Descartes puso de moda las ideas claras y distintas. Una moda que lleva cuatro siglos y que sin embargo no soluciona todo. Preguntemos por ejemplo esto: \u00bfcu\u00e1ndo empieza a ser “humano” un embri\u00f3n? Hay gente que pide una respuesta “clara” a esa pregunta. El motivo de esa claridad es poder definir hasta qu\u00e9 d\u00eda y hora es l\u00edcito matar lo concebido.<\/p>\n
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La verdad es que las preguntas “claras” acechan por todas partes a la moral de hoy. La gente quiere encontrar –y sacarle una foto bien clara– al m\u00edtico gen de la homosexualidad, pues se sabe (o presiente, o desea) que se encuentre un gen que demuestre que la homosexualidad s\u00ed es natural y que por lo mismo cualquier marginaci\u00f3n o discriminaci\u00f3n legal de los homosexuales es “contra natura.”<\/p>\n
Detr\u00e1s de toda esa claridad se quiere definir exacta y precisamente en d\u00f3nde empieza la vida y en d\u00f3nde empieza la conciencia. El prop\u00f3sito es kantiano: se supone que no debemos hacer de un ser humano un instrumento o herramienta (un “medio”) pero en cambio lo que no es humano s\u00ed puede ser tomado como herramienta. Si un embri\u00f3n no es humano sirve para hacer piezas de repuesto que salven a alguien del Parkinson o el Alzheimer.<\/p>\n
La claridad existe tambi\u00e9n en lo civil, porque a las 00:01 horas del d\u00eda de su cumplea\u00f1os n\u00famero 18 (o 21 para algunas cosas o lugares) una persona adquiere derechos que no ten\u00eda. Y la misma claridad se pide y se exige en lo acad\u00e9mico. Conoc\u00ed una joven que perdi\u00f3 un a\u00f1o de estudios en B\u00e9lgica porque le falt\u00f3 medio punto para tener el promedio requerido: algo as\u00ed como lograr 2.95 y no 3. Ese medio punto indica que es inepta, y que por tanto debe repetir un a\u00f1o de su vida y gastar otros miles de euros, seg\u00fan el sistema acad\u00e9mico vigente.<\/p>\n
La vida misma, sin embargo, parece funcionar en otras claves. El primer minuto del cumplea\u00f1os n\u00famero 18 no te har\u00e1 una persona esencialmente distinta de quien eras en el \u00faltimo minuto del d\u00eda anterior. El \u00faltimo segundo de inconciencia de un feto, cuando seg\u00fan los abortistas se le puede matar, no difiere del primer segundo de conciencia, pues todos los procesos de la gestaci\u00f3n suceden en un continuo que s\u00f3lo arbitrariamente podr\u00edamos seccionar.<\/p>\n
Lo que yo he visto es que la b\u00fasqueda del minuto y el segundo es una tendencia bastante masculina y bastante propia de quien quiere saber “a qu\u00e9 atenerse.” La “ambig\u00fcedad” t\u00edpicamente femenina, en cambio, sabe ver lo que hay y tambi\u00e9n lo que hubo y tambi\u00e9n lo que puede llegar a haber. Esa mirada que se explaya en el tiempo hace que se produzcan milagros, literalmente. Si no, que se lo pregunten a la madre de Tito Mukhopadhyay<\/b>, que ha padecido una forma de autismo severo, seg\u00fan informa la edici\u00f3n en ingl\u00e9s de la National Geographic<\/i> para marzo de 2005.<\/p>\n
Los ex\u00e1menes indicaban “con toda claridad” que no hab\u00eda nada que hacer con Tito. Ella en cambio decidi\u00f3 abrirse paso en una senda que no promet\u00eda mayor cosa. Se convirti\u00f3 en profesora de su hijo, que acaba de publicar su primer libro. El chico, con todas las limitaciones de su autismo, es hoy capaz de sumar, restar, disfrutar la literatura… y escribir, que es su modo de comunicarse. Ahora los cient\u00edficos ven “claramente” que no entienden los misterios del autismo. El amor indoblegable de una madre obstinada mostr\u00f3 un camino donde s\u00f3lo hab\u00eda brumas y malos presagios.<\/p>\n
La ambig\u00fcedad puede ser entonces una forma de conocimiento y un criterio de acci\u00f3n en ciertas circunstancias. No me extra\u00f1a por consiguiente que Cristo sea tan tremendamente ambiguo en su predicaci\u00f3n. De hecho, comparado con el Pentateuco sale perdiendo en claridad, pues la Ley de Mois\u00e9s, super-interpretada por las escuelas rab\u00ednicas, estipulaba las cosas con toda claridad, incluyendo cu\u00e1ntos pasos se pod\u00eda dar en un d\u00eda s\u00e1bado o de qu\u00e9 manera hab\u00eda que lavarse despu\u00e9s de haber saludado a un pagano en el mercado. Frente a esa deslumbrante claridad, Cristo propone un mensaje que parece contradictorio o por lo menos ambiguo. En esa ambig\u00fcedad, sin embargo, habita la fuerza de un amor como el de la mam\u00e1 de Tito, un amor que nos transforma en lo que nadie pod\u00eda imaginar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Descartes puso de moda las ideas claras y distintas. Una moda que lleva cuatro siglos y que sin embargo no soluciona todo. Preguntemos por ejemplo esto: \u00bfcu\u00e1ndo empieza a ser “humano” un embri\u00f3n? Hay gente que pide una respuesta “clara” a esa pregunta. El motivo de esa claridad es poder definir hasta qu\u00e9 d\u00eda y … <\/p>\n