15.1. En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
15.2. La voz del Padre celestial, por la que fueron creadas todas las cosas, puede todav\u00eda o\u00edrse en las cosas creadas. Esta es la virtualidad del silencio: que te acerca a esa voz. Por eso est\u00e1 bien dicho en espa\u00f1ol: “guardar” silencio, como se guardan los tesoros, como se guarda la pureza, como se guarda el reba\u00f1o en tiempo de tormenta.<\/p>\n
15.3. Toda la vida espiritual la puedes mirar como un encuentro con esa voz primordial, con esa intenci\u00f3n primera, en la que est\u00e1 toda la fuerza que te hace ser y todo el amor que te sostiene en el ser. Esa es la voz que se deja o\u00edr en tu conciencia, la que resuena cuando est\u00e1s atento a la Sagrada Escritura, la que te exhorta cuando tus Superiores te corrigen, la que, a trav\u00e9s de ti tambi\u00e9n, se hace predicaci\u00f3n y luz para tus hermanos.<\/p>\n
<\/p>\n
15.4. \u00ab\u00a1Habla, Se\u00f1or!\u00bb (1 Sam 3,9): \u00a1qu\u00e9 hermosa es esta actitud que abre a la creatura desde su ra\u00edz para ser colmada por la savia del piadoso querer divino! Esta es la grandeza que tienen los profetas sobre los sacerdotes, en la Antigua Alianza: su profunda escucha de Dios los convirti\u00f3 en palabras del mismo Dios. \u00abRuge el le\u00f3n, \u00bfqui\u00e9n no temer\u00e1? Habla el Se\u00f1or Yahveh, \u00bfqui\u00e9n no profetizar\u00e1?\u00bb (Am\u00f3s 3,8).<\/p>\n
15.5. Por eso debo recordarte que tu vida est\u00e1 solamente en esto: en que la Palabra de Dios te posea completamente. Preg\u00fantate a menudo qu\u00e9 partes de tu vida no est\u00e1n llenas de la Palabra: \u00bfacaso tus afectos? \u00bftal vez tu inteligencia? \u00bfquiz\u00e1 tus recuerdos? Y tus proyectos, \u00bfest\u00e1n colmados de Dios como si fueran hechos por \u00c9l mismo? Tu Comunidad, \u00bfest\u00e1 llena de la Palabra? \u00bfY tus amigos? \u00bfTienen tus argumentos su fuente y su fuerza en Ella? \u00bfTus consejos han bebido en sus fuentes? \u00bfEs Ella la Maestra que ense\u00f1a cuando t\u00fa ense\u00f1as? \u00bfConsuelas con el b\u00e1lsamo que Ella te ofrece o prefieres exhibir tu cari\u00f1o y confiar en tus fuerzas? \u00bfCon qu\u00e9 recursos levantas la esperanza de los deca\u00eddos: s\u00f3lo con motivos humanos que hoy son y ma\u00f1ana caen, o con el vigor imbatible de la Palabra Viva? \u00bfC\u00f3mo atraes o c\u00f3mo quieres atraer a las personas: con tus cualidades, que a ti o a otros pueden parecer brillantes, o con el Sol de la Palabra Divina? \u00bfY en d\u00f3nde descansas: en los predios de la Palabra? \u00bfEs Ella quien te apacienta y lleva a suaves praderas (Sal 23,2), o eres t\u00fa quien busca seg\u00fan el apetito o el capricho del momento?<\/p>\n
15.6. Mois\u00e9s dijo una vez: \u00ab\u00a1Ojal\u00e1 todo el pueblo fuera profeta!\u00bb (N\u00fam 11,29) \u00bfQu\u00e9 quer\u00eda decir con ello? \u00bfAcaso que todos pudieran esclarecer los misterios y arcanos divinos, como Jos\u00e9 en Egipto o Daniel ante Nabucodonosor? \u00bfAcaso que todos pudieran saber del futuro, como tantas veces concedi\u00f3 Dios a sus siervos, y como t\u00fa lees en las Escrituras? No. Mois\u00e9s ped\u00eda para todos ese coraz\u00f3n que acoge y escucha la palabra de Dios. Un profeta es aquel en quien Dios tiene poder de modo tal que su palabra se cumple en \u00e9l. Mois\u00e9s ped\u00eda un pueblo de santos, dicho con los t\u00e9rminos que te resultan m\u00e1s comunes hoy. Y t\u00fa mismo, amado de Dios y m\u00edo, t\u00fa has de ser un profeta, no por el brillo de tus palabras, porque el brillo pasa; no por el fuego de tus palabras, porque \u00e9se tambi\u00e9n se apaga; no por las se\u00f1ales o prodigios que sucedan por tus palabras, porque lo maravilloso pronto se olvida. T\u00fa vas a ser el profeta en quien Dios tuvo poder para hablar: el profeta que dej\u00f3 hablar a Dios a toda la extensi\u00f3n de su mundo y a toda la profundidad de su ser.<\/p>\n
15.7. Llama a Dios que te est\u00e1 llamando: en alg\u00fan lugar de la espesa jungla que es tu alma, en alg\u00fan lugar del espeso bosque que es tu coraz\u00f3n, t\u00fa y \u00c9l habr\u00e1n de encontrarse y vuestras voces se abrazar\u00e1n con tal intimidad como no pueden alcanzar los cuerpos de los que se aman y desean. Has de saber que tu voz, cuando llama a Dios, no tiene su fuente \u00faltima en ti. Dios cuando te cre\u00f3 puso en ti esa melod\u00eda, que no es sino la cadencia de su obra y el palpitar de su mismo coraz\u00f3n.<\/p>\n
15.8. Tu oraci\u00f3n, pues, siendo tan tuya, quiz\u00e1 lo m\u00e1s tuyo de todo tu ser, no es de tu propiedad ni est\u00e1 finalmente en tu poder. Nadie empieza a orar desde cero o desde s\u00ed mismo. Orar, ya en la primera invocaci\u00f3n, es darle la palabra a Dios, que en esa voz que gime, agradece y alaba ya est\u00e1 de alg\u00fan modo humillado, sujeto, flagelado, o si lo prefieres decir, crucificado.<\/p>\n
15.9. Por eso, cuando a Cristo, ante los ojos asombrados de los \u00c1ngeles, le sucedieron todas estas cosas y fue humillado, sujeto, flagelado y crucificado, no estaba sucediendo el drama de un hombre, sino el drama del hombre; no era la historia de un humano, sino la Historia humana. Y sus plegarias no eran los ruegos de un mortal, sino el clamor de todos los mortales. \u00c9l, particularmente en la hora de la Cruz, es vuestro magn\u00edfico Embajador, el resonar de todas vuestras voces, y por eso mismo, el eco m\u00e1s profundo y m\u00e1s hermoso de la voz de Dios Creador. As\u00ed entiendes c\u00f3mo Pablo lleg\u00f3 a comprender que por Cristo, el Redentor<\/em>, hab\u00edan sido tambi\u00e9n creadas<\/em> todas las cosas (Col 1,16).<\/p>\n 15.10. Deja que te invite a la alegr\u00eda. Dios te ama; su amor es eterno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 15.1. En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo. 15.2. La voz del Padre celestial, por la que fueron creadas todas las cosas, puede todav\u00eda o\u00edrse en las cosas creadas. Esta es la virtualidad del silencio: que te acerca a esa voz. Por eso est\u00e1 bien dicho en espa\u00f1ol: “guardar” silencio, … <\/p>\n