{"id":1724,"date":"2006-06-18T01:18:43","date_gmt":"2006-06-18T06:18:43","guid":{"rendered":"1204276753"},"modified":"2006-05-07T09:20:46","modified_gmt":"2006-05-07T09:20:46","slug":"preguntas_y_respuestas_31","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2006\/06\/18\/preguntas_y_respuestas_31\/","title":{"rendered":"Preguntas y Respuestas – 30"},"content":{"rendered":"

Padre, si alguno de los servidores de un grupo, por estar orando por los hermanos e imponiendo manos, se contamina y los mensajes que aparentemente da del Se\u00f1or, no vienen de El, \u00bfc\u00f3mo deber\u00eda actuar el director del grupo? \u00bfAlejarlo como servidor?, \u00bfDejarlo solo?, \u00bfImpedirle que vuelva al grupo? \u00bfO m\u00e1s bien acogerlo y ayudarlo espiritualmente? Padre que Dios lo bendiga y gracias por ayudarme a discernir para bien de la comunidad.<\/strong><\/p>\n

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Personalmente debo mucho a la Renovaci\u00f3n Carism\u00e1tica Cat\u00f3lica (RCC), hasta el punto que, sin este movimiento de fe que atraviesa a nuestra Iglesia, tal vez yo no ser\u00eda lo que soy, y ni siquiera habr\u00eda tomado en serio la posibilidad de ser sacerdote. Como yo, millones de personas hemos recibido inmensos bienes de los grupos y congresos de oraci\u00f3n, sanaci\u00f3n o alabanza que suele organizar la RCC.<\/p>\n

Por esto mismo, pienso que es necesario estar atentos y vigilar, porque de muchas maneras puede introducirse desorden en el estilo carism\u00e1tico. Cosa que no es nueva. Tal vez la comunidad carism\u00e1tica m\u00e1s visible del Nuevo Testamento fue la de Corinto. Pues bien, sabemos por las Cartas a los Corintios que esta comunidad necesit\u00f3 muchas instrucciones de san Pablo, y sabemos por la Historia de la Iglesia que luego otros grandes santos, como el Papa Clemente I, les siguieron escribiendo m\u00e1s recomendaciones y correcciones, de donde uno puede entender que las cosas segu\u00edan con cierta desorganizaci\u00f3n o divisiones internas.<\/p>\n

Es muy importante destacar el papel del Esp\u00edritu Santo en nuestras vidas, y destacar que convertirse s\u00f3lo puede significar entregarle el control de la vida a Dios, de modo que \u00e9l obre, tambi\u00e9n hoy, los prodigios y maravillas que escuchamos en los Hechos de los Ap\u00f3stoles, incluyendo el don de lenguas, los milagros, exorcismos y toda suerte de portentos que son capaces de maravillar, liberar y alegrar nuestras almas.<\/p>\n

Sin embargo, esta abundancia de dones espirituales no debe ir sola. El crecimiento espiritual ha de ir acompa\u00f1ado con crecimiento intelectual, o sea, verdadera y s\u00f3lida formaci\u00f3n en la fe, y sobre todo, ha de ir con el crecimiento en las virtudes. Lo que importa al final no son los muchos milagros que hagamos sino la caridad, en cuanto alma de nuestra vida. La mucha fascinaci\u00f3n por lo extraordinario puede hacernos olvidar que la mayor parte de la vida de Cristo fue bastante ordinaria, opaca, oculta y humilde. En todo su ocultamiento, Jes\u00fas nos ense\u00f1a que la santidad no es principalmente el despliegue de cosas extra\u00f1as y asombrosas, sino la virtud diaria, la perseverancia en el bien cada d\u00eda, sostenidos por la fe, la esperanza y el amor.<\/p>\n

Sobre esa base entendemos bien que cosas como la imposici\u00f3n de manos no deben sobrevalorarse. Hay sacramentos que tienen imposici\u00f3n de manos sobre una persona, como la ordenaci\u00f3n sacerdotal y la confirmaci\u00f3n, y otros que de modo ordinario la contienen, como el bautismo, la confesi\u00f3n y la unci\u00f3n de los enfermos. No es entonces un gesto inusual. Existe tambi\u00e9n en la Eucarist\u00eda, aplicada sobre los dones que han de ser consagrados. Entre laicos, sin embargo, no es un sacramento ni debe parecerlo. Es un gesto de solidaridad y amor que ayuda a expresar en el lenguaje del cuerpo que necesitamos ayuda y que nuestra comunidad de fe nos brinda esa ayuda con el poder del Esp\u00edritu Santo que est\u00e1 entre nosotros. Pero, repito, no es un sacramento, ni debemos presentarlo como un acto casi-m\u00e1gico en el que invariablemente se transmiten fuerzas positivas o negativas de ida y de vuelta entre los que imponen manos y los que las reciben. Si las personas de un grupo est\u00e1n mirando as\u00ed la imposici\u00f3n de manos ser\u00eda mejor que se suspendiera esa pr\u00e1ctica, por lo menos por un tiempo, mientras las cosas se aclaran con una buena catequesis.<\/p>\n

Algo parecido hay que decir de los mensajes y profec\u00edas. Recuerdo que el P. Rafael Garc\u00eda-Herreros, sacerdote carism\u00e1tico si los ha habido, explicaba muy bien en un congreso de oraci\u00f3n que la profec\u00eda no puede considerarse la norma, es decir, que no deb\u00edamos esperar mensajes y m\u00e1s mensajes extraordinarios cada d\u00eda y en cada reuni\u00f3n de oraci\u00f3n. Es mucho m\u00e1s importante la ense\u00f1anza propia de nuestra fe. Mientras la gente est\u00e1 esperando mensajes prof\u00e9ticos o cu\u00e1les son los \u00faltimos mensajes de la Virgen, o cosas parecidas, creo que no emplea tiempo suficiente ni empe\u00f1o suficiente en conocer el valor de los mandamientos y los sacramentos, ni tampoco se instruye lo suficiente en la oraci\u00f3n, la doctrina social de la Iglesia o el valor inmenso de nuestra liturgia y sobre todo de la Eucarist\u00eda.<\/p>\n

Quienes dirigen los grupos de oraci\u00f3n tienen una hermosa labor, que requiere mucha responsabilidad. No deben dejarse guiar por una especie de “mercadeo” (marketing) ofreciendo s\u00f3lo lo que a la gente le gusta ver y o\u00edr. Los directores de grupos de oraci\u00f3n procuren ante todo que el alimento que se reciba sea bueno, sano, s\u00f3lido y que las cosas m\u00e1s importantes reciban su debida importancia, no sea que empecemos a darle tanto \u00e9nfasis a lo secundario que dejemos a la gente sin conocer y valorar lo principal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Padre, si alguno de los servidores de un grupo, por estar orando por los hermanos e imponiendo manos, se contamina y los mensajes que aparentemente da del Se\u00f1or, no vienen de El, \u00bfc\u00f3mo deber\u00eda actuar el director del grupo? \u00bfAlejarlo como servidor?, \u00bfDejarlo solo?, \u00bfImpedirle que vuelva al grupo? \u00bfO m\u00e1s bien acogerlo y ayudarlo … <\/p>\n

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