La espantosa receta incluye ego\u00edsmo, vanidad y resentimientos, pero sobre todo contiene una terrible incapacidad de comunicaci\u00f3n y una dura sensaci\u00f3n de absurdo que ha gravitado sobre una mente fr\u00e1gil y necesitada en otro tiempo de amor.<\/p>\n

Y aqu\u00ed viene lo grave: las instituciones de una sociedad relativista, secularizada y demasiado fiada del vigor de su democracia, no tienen c\u00f3mo diagnosticar a tiempo ni mucho menos corregir las se\u00f1ales de que la temperatura de la lava est\u00e1 aumentando, y la presi\u00f3n est\u00e1 alcanzando niveles cr\u00edticos. La mayor\u00eda de los psic\u00f3patas de estos brotes recientes y cada vez m\u00e1s frecuentes, como el de la poblaci\u00f3n de Newton, en Connecticut, son personas que han pasado por las instituciones de las que se precia nuestra sociedad moderna, neutra, y muy ciudadana<\/strong>. Y sin embargo, a menos que queramos seguir negando lo evidente, no hubo en esas instituciones qui\u00e9n descubriera y avisara a tiempo de lo que pod\u00eda suceder.<\/p>\n

En lenguaje b\u00edblico hay un modo muy sencillo y profundo de describir lo que la ciencia llama un psic\u00f3pata: es una persona sin pr\u00f3jimo<\/strong>. No tiene pr\u00f3jimo que le importe ahora porque no tuvo pr\u00f3jimo a quien importarle antes. Examinemos estos ideales muy queridos por la sociedad liberal y democr\u00e1tica: el respeto a la opini\u00f3n y las decisiones de otros; la consideraci\u00f3n de la edad adulta como tiempo de autodeterminaci\u00f3n; la concepci\u00f3n de la libertad como capacidad de hacer todo lo que no est\u00e9 prohibido. Son ideales altos pero claramente insuficientes. Ni se reduce la b\u00fasqueda de una respuesta el aprobar leyes m\u00e1s restrictivas en la posesi\u00f3n o el uso de armas de fuego. Para quien anhela matar y matarse poco importan las restricciones ni los procesos jur\u00eddicos<\/strong>, que por fuerza requerir\u00e1n meses, si no a\u00f1os.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 tipo de fuerza social puede ser cohesiva y mantener un flujo abundante de informaci\u00f3n que ayude a prevenir a tiempo las erupciones de violencia volc\u00e1nica?<\/p>\n

Aqu\u00ed va la segunda hip\u00f3tesis: s\u00f3lo la religi\u00f3n<\/strong>. De una manera sencillamente perfecta la religi\u00f3n a\u00fana el interior de la conciencia de cada uno con el c\u00f3digo externo de todos. De una forma simple y eficaz la religi\u00f3n invita a todos a interesarse por todos, de modo que una cadena de pr\u00f3jimos est\u00e9 siempre pr\u00f3xima a sostener y no dejar caer al que vacila, se resiente o planea una desgracia. La religi\u00f3n enlaza de modo \u00fanico la inmediatez de la acci\u00f3n particular y concreta con la trascendencia de una esperanza firme y santa, o si es el caso, la certeza de un castigo ineluctable.<\/p>\n

Es verdad que la religi\u00f3n sin respeto y sin un margen claro de libertad de expresi\u00f3n se volver\u00e1 teocracia asfixiante y caldo de fanatismo pero la religi\u00f3n entendida en su medida, y esta medida es alta y noble, puede lo que el estado actual de la sociedad no puede y s\u00ed reclama<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La corteza terrestre, dura y pesada como parece, resulta vencida por el \u00edmpetu de un fluido viscoso y extremadamente caliente: la lava. Pero antes de hacer erupci\u00f3n, la lava ha recorrido un camino tortuoso y dif\u00edcil de predecir. Desde las profundidades del n\u00facleo y del manto, una fuerza ciega e incontenible presiona a la roca … <\/p>\n

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