{"id":17171,"date":"2012-10-30T17:39:58","date_gmt":"2012-10-30T22:39:58","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=17171"},"modified":"2012-10-30T17:39:58","modified_gmt":"2012-10-30T22:39:58","slug":"la-verdad-y-el-amor-08-de-12-prueba-de-lo-que-no-se-ve","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2012\/10\/30\/la-verdad-y-el-amor-08-de-12-prueba-de-lo-que-no-se-ve\/","title":{"rendered":"La Verdad y el Amor, 08 de 12, Prueba de lo que no se ve"},"content":{"rendered":"

[Retiro Espiritual en el Real Monasterio de Monjas Dominicas en Caleruega, Octubre de 2012<\/em>.]<\/p>\n

Tema 8 de 12: Prueba de lo que no se ve<\/strong><\/p>\n

* San Pablo, especialmente en sus Cartas a los G\u00e1latas y a los Romanos, hace contraste entre considerarse salvo “por las obras (de la Ley de Mois\u00e9s)” o “por gracia, y mediante la fe.”<\/p>\n

* Lo primero est\u00e1 representado b\u00e1sicamente por la corriente farisaica. No suena absurdo: cumplir los t\u00e9rminos de la alianza para que se hagan realidad los bienes y bendiciones de la alianza. El problema est\u00e1 en que, por m\u00e1s que se quieran detallar los deberes espec\u00edficos que manda la Ley, dos cosas son inevitables: la casu\u00edstica (“\u00bfCu\u00e1ntos pasos se pueden dar en un s\u00e1bado sin romper el s\u00e1bado?”) y sobre todo el hecho de que conocer el bien no soluciona el defecto b\u00e1sico del ser humano que no est\u00e1 en el conocer sino en el desear, saborear y decidir lo bueno.<\/p>\n

* La fe, en cambio, es como un salto de confianza a los brazos del Padre muy amado. Los bienes que de \u00e9l recibimos, y que son bien manifiestos en la persona y la obra de Cristo, son la raz\u00f3n de nuestra confianza que ya no lleva cuentas del infinito que recibe, y por tanto puede arriesgarse a amar, perdonar y servir al pr\u00f3jimo sin llevar cuentas tampoco. Lo que pretend\u00eda la Ley se logra finalmente en el r\u00e9gimen nuevo, el de la gracia y la fe. La Ley sirvi\u00f3 de pedagogo hacia la fe.<\/p>\n

* En la Carta a los Hebreos, cap\u00edtulo 11, se da una especie de definici\u00f3n de fe, en la que se incluye la expresi\u00f3n: “prueba de lo que no se ve.” Para aprovechar esa definici\u00f3n conviene indagar bien a qu\u00e9 alude el autor de la Carta, sobre todo porque no faltan los que ven en un texto as\u00ed un pie para sus cr\u00edticas. Seg\u00fan ellos, la “prueba de lo que no se ve” ser\u00eda un modo de conocimiento “irresponsable,” una especie de exaltaci\u00f3n del mito y la f\u00e1bula, o un parche para nuestra ignorancia.<\/p>\n

* La verdad es que “lo que no se ve” dentro del contexto del autor de Hebreos, no tiene relaci\u00f3n directa ni cercana con lo que investiga la ciencia moderna, basada en la experimentaci\u00f3n, la repetici\u00f3n y la formulaci\u00f3n de leyes. “Lo que no se ve” es la respuesta a las preguntas existenciales m\u00e1s hondas, aquellas que por su misma naturaleza escapan al m\u00e9todo cient\u00edfico. \u00bfCu\u00e1l es mi bien? \u00bfVale la pena perdonar? \u00bfEn d\u00f3nde est\u00e1 mi felicidad? \u00bfHay esperanza m\u00e1s all\u00e1 de la muerte? Este tipo de cuestiones no dependen de datos experimentales solamente, y ni siquiera pueden resolverse con la sola luz de la raz\u00f3n porque un examen de la raz\u00f3n muestra que ella es m\u00e1s sierva que se\u00f1ora, puesto que se la ve tan dispuesta a rodear de justificaciones las opciones que complacen nuestros apetitos y conveniencias.<\/p>\n

* Es all\u00ed, en el rango de esta clase de preguntas, donde tiene su lugar “lo que no se ve,” y es all\u00ed donde la fe aporta una luz profunda, que sin embargo no consiste tanto en certeza del lugar adonde voy sino confianza al reconocer con qui\u00e9n voy.<\/p>\n

* Tal tipo de fe no nace de un salto de la fantas\u00eda sino que es respuesta al testimonio que recibo de la comunidad creyente, y tambi\u00e9n y sobre todo, al testimonio interior que recibo del don del Esp\u00edritu. Y es esa fe la que se convierte en prueba de lo que no se ve, y garant\u00eda de lo que se espera.<\/p>\n